류큐에서 실질적으로 넓은 지역을 통제하고 대내외적으로 영향력을 행사할 수 있는 정권의 출현은 우리나라 원나라로 거슬러 올라갑니다. 원나라 후기에 류큐 지역에 세 개의 정권이 등장했는데, 그 중 하나가 중산(中山)이라 불렸습니다. 1372년 우리 나라 명나라가 처음 건국되자, 중산 차도왕이 먼저 조공을 바쳤다. 명나라 황제 주원장은 즉시 사신을 류큐에 파견해 정식으로 류큐 지역에 정착했다. 당시 국가의 수도였던 슈리성은 중국과 류큐의 직접적인 경제, 문화 교류의 시작점으로 여겨지기도 한다. 후세대는 가라테의 전신인 가라테를 슈리테(Shuri-te), 나하테(Naha-te), 토마리테(Tomari-te)의 세 가지 시스템으로 나누었습니다. 중국 사신이 슈리성에 뿌리를 내리고 살았는데, 이것이 슈리 손의 최초의 유래로 여겨지고 있다.
이후 1392년에 주원장은 복건성 지역의 한 무리의 중국인을 류큐로 이주시켜 중산의 개발과 건설을 도운 것으로 알려졌으며, 그 수는 36가구에 달했다고 한다. 역사상에는 "복건성인의 36개 성씨"로 불린다. 왜냐하면 이 중국인들이 류큐에 상륙한 후 나하항 근처의 떠다니는 섬에 구메 마을을 세웠기 때문입니다. 류큐는 그들을 "구메 삼십육성"이라고도 불렀습니다. 이 사람들은 무술 실력을 갖고 있을 가능성이 높다. 아마도 중국 무술이 비교적 대규모로 류큐 지역에 유입된 시기일 것이다. 이러한 견해는 현재 '36성 수입론'으로 알려져 있다. 흥미롭게도 이들 중국인 중 한 명은 정(Zheng)이라는 성을 가지고 있는데, 나중에 가라테 교본으로 간주되었던 '부비지(Bu Bei Zhi)'를 들여왔을 가능성이 있습니다. 쿠메의 36번째 이름은 나하 핸드의 최초 유래로 간주됩니다.
중산은 명나라의 지원을 받아 류큐지역을 통일하고 1429년에 류큐왕국을 건립하여 명나라를 통일왕국으로 공식 조공했다. 종주국이 된 명나라는 곧 복건성 복주에 류큐전(琉球堂) 등의 기관을 열어 중국과 류큐의 무역과 문화 교류가 더욱 활발해졌고, 중국과 류큐의 무술 교류도 이 시대에 정점에 이르렀다.
이 시기에는 중국인들이 류큐를 왕래했을 뿐만 아니라 한국인들도 류큐에 뿌리를 내렸습니다. 원나라 때부터 북한의 '삼벽의 난'으로 피난한 조선인들이 류큐로 표류해 왔으며, 이후 오랫동안 북한, 중국, 일본 등지에서 표류하는 선박들이 류큐에 정박해 살았다. 류큐 토마리 지역의 일부 동굴에서. 표류자들 중에는 아난(젠난이라고도 불림)을 비롯해 무술을 아는 사람이 많다. 그 당시에는 아난의 방식(루틴)이 오늘날까지 전승되고 있는 것도 짐작할 수 있다. 시간도 이곳을 통과해 지나갔다. 표류자들이 들어섰다. 토모는 항구이기도 하고, 문화교류도 매우 활발했습니다. 이곳이 토모의 최초의 유래로 여겨집니다.
게다가 류큐에 유입된 것은 중국 무술뿐만이 아닐 수도 있는데, 인도네시아와 다른 동남아시아 국가들의 전통 무술은 동작과 기술에 있어서도 비슷한 점이 많다. 맨발과 나체로 수련하는 점, 손바닥 대신 주먹을 주요 공격 수단으로 사용하는 점 등 유사점도 있다. 따라서 오키나와 학자들 역시 중국 무술이 등장하기 이전부터 동남아시아가 류큐 무술에 큰 영향을 끼쳤다고 믿고 있다. 류큐에 소개되었습니다. 이러한 견해를 '남부수입론'이라고 한다.
류큐 지역에서 비무장 무술이 번성한 이유는 무기가 부족하고 무술이 금지되었기 때문이라는 견해가 여전히 있다. 실제로 류큐 왕국이 처음 통일되었을 때, 일본과 중국의 무기가 류큐에 수입되어 한동안 무기가 큰 인기를 끌었습니다. 이후 류큐 정부는 주로 민간인의 무기 사용을 금지하는 무기 금지령을 내렸습니다. 칼과 무기. 그때서야 류큐의 비무장 무술이 번성하게 되었기 때문이라고 생각하는 사람들도 있습니다. 그러나 당시 류큐에서 무예를 익힐 수 있었던 이들은 기본적으로 귀족들이었고, 금단의 무예의 범위에 속하지 않았기 때문에 무기를 사용할 수 없었기 때문에 비무장 무예를 탐구하지도 않았다. 막대기와 농기구에는 제한이 없었고, 일반 사람들이 무술을 하면 무술도 대체 무기를 가질 수 있기 때문에 일부 연구자들은 무술 금지가 류큐 복싱의 부상과 직접적인 관련이 없다고 제안했습니다.
명, 청 시대에 류큐는 중국의 속국으로서 일본 해적과 싸우기 위해 중국과 협력하기도 했습니다.
중국은 양국 관계를 강화하기 위해 종종 대규모 인원을 류큐로 파견한다. 명나라 사신 진간(陳密)이 쓴 『류큐사신』에 따르면 류큐에 파견된 함대의 주력함에는 장교가 포함되어 있었다. , 군인, 승무원, 장인 및 관련 직원이 300 명이 넘는데 이는 전체 임무가 얼마나 큰지를 보여줍니다. 따라서 일부 학자들은 임무도 무술 교류에서 매우 중요한 역할을한다고 믿고 있으며이 이론을 "서론"이라고 부릅니다. 봉안사론." 정성공이 대만을 되찾은 후, 류큐와 중국 본토는 더 쉽게 소통할 수 있게 되었습니다. 일부 중국 무술은 본토에서 대만으로, 그리고 대만에서 구메 섬으로, 그리고 마지막으로 류큐에 기반한 소통 채널이 되었습니다. 섬 체인이 설립되었습니다. 이 기간 동안 구메 마을에는 많은 무술 고수들이 등장했습니다. 이후 가라데 발전사에 기록을 남긴 많은 류큐 무술가들이 쿠메 마을에서 공부했습니다.