"태어나서 평안히 죽으라"는 오랜 세월에 걸쳐 전해지는 유명한 산문이자, "중국 교육과정 표준"(실험초안)의 필수 암송곡이기도 하다. 이 글은 맹자 산문의 웅변적인 특징을 충분히 반영하는 추진력과 감동으로 가득 차 있습니다.
저자는 먼저 예를 들어 설명하고 마지막으로 핵심 논점을 심층적으로 요약한다. 첫 번째 문단 시작 부분에서는 이 사람들이 가난하게 태어났음에도 불구하고 힘든 훈련을 견뎌낸 후 마침내 특별한 경력을 쌓았다는 사실을 인용하기 위해 6개의 유사점을 사용합니다. 나열된 6명의 사람들은 동일한 경험을 가지고 있습니다. 위대한 일을 성취하십시오. 두 번째 문단에서는 첫 번째 문단을 요약한다. 저자는 '슬픔에서 태어났다'는 말은 설득력이 없음을 증명하기 위해 구체적인 것부터 일반적인 것까지 여러 구절을 연달아 사용한다. 세 번째 문단에서는 개인의 성장과 국가의 통치에 관해 장단점을 결합하여 고통의 이로움을 논하고 있으며, 전자는 '슬픔에서 태어나다', 후자는 '행복하여 죽다'를 보여준다. 마지막 문단은 "슬픔 속에 태어나 행복 속에 죽는다"라는 핵심 주장으로 끝난다.
이 글은 중심 주장을 마지막에 두고, 먼저 '슬픔에서 태어나다'를 보여주고, 그 다음에는 '행복해서 죽는다'를 보여줍니다. '슬픔에서 태어나다'가 본문의 초점임을 입증하는 방법은 먼저 개인부터 일반까지 비슷한 예를 들고 저자의 견해를 요약한 뒤 이론적으로 설명하는 것이다. "안심하고 행복하게 죽는다"는 말은 단 한 마디 뿐이다. "들어가면 돈을 벌 수 없다. 나라는 영원히 멸망할 것이다." 역사 속 민족 예속 사실을 조금이라도 아는 사람이라면 이를 이해하는 것은 어렵지 않다.
인재 양성과 나라 통치의 문제를 다룬 글이다. 맹자는 재능은 어려운 환경에서 만들어진다고 믿었기 때문에 "먼저 마음을 굳건히 하고 결심해야 한다... 행동이 행동을 방해할 것이다. 이러한 훈련을 통해 "마음을 시험하고 인내할 수 있다"고 말했다. 당신이 할 수 없는 일로부터 이익을 얻을 것이다." 그러나 이는 문제의 한 측면일 뿐이고, 또 다른 측면은 그가 사람의 주관적 요소를 크게 중요시하며, 이렇게 '마음에 갇혀서 생각을 균형 있게 하고 행동한다'는 관점을 내세운 점이다. 인재를 양성하기 위한 주관적 조건과 객관적인 조건이 모두 결합되어 있음을 이야기합니다. 이어서 짧은 글은 개인에게서 나라를 이야기하며 “들어가면 무력하고, 나가면 외국인 환자에게 무적이며 나라가 망한다”는 결론을 내놓는다. 이는 군주를 향한 것인데, 법을 엄격하게 집행하고 당당하게 말하고 항의하는 신하가 없으면 군주는 난폭하게 행동할 것이고, 주변국의 침입이 없으면 군주는 평화롭게 지내고 만족할 것이라는 뜻이다. 만족. 여기서 자연스럽게 이 장의 중심사상이 도출되는데, '슬픔 속에서 태어나서 행복하게 죽는다'이다.
맹자의 글은 논리적으로 엄격하고 문학적 재능이 풍부합니다. 그러므로 이 글의 가르침은 학생들의 읽기에 중점을 두고 교사의 지도와 설명이 뒷받침되어야 합니다. 선도읽기, 합동읽기, 지정읽기, 그룹읽기, 남학생과 여학생의 경쟁읽기 등의 반복읽기를 통해 독서 중에 정확한 발음을 파악하고 암송하며 그 깊은 생각과 감정을 이해할 수 있습니다. .
본문에는 다음과 같은 유명한 말과 격언이 있습니다. 예를 들어, 그 의미를 이해하고 적절하게 사용하는 방법을 배워야 합니다. 하늘에서 전해지는 것이 사람에게 달릴 것이요.”라고 사람들이 자주 하는 말입니다. 인용문, 학생들이 그것을 외우고 활용하기를 바랍니다.