전성기에 공설은 당시 백가쟁명, 도, 유, 법, 명, 병사, 농, 음양, 종횡제자를 수용하여 천하 현자 약 천 명을 모았다. 그중에서 유명한 학자는 맹자 순유우, 추연, 논치, 심도, 해유, 기진, 원환, 펑몽, 전패, 육중련, 순자 등이다. 특히 순자는 공설의' 주제' (공설의 길이) 를 세 번 맡았다. 당시 하학궁에 온 모든 학자들은 학술파, 사상적 관념, 정치적 성향, 국가, 나이, 스펙을 불문하고 학술적 견해를 자유롭게 발표하여 하학궁을 당시 각 파의 중심으로 만들 수 있었다. 이 학자들은 서로 논쟁하고, 심문하고, 흡수하여 전국 시대의' 백가쟁명' 의 전형이 되었다. 귀중한 것은 왕이 택시, 학자를 잘 대하고, 그들 중 저명한 학자를' 미상' 으로 봉인하고, 작위를 주고, 후한 대우를 누리며, 그들이' 의치',' 의안',' 의안',' 벼슬' 을 할 수 있도록 허락한다는 것이다. 따라서 하학궁은 학술과 정치의 이중성을 가지고 있으며, 관청의 학술 기관이자 정치 고문단이기도 하다.
하희 공설의 학술은 넓고 심오하여 제자백가의 정수를 모았다. 유학의 경우, 하희공설에 주둔했던 유명한 유생은 앞에 맹자가 있고, 뒤에는 순자가 있었다. 맹자는 오랫동안 제나라에 살았는데, 그 사상은 문하 학자들의 영향을 많이 받았다. 예를 들어 맹자의' 호연의 기풍을 키우다' 는 사상은 다른 사람의' 기론' 의 영향을 받았다고 생각하는 학자들이 있다.
순자는 하학궁의 마지막 대사이다. 그는 유가사상을 바탕으로 하학궁에 대한 전면적인 비판적인 총결을 했고, 인성론, 인식론, 정치론, 인간과 자연의 관계 등에서 하학궁을 흡수하고 수정하여 제자백가를 * * 로 밀고 전국시대 제자백가의 부름사가 되었다. 순자의' 예법 결합' 사상의 탄생으로 순자의 제자 한비, 리스는 법가 사상의 발전을 더욱 추진하여 진나라의 정치제도에 큰 영향을 미쳤다.