2. 지나간 것을 기반으로 하는 시
지나온 것을 기반으로 하는 것에 관한 시
1. "지나간 것을 기반으로 한다"고 묘사한 시에는 어떤 것이 있나요?
1, "나는 당신을 보지 않고 술을 마시러 간다" - 당나라 이백
하나님이 재능을 주셨으니, 그것을 사용하자! 돈은 흩어져 있어도 다시 모일 것이다.
모든 사람의 탄생에는 고유한 가치와 의미가 있습니다. 금전적 가치를 다 써버려도 다시 회수할 수 있습니다.
2, '부국원과의 작별' - 당나라 백주이
야생불은 태울 수 없지만 봄바람이 불면 되살릴 수 있다.
무자비한 산불은 마른 나뭇잎만 태울 수 있지만, 봄바람이 불면 대지는 푸르러진다.
3. 왜가리탑에서 - 당나라 왕지루
다음 층으로 올라가면 더 멀리 볼 수 있다
만리 밖의 경치를 보려면 더 높은 탑에 올라가야 한다
고로 만리 밖의 경치를 보려면 더 높은 탑에 올라가야 한다.
4. 당나라의 이백만큼 멀리 가기는 어렵다.
언젠가 나는 바람과 파도를 타고 구름 돛을 올려 바다를 건너겠다.
언젠가는 바람과 파도를 타고 구름 돛을 올려 바다를 건널 수 있으리라 믿는다.
5, '만강홍필회' - 송나라 위페이
머리에서 떠나 옛 산과 강, 푸른 하늘까지 짐을 싸서 떠난다.
다시 시작하여 옛 강과 산을 되찾고, 나의 옛 수도인 베이징 스패로우에게 경의를 표하고 싶다.
6. 당나라의 왕유두품
산 정상에 오르니 그 아래 모든 봉우리가 왜소해졌다.
태산 정상에 올라 자부심으로 가득 찬 산을 내려다보아야 한다.
2. 미래에 대한 끈질긴 노력을 묘사한 시에는 어떤 것이 있습니까?
1, "포도주 속으로, 나는 당신을 볼 수 없습니다"- 이백, 하늘이 재능을 주었으니 고용하게하십시오! 천은을 돌리고 모두 돌아왔다! 당나라에서.
모든 사람은 태어날 때부터 저마다의 가치와 의미를 지니고 있습니다. 비록 금을 다 써버렸어도, 혹은 되찾을 수 있더라도.2. 안녕 푸드 단단한 풀 - 백주이, 산불이 완전히 태우지 않아도 당나라의 봄바람에 다시 키가 큽니다.
끊이지 않는 산불은 마른 잎만 태울 수 있고, 봄바람이 불면 대지는 푸르다.3. 창루루 건물 - 왕지루, 당나라의 한 계단을 오르면 삼백 리의 경치가 펼쳐진다.
만 리의 경치를 보려면 더 높은 탑에 올라가야 한다.
4. 가기가 어렵다 - 이백, 언젠가 나는 바람과 파도를 타고 곧장 항해하여 당나라 바다 깊은 곳에 다리를 놓을 것이다.
언젠가 나는 바람을 타고 파도를 깨고 구름 돛을 높이 타고 용기의 바다에서 앞으로 나아갈 수 있을 것이라고 믿습니다.5."만강홍필화이" - 송나라의 위페이는 오래된 산과 강, 푸른 하늘에 짐을 꾸리는 시작에 머물러 있습니다.
나는 다시 시작하고, 오래된 강과 산을 되찾고, 옛 수도 인 베이징 참새를 숭배하고 싶습니다. 6, "Yue를 바라보며"-두 푸는 한때 산 꼭대기에 올라 당나라를 엿보고 하늘의 다른 산들이 왜소합니다 ....
나는 산이 내려다 보이는 태산 정상에 올라가 자부심으로 가득 차 있어야합니다.
3. 사람들이 더 노력하도록 영감을 주는 시
하늘이 재능을 주었으니, 그것을 사용하자!
은 천 조각을 돌려서 모두 돌려주라!
이것이 책 산으로 가는 길, 배움은 끝이 없네
칼의 날카로움은 갈고 닦음에서 나오고 매화의 향기는 매서운 추위에서 나온다.
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모든 사람이 머리를 잃고 저주해도 여전히 맑은 마음을 유지할 수 있고,
모든 사람이 당신을 의심해도 여전히 자신을 믿고 모든 의심이 흔들리게 할 수 있고,
기다려야 한다면 지치지 마십시오.
다른 사람에게 속지 마십시오.
다른 사람에게 미움을받을 때 원한을 품지 마십시오.
과도 낙관적이고 독선적이지 마십시오.
꿈의 추격자라면 꿈에 지배되지 마십시오.
당신이 생각하는 사람이라면 -만약 당신이 교만과 좌절을 만나면,
그들로 거짓말쟁이가 되거나,
당신이 진실이라고 부르는 것을 참을 수 있다면,
악당들에 의해 뒤틀리고, 바보들을 속이는 데 사용되거나, 평생 소중히 여겼던 무언가가
파괴되는 것을 볼 수 있습니다. 파괴되고, 낡은 도구로 그것을 고치려고 허리를 굽히고,
수많은 명예를 얻은 후,
절망 속에서 다시 싸우고,
실패한 후, 다시 일어나고,
실패를 불평하지 않고,
남들이 떠난 후에도 오랫동안 자신의 자리를 지킬 수 있다면, <
당신의 마음속에는 "버텨라"라고 말할 수 있는 것은 아무것도 없습니다!
사람들에게 말을 걸고 예의를 지킨다면,
왕과 함께 걸어도 거리를 유지한다면,
적도 친구도 당신을 해치지 않는다면,
모두가 당신을 믿고 있지만 아무도 당신에게 온전히 관심을 주지 않는다면,
60초 동안 짧은 거리를 달리더라도 그 용서할 수 없는 순간을 채우십시오!
너는 세상을 가질 수 있고,
그 안의 모든 것은 너의 것이며,
그리고 더 중요한 것은, 아들아, 너는 최고의 남자라는 것이다.
4. '처음부터 다시 시작한다'는 뜻이 담긴 시는 무엇인가요
풀/고대풀 이별
작가 백주이, 당나라
긴 풀은 너무 무성해서 가을과 겨울마다 시들고 풀색이 짙어진다. 산불로도 태울 수 없고 봄바람이 불면 다시 살아날 수 있다.
옛길 곳곳에 들풀과 야생화가 가득하고, 햇살 가득한 초원이 여정의 끝을 장식합니다. 다시 한 번 나의 소울메이트를 보내며, 무성한 풀은 나의 깊은 사랑을 상징한다.
번역 노트
가을, 겨울, 봄마다 풀이 얼마나 무성한지, 풀이 얼마나 무성한지.
끊이지 않는 산불은 마른 잎을 태울 뿐, 봄바람이 불면 대지는 푸르른다.
잡초와 야생화가 퍼져 옛길에 넘쳐나고, 밝은 햇살 아래 풀밭 끝은 여행길입니다.
나는 다시 한번 나의 소울메이트를 보냈고, 짙은 풀은 나의 깊은 사랑을 상징합니다.
감상평 남기기
이 글은 저자가 열여섯 살 때 쓴 글입니다. 원래는 시험을 위해 연습한 것인데 잘 써서 그의 유명한 작품이 되었습니다. 당장구의 '게으름을 존중하라'를 바탕으로 작가는 먼저 수도로 가서 당시 유명한 학자였던 구방을 찾아갔습니다. 구방은 "의를 모으는 것"이라는 명목으로 "쌀이 비싸서 살기 좋다"고 농담을 했습니다. 그의 시 "산불은 없어지지 않고 봄바람은 다시 높이 불고"를 읽었을 때 "한마디로 살기 좋다"라고 외치지 않을 수 없었습니다. 그래서 널리 칭찬을 받았습니다. "독특한 재능"의 기준에 따르면이시의 구조는 엄격하고 적절하다고 볼 수 있습니다 : 처음 네 줄은 "평야의 풀"로, 마지막 네 줄은 "이별의 옛길"로 쓰여졌습니다. 하지만 이 시의 아름다움은 그 이상입니다. 이 시가 명작인 이유는 바로 그 의미, 즉 회복력 있는 삶의 정신을 찬양하고 있기 때문입니다.
잡초에 대한 찬가이자 생명에 대한 찬가입니다. 잡초는 떠나도 계속 자랍니다. 이별은 성장하는 경향이며, 그것은 그의 삶의 리드미컬한 과정이며, 교훈은 규칙성과 영원성입니다. 그러나 영생은 평범함 속에서 계속되지 않습니다. 시인은 그것을 타오르는 불에 태워 소멸과 불멸의 영웅적 대비 속에서 그 끈기를 확인합니다. 타오르는 산불은 인생의 고난과 시련을 상징하며, 봄바람을 타고 다시 한 번 우뚝 서서 불굴의 끈기로 불모지였던 옛길을 뚫고 불모지였던 도시를 연결하며 널리 퍼지고 멈추지 않음을 말하고 있습니다. 시의 처음 네 줄은 잡초의 삶의 덧없는 아름다움을 보여주고, 마지막 네 줄은 * * *의 아름다움에 초점을 맞추고 있습니다. 이러한 잡초는 우주의 모든 생명의 상징이며 칭찬할만한 삶의 의미를 가지고 있습니다. 연의 끝은 이별이며, '있다'라는 단어는 예나 지금이나 인간사에서 이별은 피할 수 없는 것이며, 봄풀처럼 헤어지는 것이 인간의 본성임을 암시합니다. 그래서 "임금의 손자는 가지만 돌아오지 않고, 봄풀은 길지만 끊어지지 않는다"(초나라 수사 - 은자의 모집)는 탄식이 있고, "미움은 멀리 있지만 여전히 존재하는 봄풀과 같다"(이유의 '청평레')는 슬픔도 있습니다.
5. 사람들에게 좋은 일을 계속하도록 영감을 주는 고대 시
대나무와 돌
작:청나라 정희
대나무는 전혀 긴장을 풀지 않고, 그 뿌리는 바위 틈새에 단단히 박혀 있다.
천 번의 고문과 불면에도 여전히 강하고 겨울에는 남동풍이든 북서풍이든 견딜 수 있으며 여전히 강하고 똑바로 설 것입니다.
번역:
대나무는 푸른 언덕에 달라붙어 놓지 않고, 바위 틈새에 뿌리를 단단히 내리고 있다.
무수한 시련과 풍파를 겪으면서도 무더위에 동남풍이 불어도, 추운 겨울에 북서풍이 불어도 강인함을 잃지 않습니다.
확장된 데이터
심오한 의미가 담긴 시입니다. 표면적으로는 대나무에 대해 쓰고 있지만 사실은 사람에 대해 쓰고 있습니다. 시 속의 강인한 대나무는 온갖 고난과 어려움 속에서도 어떤 악한 세력에도 굴복하지 않는 시인의 불굴의 인격을 상징하며, 강인하고 당당한 뼈대로 어두운 사회에 굴복하지 않는 시인의 모습을 상징합니다.
이 시집은 대나무의 끈기와 끈기, 바위 같은 대나무의 탄력성, 철의 강인함, 불굴의 기질, 불굴의 성품을 표현하고 있습니다. 시의 언어는 단순하고 생동감 넘치며 끈질기다.
바이두 백과사전 - 대나무와 돌
6. 인내에 관한 몇 가지 운문이나 고시는 무엇인가요?
나는 가기가 어렵다
시대:당나라작가:이백
순수한 술값, 금잔에 만 동전, 주전자에 만 원, 전 부끄러움 1만 위안.
음식 막대기와 잔을 버리고, 먹지도 마시지도 못하고, 단검을 뽑고, 사방을 헛되이 바라본다.
황하를 건너려 하지만 얼음이 건널목을 막고 태항산은 눈으로 덮일 것이다.
낚싯대에 걸터앉아 냇물에 기대어 한가롭게 지내다가 문득 태양을 향해 배를 항해하는 꿈을 꾼다.
오늘은 걷기 힘들고, 걷기 힘들고, 많은 길, 안전합니다.
언젠가는 파도를 타고 구름의 돛을 올리고 바다를 건너겠지.
군 입대
시대:당나라저자:왕창링
청해에는 흰 구름이 길게 드리운 짙은 설산과 옥문 고개를 바라보는 외로운 도시가 있다.
황사는 백번 싸워도 금빛 갑옷을 입고, 루란을 부수면 돌아오지 않는다!
왕유
시대:당나라저자:두부
태산은 얼마나 장엄한 광경인가! 제나라와 노나라를 가로지르는 광활한 녹색이 펼쳐져 있습니다....
마법의 자연이 수천 개의 아름다움을 한데 모아 아침부터 저녁까지 남쪽 산맥과 북쪽 산맥을 구분합니다.
흰 구름이 겹겹이 쌓여 가슴 골짜기를 깨끗하게 하고, 평평한 새들이 눈구멍으로 날아든다.
정상에 오르기 위해:우리 아래의 모든 봉우리를 왜소하게 만듭니다.
동강에 리 판사를 보내다
시대:당나라저자:왕웨이
화황제의 사신 소식을 들으면 비누를 뒤집어쓰게 된다. 왼쪽 언어를 통과하는 장을 봉인하고 본문 본문에 왕관을 씌웁니다.
나무 색깔이 양쯔강을 나누고, 부춘으로 가득 찬 조수. 티베트 가족, 감사 우는 구슬 사람들을 식별 할 수있는 사람을 알기 위해 간격을 두었습니다.
병은 책에서 시작된다.
시대:송저자:루유
허약하고 병약한 그는 머리에 넓은 모자를 쓴 채 수천 마일 떨어진 청두강을 홀로 여행하고 있었습니다.
비천한 신분에도 불구하고 국가에 대한 걱정을 잊지 않았던 그는 통일의 이상을 실현하려면 죽어야만 가능하다고 생각했다.
천지신명이 나라를 축복하고 북방 백성들이 밤낮으로 황제가 잃어버린 땅을 되찾기를 기다리기를 바랐다.
충의와 의로움의 정신이 담긴 왕주공명의 유명한 책 '주희-리미'는 수 세기 동안 밤늦게, 또는 밤에 등불을 켜고 정독하는 것으로 알려져 있습니다.
1시 '앞뒤로 이어짐'에 관한 시. '앞뒤로 이어짐'을 의미하는 시에는 어떤 것이 있나요?
풀/고대 풀 이별
작가 백주이, 당나라
긴 풀은 너무 무성해서 가을과 겨울마다 시들어 색이 짙어진다. 산불로도 태울 수 없고 봄바람이 불면 다시 살아날 수 있다.
옛길 곳곳에 들풀과 야생화가 가득하고, 햇살 가득한 초원은 여정의 끝자락에서 끝납니다. 다시 한번 나의 소울메이트를 보내며, 무성한 풀은 나의 깊은 사랑을 상징한다.
번역 노트
가을, 겨울, 봄마다 풀이 얼마나 무성한지, 풀이 얼마나 무성한지.
끊이지 않는 산불은 마른 잎을 태울 뿐, 봄바람이 불면 대지는 푸르른다.
잡초와 야생화가 퍼져 옛길에 넘쳐나고, 밝은 햇살 아래 풀밭 끝이 여행길입니다.
나는 다시 한 번 소울메이트를 보냈고, 짙은 풀은 나의 깊은 사랑을 상징합니다.
감상평 남기기
이 글은 저자가 열여섯 살 때 쓴 글입니다. 원래는 시험을 위해 연습한 것인데 잘 써서 그의 유명한 작품이 되었습니다. 당장구의 '게으름을 존중하라'를 바탕으로 작가는 먼저 수도로 가서 당시 유명한 학자였던 구팡을 찾아갔습니다. 구방은 "의를 모으는 것"이라는 명목으로 "쌀이 비싸서 살기 좋다"고 농담을 했습니다. 그의 시 "산불은 없어지지 않고 봄바람은 다시 높이 불고"를 읽었을 때 "한마디로 살기 좋다"라고 외치지 않을 수 없었습니다. 그래서 널리 칭찬을 받았습니다. "독특한 재능"의 기준에 따르면이시의 구조는 엄격하고 적절하다고 볼 수 있습니다 : 처음 네 줄은 "평야의 풀"로, 마지막 네 줄은 "이별의 옛길"로 쓰여졌습니다. 하지만 이 시의 아름다움은 그 이상입니다. 이 시가 명작인 이유는 바로 그 의미, 즉 회복력 있는 삶의 정신을 찬양하고 있기 때문입니다.
잡초에 대한 찬가이자 생명에 대한 찬가입니다. 잡초는 떠나도 계속 자랍니다. 이별은 성장하는 경향이며, 그것은 그의 삶의 리드미컬한 과정이며, 교훈은 규칙성과 영원성입니다. 그러나 영생은 평범함 속에서 계속되지 않습니다. 시인은 그것을 타오르는 불에 태워 소멸과 불멸의 영웅적 대비 속에서 그 끈기를 확인합니다. 타오르는 산불은 인생의 고난과 시련을 상징하며, 봄바람을 타고 다시 한 번 우뚝 서서 불굴의 끈기로 불모지였던 옛길을 침범하여 불모의 도시를 연결하고, 널리 퍼지고 멈추지 않음을 말합니다. 시의 처음 네 줄은 잡초의 삶의 덧없는 아름다움을 보여주고, 마지막 네 줄은 * * *의 아름다움에 초점을 맞추고 있습니다. 이러한 잡초는 우주의 모든 생명의 상징이며 칭찬할만한 삶의 의미를 가지고 있습니다. 연의 끝은 이별이며, '있다'라는 단어는 예나 지금이나 인간사에서 이별은 피할 수 없는 것이며, 봄풀처럼 헤어지는 것이 인간의 본성임을 암시합니다. 그래서 "임금의 손자는 가지만 돌아오지 않고, 봄풀은 길게 자라지만 그치지 않는다"(초나라 수사 - 은자의 모집)는 탄식이 있고, "미움은 멀리 있지만 여전히 존재하는 봄풀과 같다"(이유의 '청평레')는 슬픔도 있습니다.
2. "과거를 바탕으로 계속 발전한다"는 생각을 묘사한 시에는 어떤 것이 있나요?
1, "술 속으로, 나는 당신을 볼 수 없다" - 이백, 하늘이 재능을 주었으니, 고용하게 하라! 천 개의 은을 돌려서 모두 돌려주세요! 당나라에서.
모든 사람의 탄생은 저마다의 가치와 의미를 지니고 있습니다. 금을 다 써도 다시 되찾을 수 있다.2. 안녕 푸드 단단한 풀 - 백주이, 산불이 완전히 타지 않고 당나라의 봄바람에 다시 키가 커졌다.
끊이지 않는 산불은 마른 잎만 태울 수 있고, 봄바람이 불면 대지는 푸르다.3. 창루루 건물 - 왕지루, 당나라의 계단 한 칸을 오르면 삼백 리의 시야가 열린다.
만 리의 경치를 보려면 더 높은 탑에 올라가야 한다.
4. 가기가 어렵다-이백, 언젠가 나는 바람과 파도를 타고 곧장 항해하여 당나라 바다 깊은 곳에 다리를 놓을 것이다.
언젠가 나는 바람을 타고 파도를 깨고 구름 돛을 높이 타고 용기의 바다에서 앞으로 나아갈 수 있을 것이라고 믿습니다.5."만강홍필화이" - 송나라의 위페이는 오래된 산과 강, 푸른 하늘에 짐을 꾸리는 시작에 머물러 있습니다.
나는 다시 시작하고, 오래된 강과 산을 되찾고, 옛 수도 인 베이징 참새를 숭배하고 싶습니다. 6, "Yue를 바라보며"-두 푸는 한때 산 꼭대기에 올라 당나라를 엿보고 하늘의 다른 산들이 왜소합니다 ....
나는 자부심으로 가득 찬 산을 내려다 보는 타이 산 정상에 올라야합니다.
3. '과거를 따라 과거를 쌓아 올린다는 것'을 묘사한 시에는 어떤 것이 있습니까?
1, "나는 너를 보지 않고 술을 마시러 간다" - 당나라 이백
하늘이 재능을 주었으니 그것을 활용하자! 돈은 흩어져 있어도 다시 모일 것이다.
모든 사람의 탄생에는 고유한 가치와 의미가 있습니다. 금전적 가치를 다 써버려도 다시 회수할 수 있습니다.
2, "부국원과의 작별" - 당나라 백주이
야생불은 태울 수 없지만 봄바람이 불면 되살릴 수 있다.
무자비한 산불은 마른 나뭇잎만 태울 수 있지만, 봄바람이 불면 대지는 푸르러진다.
3. 왜가리탑에서 - 당나라 왕지루
다음 층으로 올라가면 더 멀리 볼 수 있다
만 리의 경치를 보고 싶으면 더 높은 탑에 올라가야 한다.
4. 당나라의 이백만큼 멀리 가기는 어렵다.
언젠가 나는 바람과 파도를 타고 구름 돛을 올려 바다를 건너겠다.
언젠가는 바람과 파도를 타고 구름 돛을 올려 바다를 건널 수 있으리라 믿는다.
5, '만강홍필회' - 송나라 위페이
머리에서 떠나 옛 산과 강을 짐 싸서 푸른 하늘로 올라간다.
다시 시작하여 옛 강과 산을 되찾고 옛 수도 베이징 스패로우에 경의를 표하고 싶다.
6. 당나라의 왕유두품
산 정상에 오르니 산 아래 봉우리들이 모두 왜소해졌다.
태산 정상에 올라 자부심을 가지고 산을 내려다보아야 한다.
긴박함
기성세대도 말했다.
새로운 세대도 사회주의가 중국을 구했다고 말했다.
사회주의가 중국을 구했다.
망치는 위조되었다.
국가의 존엄
병든 낫은 부흥의 기쁨을 거둔다.
부흥의 기쁨을 거두다
많은 고난 끝에
여정에서 얼마나 많은 고비를 넘겼습니까?
세대와 세대를 이어가며
중국 특색의 길은 더 멀리 나아갑니다.
더 넓어질수록
마을 사람들도 말한다.
도시의 사람들도 말한다
개혁과 개방은 중국을 풍요롭게 했다.
개혁과 개방은 중국을 풍요롭게 했다.
들판이 가득하다.
수확의 기쁨
도시에는 다채로운 노래가 흘러나온다.
색색의 노래가 날아다녔다.
수많은 여정 끝에
수많은 선구자적 노력 끝에
얼마나 많은 탐험이 진행 중일까요?
세대와 세대를 이어가며
연속적인 여행
중국 특색의 길은 더 멀리 나아갑니다.
더 넓어질수록
중국인들도 같은 말을 합니다.
외국인들도 그렇게 말한다
과학 발전은 강력하다, 중국
과학 발전은 강력하다, 중국
중국은 어디에나 있다.
화목한 가정
사람들의 가족은 잘 살고 있습니다.
모든 가정이 잘 살고 있습니다.
평화로운 부상
활력이 넘치고
양쯔강과 황하가 국기 아래 흐릅니다.
세대와 세대를 이어가며
중국 특색의 길은 점점 더 멀리 나아간다.
더 넓어질수록
세대와 세대를 이어갈수록
중국 특색의 길은 더 멀리 나아간다.
더 넓게
5. 미래를 묘사하는 사자성어에는 어떤 것이 있나요?
1, 과거를 계승하고 미래를 시작한다. 과거를 계승한다는 것은 과거의 대의를 계승하고 미래로 가는 길을 여는 것이다. 출처: 루쉰이 정전두에게 보낸 편지: "왕씨가 북경을 떠난다면 큰 유감일 것입니다. 북경은 고대 문화의 수도이고, 그가 세상을 떠난 후에도 아직 해야 할 일이 많기 때문입니다."
2. 먼저 머물러라. 과거를 계승하고 미래를 시작하다, 과거와 미래를 잇다.
"사람이 현자라면 '대학'의 장을 보여주지 않더라도 공자와 맹자의 가르침을 따른다면 먼저 기다릴 수 있을 것이며, 의심할 여지없이 당대의 위대한 학자가 될 것입니다."라고 천청규는 신랑시의 편지에 답했습니다.3. 계승. 선대의 대의를 계승하고 미래로 나아가는 길을 열다.
4. 위를 계승하여 다음을 초래하다. 위의 것을 이어받아 다음을 초래하다. 주로 기사 작성에 사용됩니다. 서한(西漢)의 다이셩(戴胜), "리지(礼记-曲礼)"에서 유래했습니다.
직업이라는 단어에는 여러 가지 의미가 있는데, 다음과 같이 요약할 수 있습니다.
1, 사람들이 일정한 목표, 규모 및 체계를 가지고 사회 발전에 영향을 미치는 규칙적인 활동을 말합니다.
2, 문화, 교육, 건강 등의 단위로 생산 수입이 없고 국가에 의해 지급되며 경제 회계의 대상이 아닌 것을 말합니다.
3. 때때로 경력이라는 단어는 개인적인 업적을 의미하기도 합니다.
4. 때때로 경력은 행복한 가정을 의미하기도 합니다.