일부 역사가들은 양디가' 당정사' 와' 당연의' 에 묘사된 것만큼 무능하지 않다는 것을 발견했다. 그가 황제가 되기 전에, 그는 장군을 따라 함께 진씨를 토벌하여 수국을 통일하였다. 그가 계승한 후, 과거뿐만 아니라 대운하를 열고 북한을 때렸다. 이런 정책들로 볼 때, 그는 사실 이미 치국 방략이 있었다. 애석하게도 그는 인민의 행복을 고려하지 않고 자신의 대업을 어떻게 건설할 것인가를 한마음으로 생각하고 있다. 결국 나는 반군에게 살해되었다.
당나라 이전에 일부 후세 사람들은 양디 () 를 명제 () 민제 () 로 불렀다. 이 제목들은 양디 황제의 생전의 긍정적인 이미지를 강조한다. 당대에 그를 위해 설립된 시호는 양디의 부정적 성질을 충분히 부각시켰다. 당정사' 와' 당연의' 는 모두 양디의 부정적 이미지를 부각시켜 그의 긍정적인 이미지를 간과했다. 결과적으로 후세 사람들은 양디의 성패에 대해 더욱 일방적인 인식을 갖게 되었다.
황제로서 나를 낳은 사람, 나를 낳은 사람, 그리고 나머지 사람들에게 이 말을 할 수는 없다. 역사가들은 이 말이 당대 통치자가 기록 당시 고의로 조작한 것일 수도 있고, 후세 사람들이 누가 이 말을 했는지 모르고 양디 황제의 머리에 씌운 것일 수도 있다고 생각한다. 이 말 때문에, 호색적인 야수의 이미지를 만드는 것은 역사상 양디에 대한 묘사와 일치하며, 한 사람의 호색적인 본성을 두드러지게 한다.