한편 한국 현대문학은 현대화 과정에서 서구 문화와 접촉해 발전했다. 서양에서 한국으로 들어온 것은 기독교 사상뿐 아니라 많은 예술 조류와 영향도 있다. "새로운 교육" 과 "국어와 문학 운동" 의 발전과 함께 통치계급 문화를 대표했던 중국어 쓰기 시스템은 이미 그 사회문화 기능을 상실했다.
신라의' 시골노래' 는 한국 문학에서 독특한 시 장르의 출현을 상징한다. 고향 노래' 는 한자 음의로 기록된 조선시로' 삼국유사' 라는 책에 14 곡의 이런 시를 보존했다.
조선시대 문학은 한자를 더 많이 사용하고' 시골노래' 를 사라진 것이 특징이며, 구두문학 형식으로 조선시대에 전해진' 조선가요' 가 등장했다.
조선시대 초기에 창조된 조선자모는 조선문학사의 전환점이다. 잠자리의 노래' 와 같은 음악 동작은 한국어 글자로 기록되어 있다.
시조' 는 한국시의 대표이다. 시조' 라는 시 형식은 조선 후기에 확립되었지만 조선시대 송대에서는 이학이 주도하는 새로운 사회이데올로기의 영향으로 더욱 번영했다. 조선 시대의 또 다른 시 형식은' 송사' 이다. "노래" 는 개인의 감정을 표현하는 데 국한되지 않으며, 흔히 세상을 경고하고 선과 악을 경계하는 내용을 담고 있다.
최초의 북한 고전소설은 김사수가 한자로 쓴' 김오 신화' 와 허운은 조선문자로 쓴' 홍길동전' 이다.
시간이 지남에 따라 한국어 자모의 응용이 점점 더 넓어지면서 한국어와 문학의 성장과 발전을 촉진시켰다.
조선현대문학은 조선왕조 봉건사회의 해체와 서구의 새로운 사상 도입의 맥락에서 형성된 것이다. 북한 현대문학의 한 형태로서' 노래' (신체 노래) 와' 신체시' 를 신시 형식으로 부른다.