이 말은 당대의 대시인 두보의 명문이다. 후세 사람들은 이 두 시에 대해 서로 다른 해석을 했다. 청대 가을의' 두시 상세 설명' 에는' 만권 읽기' 의' 깨진' 글자에 대한 세 가지 해석이 있다. 하나는 말했다: "내 가슴에는 많은 볼륨이 있으므로 양면에서 쓸 수 있습니다." 둘째, 그는 "책이 깨졌다, 즉 유웨이가 세 번 편찬했다. 잘 익으면 갈기 쉽다. " 셋째는 "만권의 진리를 꿰뚫어본다" 고 말했다. 이 세 가지 학설은' 깨진' 글자에 대한 다른 이해를 집중적으로 반영한다. 요약하자면: 돌파, 해침, 간파입니다. < P > 이른바' 돌파' 란 책을 많이 읽고 책을 많이 읽는 것, 즉 책을 많이 읽는 것이다. 한나라의 저명한 사상가 왕충은 "세상을 잘 모르는 사람은 아무것도 모른다. 자신이 눈이 멀었는지, 귀먹었는지, 악창을 얻었는지 모르겠다" 고 말했다. 동서고금을 막론하고 성적이 뛰어난 학자형 대학은 모두 근면하고 배우기를 좋아하며 많은 책을 읽는 사람이다. 왕충 본인은 평생 13,111 권에 가까운 책을 읽었는데,' 백가쟁명' 이라' 논형' 이라는 대작을 쓸 수 있다.
이른바' 낡았다' 는 것은 숙독으로' 책이 깨졌다' 는 것이다. 공자는 만년에 <역경> 공부를 하다가 실제로 죽제인의 소가죽 끈을 여러 번 갈아서' 변두리가 우뚝 솟아 있다' 고 불렀다. 실제 필요에 따라 책을 반복해서 읽고, 이해를 깊게 하고, 기억을 심화시키는 것은 효과적인 독서 방법이다. 소동파에는 "그래서 아무리 읽어도 싫증이 나지 않는다. 숙련하면 교묘할 수 있다" 는 시가 있다. 이것은 경험담이다. 만약 네가 책을 읽지 않는다면, 그것을 책꽂이에 놓아라, 폐지와 별반 다르지 않다. 책을 다 읽고 한 번 보면 삼킨다. "팜플렛을 누르면 잊어버리세요." 책을 많이 읽으면 어떤 이점이 있습니까? < P > 이른바' 간파' 란 책을 정독하고 책의 이치를 철저히 이해하는 것이다. 집중 읽기, 첫째, 초점을 잡고, 오히려 정교하고 복잡하지 않습니다. 둘째, 깊이 공부하고 숙달해야 한다. "책은 넓고, 백화점은 모든 것이 있고, 사람의 정력은 모든 것을 포괄할 수 없다." 그러므로 독서는 취사선택에 능하고, 정수를 취하고, 과도한 독서를 허용하지 말아야 한다. 일단 중점이 확정되고 주공 방향이 정해지면, 진정으로 이해할 때까지 깊이 들어가 열심히 공부해야 한다. 송나라 철학자 루 jiuyuan 는 말했다: "모든 것을 배웁니다. 클릭합니다 。 이것은 공부가 곤혹스럽지 않은 지경에 도달해야 한다는 것을 의미한다. 이해를 중시하지 않고 목적 없이 책을 읽고 많이 읽으면 정판교가 말한 것처럼' 독서가 고장나서 마음속에 주인이 없다' 고 할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 독서명언). " < P >' 깨진' 글자가 무슨 뜻이든' 만권서 읽기' 는 학술연구를 전문으로 하는 사람에게 적합하다. 한 독서인에게,' 두루마리는 많지만 눈은 육로를 본다' 는 것이다. (알버트 아인슈타인, 독서명언). " 당대의 책은 한 권에서 수천 자 내지 수만 자 모두 있지만 천권은 1 억 자에 불과하다. 현재 32 페이지 511 페이지에 해당하는 책은 311 권이다. 학술연구를 전문으로 하는 사람들에게는 이런 독서가 충분하지 않다. 그래서 두보시의' 만' 자는 여러 가지 의미, 즉' 책을 많이 읽고 기초가 있다' 를 취해야 한다.