한펜으로 두씨의 시를 읽는 것은 마고천의 가려운 곳을 긁는 것과 같다. Beyond the Sky에서 불사조의 골수를 얻는 사람은 누구입니까? 끈끈한 풀은 누구도 풀 수 없습니다. ——당대 두목, "한도문 읽기" 한도문 읽기 한필로 두씨의 시를 읽는 것은 마구가 가려움증을 긁는 것만큼이나 걱정스럽다.
비욘드 더 스카이에서 불사조의 골수를 가져오는 사람은 누구인가요? 끈끈한 풀은 누구도 풀 수 없습니다. 번역과 노트 읽기 칭찬
번역
우울할 때 두시와 한원을 낭송하면 마치 선녀 마고에게 가려운 곳을 긁어달라고 하는 것처럼 기분이 상쾌해지고 상쾌해집니다. .
세상의 봉황 중에 그 본질을 누가 알 수 있겠습니까? 감상
첫 번째 문장의 두시한비(Du Shi Han Bi)는 두보(Du Fu)의 시와 한유(Han Yu)의 고대 산문을 가리킨다. 『슬픔이 온다』는 시인이 두씨의 시와 한씨의 글을 연구할 때의 심경을 지적하고 있다. 안시 반란 이후 수십 년 동안 가신 도시가 분리되고 내전이 자주 계속되어 국경 방어가 텅 비고 가난한 사람들의 생계가 이어졌습니다. 투보 통치자도 허시(Hexi)와 롱유(Longyou)를 점령하여 교토를 위협했습니다. 오랫동안. 이러한 내적, 외적 고민은 언제나 시인의 마음속에 자리잡고 있으며, 시인은 그것을 걱정하지 않을 수 없다. 이 "슬픔"은 시인의 야망의 표현이고, 그의 지식의 넘쳐남과 그의 정의감의 분출이다. "Chou Lai"는 Du와 Han으로 읽혀 시인이 Du와 Han과 연결되어 있음을 보여줍니다.
두 번째 문장에서는 두의 우울함과 한의 심오함에서 지혜와 용기, 힘을 흡수했다. 이성의 향유와 영혼의 열정이 그를 갑자기 변덕스럽게 만들었다. 마치 고대 신화 속 마구의 선녀에게 긴 손톱으로 가려운 곳을 긁어달라고 부탁한 것처럼 말이다. 이 암시의 원래 의미는 채징이 마고의 발톱이 등의 가려운 부분을 기어다니는 것을 상상하고, 시인이 마음의 가려운 부분을 긁으며 편안하고 행복한 느낌을 느끼는 것으로 옮겨갔다는 것입니다. 이 놀라운 은유는 시인의 영감이며, 아름다움은 그가 손끝에서 집어들 수 있고 흥미로 가득 차 있다는 것입니다.
세 번째 문장에서 시인은 두와 한을 하늘을 나는 새들의 왕인 봉황에 비유하는데, 이에 대한 감탄과 감탄이 여실히 드러난다.
넷째 문장에서 당말기의 쇠퇴사회는 실이 끊어진 석궁과 같아서 그 쇠퇴가 결정되었다. 누구도 불사조 골수를 사용하여 끈 수리 접착제를 만들어 부러진 활시위를 다시 묶을 수 없습니다. "슬픔"은 명확하게 언급되지 않지만 "슬픔"은 그 자체로 보입니다.
창작 배경 두목의 『한두기』는 당나라 말(803~852년)에 지은 것으로 두보와 한유의 문학적 업적을 높게 평가하여 썼다. 이번 '한두지 읽기' 컬렉션'에 대한 존경과 존경의 마음을 표현합니다. Du Mu (AD 803 – 약 852), 예명 Muzhi, 별명 Fanchuan Jushi, 한 국적, Jingzhao Wannian (현재 Xi'an, Shaanxi)에서 태어나 당나라의 시인이었습니다. Du Mu는 Du Fu와 구별하기 위해 "Xiao Du"라고 불렸습니다. Li Shangyin과 함께 그는 "Little Li Du"로 알려져 있습니다. 그는 만년에 장안남부 판천별장에서 살았기 때문에 후대에는 '두판천'으로 불리며 '판천전집'을 썼다.
두무 이 세상에서는 세월이 지나가고 있으니 빨리 청운로로 가보시길 바랍니다. 성소에는 빛이 빛나고, 눈 옆에는 반딧불이가 있습니다. 노래의 맛이 나쁘고 Xichuang의 약속을 지키지 못합니다. 해변에 돛이 열려 있고, 편지를 보내도 거위는 오지 않습니다. ——Xin Qiji, 송나라, "보살인·조군을 장원에 보냄"
보살인·조군을 장원에 보냄 이 세상에서 시간이 지날수록 빨리 청운으로 가길 권합니다. 도로. 성소에는 빛이 빛나고, 눈 옆에는 반딧불이가 있습니다.
노래의 맛이 좋지 않아 서창의 약속을 지키지 못한다. 해변에 돛이 열려 있고, 편지를 보내도 거위는 오지 않습니다. 작별 인사를 하고 사람들에게 읽고 암송하기 위해 공부하고 읽도록 격려하는 것은 가장 도움이 되지 않습니다. 눈은 맑고, 마음은 급하고, 공간도 별로 없고, 들판의 아름다움을 보는 것 같아서 한눈에 지나간다. 나랑 할래? 오랜 세월에 걸쳐 읽고 외운 사람이 누구입니까? Wei Bian의 "세 가지 우수 작품"에서 "Yi"를 읽은 후 수천 번 읽었고 미묘한 의미가 점점 더 많이 드러났습니다. 더군다나 그게 뭔지 모르겠어요. 안전하게 사는 법을 아는 성인이 태어났지만, 열심히 공부한 공덕을 낭비하지 않을 것이다. 동포는 두 번 읽을 필요가 없었지만 한림의 『아방궁부』를 네 번째 북까지 읽었으나 포는 지치지 않았다. 어떻게 한 번에 기억할 수 있습니까? 그러나 Yu Shinan, Zhang Suiyang 및 Zhang Fangping은 더 이상 평생 책을 읽지 않았으며 지금까지 좋은 기사가 없습니다. 더욱이 낭독하는 경우가 많아, 다 낭송하지 못하는 단점도 있다. 예를 들면 『사기』 130편 중에서 『항우실기』가 가장 중요하고, 『항우실기』에서는 거록전투, 홍문잔치, 개하회의 등이 있다. 가장 중요합니다. 반복해서 읽으면 기뻐할 수도 있고 울 수도 있습니다. 『역사』의 장을 다 읽고, 단어 하나하나를 외우면 무지한 바보가 아니겠습니까? 어떤 소설가들은 온갖 전설적인 노래와 시가도 읽고 나면 기억난다고 하는데, 마치 냄새나는 기름과 나쁜 소스를 쌓아두는 너덜너덜한 부엌 찬장처럼, 더러움을 용납할 수 없는 것과 같습니다.
——청나라의 정설(鄭秀), 『위현현 형제에게 형제를 보내는 첫 번째 수묵서』
위현현청 동생에게 메시지를 보낸 첫 번째 책
청나라: 정설
읽은 것을 읽고 낭송하는 데에만 의존하는 것은 가장 도움이 되지 않습니다.
눈은 맑고, 마음은 급하고, 공간도 별로 없고, 교통에 압도되어 들판의 아름다움을 보는 듯 한 눈에 지나간다. . 그게 나와 무슨 상관이 있나요? 역대로 읽고 외웠는데 공자와 같은 사람이 누구입니까? 나는 Wei Bian Sanjue에게 "Yi"를 읽었고 수천 번 읽었으며 미묘한 의미가 점점 더 많아지고 공부할수록 더 많이 빠져들고 더 많이 갈수록 더 많이 이해하지 못합니다. 그것이 무엇인지 모릅니다. 안전하게 사는 법을 아는 성인이 태어났지만, 열심히 공부한 공덕을 낭비하지 않을 것이다. 전문을 펼쳐서 읽어보세요∨
지나가는 단어에만 의존하여 암송하는 것은 가장 도움이 되지 않습니다.
눈은 맑고, 마음은 급하고, 공간도 별로 없고, 교통에 압도되어 들판의 아름다움을 보는 듯 한 눈에 지나간다. . 그게 나와 무슨 상관이 있나요? 역대로 읽고 외웠는데 공자와 같은 사람이 누구입니까? 나는 Wei Bian Sanjue에게 "Yi"를 읽었고 수천 번 읽었으며 미묘한 의미가 점점 더 많아지고 공부할수록 더 많이 빠져들고 더 많이 갈수록 더 많이 이해하지 못합니다. 그것이 무엇인지 모릅니다. 안전하게 사는 법을 아는 성인이 태어났지만, 열심히 공부한 공덕을 낭비하지 않을 것이다. 동포는 두 번 읽을 필요가 없었지만 한림의 『아방궁부』를 네 번째 북까지 읽었으나 포는 지치지 않았다. 어떻게 한 번에 기억할 수 있습니까? 그러나 Yu Shinan, Zhang Suiyang, Zhang Fangping은 평생 독서를 중단했으며 지금까지 좋은 기사가 없습니다. 수천 년 동안 편지와 독서, 시의 세계가 인기를 끌었고, 나라의 영혼은 공허했습니다. 군악에 전념하여 고대의 모든 남자들이 최선을 다합니다. ——량치차오, 청나라, "여방왕 전집을 읽다"
육방왕 전집을 읽다
청나라: 양치차오 삼백고시, 독서에 대한 고찰