신 기아의 문학 창작에 가장 큰 영향을 미치는 사람은 누구입니까?

신사는 수시의 호방한 사풍과 남송초 애국사인의 전투 전통을 계승하여 단어의 경지를 더욱 개척하고 단어의 소재를 넓혀 무심코 할 지경에 이르렀다. 또한 시, 산문, 사부 등 다양한 문학 형식의 장점을 창의적으로 종합해 단어의 표현 형식을 풍부하게 해 신사의 독특한 풍격을 형성했다. 신사호는 놓아두지만, 동시에 거두고 저축하고, 침울하고, 명쾌하고, 격려하고, 매혹적이다. 그는 구상적인 수법과 기이한 상상력을 잘 활용해 자연의 산, 물, 바람, 월, 풀, 나무에 감정과 성격을 부여하고 희망을 걸었다. 그는 또한 민간 구어를 잘 흡수하는데, 특히 전전 () 과 용사 () 와 선인의 시사 () 를 인용하는 데 능숙하며, 늘 약간 개조하여 새로운 것을 창조한다. 그러나 어떤 작품들은 전고와 논거가 너무 많아 애매하고 답답하다. "사쿠전서 총목 요약" 은 "그 말은 관대하고 오만하여 악사들의 갑작스러운 변조를 위해 눈에 띄었다" 고 말했다. 오씨의' 연밥시' 는 신작헌이 단독으로 시를 쓰며 고금에 관계없이 필법이 깊다는 것을 보여준다. 예를 들면 논론, 맹, 시서, 좌씨춘추, 남국, 이소, 사서, 한, 세설, 현학, 리, 두보 ""

신 qiji 는 "내 인생의 자존심 이다." " 성실함 때문에 자만하고, 성취로 자신감이 있다. "("범카이작헌서 ") 그는 육유와 마찬가지로 남도 후 북벌 회복을 견지하는 대표 인물이다. 그도 민본사상으로 북벌 사업을 바라볼 수 있다. 그는 이렇게 말했다. "복원은 단지 조상을 위한 것이고, 나라를 위한 것이며, 국민을 위한 것이다. 이것은 또한 주와 천하의 현명하고 용감한 사람도 사적이라는 것을 보여준다! " ("구의안") 그는 또한 군사가의 안목으로 쌍방의 실제 상황에 따라 적을 막아 구국 3 원칙을 제시할 수 있다. "1 일은 너무 급해서는 안 되고, 2 일은 선심해야 하고, 3 일은 패배할 수 있다." ("구의안")

신 씨는 체계적이고 명확한 문학적 주장을 남기지 않았지만, 일부 글에서 그의 문학적 성향 중 일부를 알 수 있다. 그는 "오늘과 과거에는 수천 개의 증오가 있다. 우리 헤어져야 하나요? 강머리는 폭풍이 아니며, 지구에도 걷기가 어려운 곳이 없다. " (Partridge Sky) 그는 문학 작품의 정서적 역할을 중시하고 문학이 의미 있는 사회 내용을 반영해야 한다는 점을 강조했다. 그는 또한 "시는 음침한 경영을 하고 있다" ("천천천"), "시는 생명이 있고, 일월은 새로운 일자리가 있다" 고 말했다. (물 회전) 은 그가 진지한 글쓰기 태도를 주장하고 있음을 보여준다. 그는 또한 말했다: "나는 아름다움에 관심이 있지만, 나는 똑똑할 생각이 없다." ("임강선") 은 그가 호방한 스타일을 특히 추앙한다는 것을 설명한다. 그도 도연명 침묵 속의 오만함에 깊이 탄복했다. 이런 심미적 재미도 그의 품사에 직접적인 영향을 미쳤다.

신사의 내용은 소사보다 더 광범위하여, 진정으로' 무물무의식' 의 지경에 이르렀다 (유희재' 예, 단어, 곡략').

그래서 애국적인 말로 볼 때 특히 주목할 만한 것은 자기체험, 자기이미지, 자기감정을 표현하는 작품들이다.