왕안석은 한 환관 가정에서 태어났다. 그는 어려서부터 부지런히 일해서 많은 책을 많이 읽었다. 그는 관리들과 함께 대강남북을 두루 돌아다니며 일부 사회 현실을 접했다. 농민의 고통스러운 생활을 이해하다. 그래서 그는 젊었을 때' 세속을 바꾸라' 는 포부를 세웠다. 22 세의 진사 후, 회남 지사, 현현 지사, 주수 지사, 상주지사, 강동 교도소 지사를 역임한 후, 모두 민정을 동정하고 지방이익을 촉진하는 것이다. 북송가우 3 년 (1058), 그는 보유 판사로 재직하면서 송인종에게 수천 통의 책을 써서 관제, 과거제, 사치풍의 퇴폐적 풍조를 깊이 폭로하고 변법과 변방을 강화하도록 요구하며' 천하의 재물을 모아 천하의 지출을 제공하라' 고 제안했다.
1067 년, 종신이 즉위했고, 왕안석은 강녕 (오늘 남경) 지사로, 한림학사 겸 강사로 재직했다. 희녕 2 년 (1069) 정치 참여, 이듬해 승상 경배, 변법 시행 시작. 금융 방면의 신법에는 평균 손실법, 청묘법, 시장법, 면제법, 농토수리법 등이 있다. 군사 방면에는 장법, 갑옷법, 호마법이 있다. 동시에, 과거제도를 개혁하고 인재를 양성하여 신법을 관철하는데, 이러한 조치들은 대지주와 대상인의 농민에 대한 착취를 어느 정도 제한하고 농토수리의 발전을 촉진시켰다. 국가의 재정 상황이 개선되어 군사력이 강화되었다. 그러나 사마광 등 보수세력의 격렬한 반대로 신법 시행이 반복적으로 막혀 송신종도 수시로 흔들리고 있다. 희녕 7 년, 왕안석은 사직을 강요당하고 강녕 지사로 임명되었다. 이듬해 2 월에 그는 총리로 재임되었다. 얼마 지나지 않아, 그는 또 신법 수호로 종신에게 죄를 지었기 때문에 휴교하고 강녕 반산공원에 퇴각하여 조정에 의해' 정국공' 으로 봉쇄되었다. 후세 사람들은 그를 왕이라고 부른다.
혁명 멘토 레닌은 왕안석을' 1 1 세기 중국의 개혁가' 라고 불렀다. 왕안석이 감히 천하를 위해 앞장서고, 예리하게 개혁하는 것은 그의 진보철학의 지배를 받는 것이다. 그는 세상의 만물은 모두 금목의 물과 불의 오행으로 구성되어 있으며,' 신구의 분' 을 자연 발전 변화의 법칙으로 간주하여' 자연의 변화는 두려워할 것이 없고, 조상의 학문은 배우지 못하고, 사람의 말은 슬픔을 표시하기에 충분치 않다' 는 대담한 정신을 확립했다고 생각한다. 이런 진보 사상은 그의 문학 작품에서도 크게 이채를 보냈다. 그의 산문은 기운이 생동감 있는 것으로 유명하며,' 당송 8 인' 중의 하나이다. 그의 시는 창력이 힘차고 신선하고 호쾌하다. 유감스럽게도, 그의 저서 대부분이 실전되어 지금은' 왕림천집',' 임천집',' 삼경신의',' 노자주' 등 몇 편밖에 남지 않았다.
이 고대의 걸출한 정치가, 사상가, 문학가를 기념하기 위해 인민정부는 임천구에 왕안석 기념관을 지었다. 1986 년 겨울이 끝난 후 화중으로 가서 왕안석을 방문하다.
왕안석 (102 1-65438+ 푸저우 임천 (오늘 푸저우 동향현 상지 이양촌) 북송의 걸출한 정치가, 사상가, 문학가. 그는 작은 환관 가정에서 태어났다. 아버지 혜택, 단어 손실, Linjiang 군 판사, 평생 몇 주 군 장교 를 역임했다. 안석은 독서를 별로 좋아하지 않아 기억력이 매우 좋다. 그는 어려서부터 좋은 교육을 받았다. 이청 2 년 (1042), 양진 진사표 4 위, 이남판사, 현현 지사, 판사, 장주지사, 조디안 강동형옥 등 지방관으로 선임했다. 치평 4 년 (1067), 종신 초위, 강녕부학에서 조안이 한림학사로 불려갔다. 희녕 2 년 (1069), 정치 참여 승진. 희녕 3 년부터 두 차례 동교위원을 맡아 신법을 선전하였다. 시닝 파업 9 년, 은둔 강녕 (이 장쑤 난징) 중산, 병으로 죽었다.
이청 2 년 (1042), 왕안석은 진사 4 위에 이어 화이난 (양주) 중서성에서 관청공무를 선고했고, 현현 (현재 저장닝보), 주수 (오늘 안후이잠산) 사무는 풍임목으로 전근됐다 여러 해 동안의 지방관 경험은 왕안석에게 송나라 사회 빈곤의 근본 원인이 합병이라는 것을 깨닫게 해 주었고, 송나라 봉건 통치가 직면한 위기는' 내우국가, 외래는 야만을 두려워하지 않는다' 는 것이다. 이에 따라 왕안석은 가우 3 년 (1058) 송인종의 조진이 쓴' 완안서' 에서 송초 이후 성문법을 전면 개혁해 빈궁한 국면을 반전시킬 것을 요구했다. 역사 상사 마연, 진무제, 당현종은 개혁을 바라지 않고, 마지막으로 무너진 사실을 예로 들어 왕안석은 개혁에 대해 얻기 어려운 긴박감을 가지고 "과거를 기준으로 하면 천하의 안란을 위해 일을 좀 할 수 있다. 어떤 일은 오늘을 서두르지 말아야 한다" 고 외치며 성문법 개혁을 즉각 실현할 것을 요구했다 그렇지 않으면 한망황수건, 당망황소의 역사가 재연되고, 송나라도 멸망의 길에 오를 것이다. 봉건 사대부도 왕안석에 큰 기대를 걸고, 그가 조속한 시일 내에 무대에 오르기를 기대한다. 희녕 초, 왕안석은 한림학사의 시종대신으로 젊은 송신종 송신종과 치국의 길을 탐구하며 송신종의 인식을 받았다. 희녕 2 년 (1069), 왕안석은 정치 고문으로 임명되어 이듬해 총리로 승진하여 개혁을 대대적으로 추진하기 시작했다.
왕안석 변법의 목적은 강병을 충실히 하여 북송 () 이 빈궁하고 약한 국면을 반전시켜 지주 계급의 통치를 공고히 하는 것이다. 왕안석은 재테크가 재상의 최우선 과제임을 분명히 밝히고, 정사와 재테크의 관계를 설명하고, "정사는 재테크의 이치이고, 재테크는 이른바 의리이다" 고 지적했다. 더 중요한 것은, 왕안석이 무대에 오르기 전에, 생산을 발전시키는 기초 위에서만 국가 재정 문제를 해결할 수 있다고 생각했다. "천하의 부, 천하의 힘으로 낳고, 천하의 부를 천하의 비용으로 삼는다." 왕안석이 무대에 오른 후, 이 관점을 계속 발휘해, "오늘 아무것도 하지 않는 자는 모두 돈이 부족해서, 나는 재테크를 우선으로 한다" 며 "재테크 급농, 농급탈고, 억제 합병, 흥농" 이라고 지적했다. 이번 개혁에서 왕안석은 발전생산을 최우선으로 하여 우선 순위로 삼았다. 왕안석은 생산을 발전시키기 위해서는 우선' 이동 (노동자) 고통, 합병 억제, 낙농' 으로 근로자의 적극성을 동원하여 그 한가한 인원을 생산 일선으로 돌려보내야 한다고 생각한다. 수확은 사람에 의한 것이지 하늘에 의한 것이 아니다. 이 목표를 달성하기 위해서는 국가 정권이 상응하는 방침 정책을 제정하여 전국적으로 하향식 개혁을 진행해야 한다. 왕안석은 국가 권력이 개혁에서 주도적인 역할을 강조했지만 국가가 사회생산과 경제생활에 지나치게 개입하는 것에 찬성하지 않고, 과도한 특허 징수에 반대하며' 그러나 다독점법' 의 주장과 실천을 제기하고 견지하고 있다. 왕안석의 상술한 사상의 지도 아래 유신파는 농토수리, 청묘, 면제, 평균 피해, 이시, 무은돈, 광세제도 등 일련의 신법을 제정하고 실시하여 농업에서 공업, 상업, 농촌에서 도시까지 광범위한 사회개혁을 전개하였다. 동시에, 왕안석을 비롯한 개량파는 군제를 개혁하고, 군대의 자질과 전투력을 높이며, 광대한 농촌에 대한 통제를 강화한다. 더 많은 사회가 필요로 하는 인재를 양성하기 위해 과거제와 학교 교육제도도 개혁을 진행했다. 왕안석이 직접 쓴' 주',' 이서',' 시예' 등 이른바 삼경 신의는 학교 교육 개혁을 위한 새로운 교재를 제공한다.
정치 개혁은 보수파의 이익에 위배되어 보수파의 반대에 부딪혔다. 그래서 왕안석과 닝은 재희 7 년 만에 첫 파업을 했다. 특히 개혁의 디자이너 왕안석과 개혁의 최고 진행자인 송신종 간의 차이로 왕안석은 통일 후 더 많은 지지를 받지 못하고 개혁을 계속할 수 없었다. 게다가 유신파 내부 분열, 사랑하는 아들 왕 칸 사망, 왕안석 재희 닝 9 년 두 번째 재상 사퇴, 이후 강녕부에 살고 있다. 송철종 원우 원년 (1086), 보수파가 권력을 잡았고, 이전의 모든 신법이 폐지되었다. 정국의 역전은 왕안석을 매우 불안하게 했다. 면제법도 폐지되었다는 말을 들었을 때, 그는 의분을 금치 못하고 "그렇군요!" 라고 말했다. " -응? "곧 그는 우울증으로 죽었다.
왕안석은 유명한 정치가이자 사상가일 뿐만 아니라 걸출한 문학가이기도 하다. 자신의 정치적 이상을 실현하기 위해, 그는 문학 창작과 정치 활동을 밀접하게 연결시켜 문학의 역할이 우선 사회에 봉사하는 데 있다고 강조했다. 그는 쿤시 학파의 양의와 유윤의 공허하고 무력한 문풍을 반대하며 "작가란 세상을 보완하는 일을 하는 것에 불과하다" 고 생각했다. 소위 하늘에 맡기는 것은, 여전히 조각화가 있다. 정말 qiaoxian 중국, 적용 할 필요가 없습니다; 만약 적용한다면, 총명하고 화려할 필요가 없다. 응용 지향적이고 그림을 조각해야 한다. "안석이' 천하 봉사' 의' 응용' 관을 문학 창작의 근본으로 삼았기 때문에 그의 작품은 시대의 폐단을 폭로하고 사회의 갈등을 반영하며 강한 정치적 색채를 띠고 있다. 오늘' 왕림천집',' 임천집집',' 임천 선생의 노래' 가 있습니다.
왕안석은 당송팔족 중의 하나이다. 그의 산문은 씩씩하고 세련되어, 비범하고 가파르다. 대부분 책, 표, 노트, 서수 등으로 나오는 잡문으로 정치적 주장과 견해를 설명하고 개혁 혁신을 위해 봉사한다. 이 문장 들은 현재의 정치나 사회 문제에 대해 명확한 관점과 깊은 분석을 가지고 있다. 장문은 가로지만 간소하지 않고, 짧으면 끊어지고 가늘지 않다. 임상황제 어록' 은 사회 변화를 장려하는 걸작이다. 북송 () 내우외환의 외교적 곤경을 심도 있게 분석한 결과, 완전한 정치개혁 건의를 제시하여 저자가' 민병부터 시작하여 치국' 의 진보사상을 나타냈다. 본조 백년 무대사' 는 송초 백여 년 태평국면과 원인을 묘사하고 설명하면서 당시 위태로운 사회문제를 예리하게 지적하고 교문에 정치 공적을 기대해' 오늘 큰 유망일' 이라고 판단했다. 그것은 이듬해부터 시행된 정부의 서곡을 연주했다. 시마 의 충고 에 대한 답변, 수백 단어 로, 엄격한 단어 는 시마 광 이 새로운 법 침공 책임자 를 비난 반박, 문제 발생 비, 이익 요청, 충고 를 거부했다. 그것은 간단명료하고, 어휘 선택이 적절하며, 작가의 확고하고 원칙적인 정치가 풍격을 반영한다. 안사의 정론 문장, 길든 짧든 구조가 매우 엄격하고, 생각이 우수하며, 이치가 투철하고, 언어가 간결하고 명료하다. "한두 마디만 하면 다른 많은 것을 쓸어버릴 수 있다" (유희재' 예술강'). 텍스트 개요) 는 매우 개괄적이고 논리적이다. 이때 북송 정치 개혁과 시 혁신 운동의 성과를 공고히 하는 데 적극적인 추진 역할을 했다. 안석의 잡문 중 일부는' 뜸인구',' 총설',' 독서전',' 자객열전',' 상' 등이다. , 인물을 평가하고, 획이 힘차고, 스타일이 날카롭고, 감정이 풍부하여, 갑자기 명랑한 산뜻한 느낌을 준다. 그는 또한 일부 산수여행기 산문' 시구원의 창작' 을 가지고 있어 간결하고 명쾌하며, 류종원처럼; 보섬산여행' 은 여정뿐만 아니라 진실도 설명했다. 양자를 긴밀하게 결합하면 추상적인 이치를 생동감 있게 표현할 수 있을 뿐만 아니라, 구체적인 노트의 사상 깊이를 증가시켜 레이아웃이 유연하고 우여곡절이 생기게 한다.
왕안석의 시는 대체로 전기와 후기로 나눌 수 있으며 내용과 풍격에 뚜렷한 차이가 있다. "왕정공은 그렇게 자신이 없다. 그래서 그의 시성 언어가 그가 원하는 것이다. 그는 더 이상 그렇게 내성적이지 않다. 나중에 그는 양치기 무리를 만들어 송에서 당대의 가짜 시집을 만들어 차용했다. 만년이 되자 깊고 소박한 흥미를 갖게 되었다." (예몽은' 석림시화' 를 얻었다.) 초기의 시는 이치에 능하고 경향성이 뚜렷하며, 많은 중대하고 날카로운 사회를 포함한다. 문제는 하층 계급의 고난을 알아차리고 그들에게 불공정한 목소리를 냈다. 감정, 합병, 구조병 등. 정치, 경제, 군사 등에서 송대 국가 정세의 쇠약함이나 내정의 부패를 묘사하고 제시하며, 대지주 대상인이 토지를 합병하여 국가와 인민에 대한 피해를 지적하고' 정병' 의 건의를 제기하였다. 소금' 과' 하북인' 은 당시 국민들이 통치자에 의해 강제로 억압된 비참한 처지를 반영했다. 시험장' 과' 답안지' 는 시증사의 과거제도를 직접 비판하며 나라를 위해 힘을 낼 수 있는 인재를 채용할 것을 요구했다. "원일", "송원풍" 열정이 변법으로 가져온 새로운 기상과 인민의 기쁨; 상양과 가생 등. 역사 인물의 공과를 평가함으로써 그들의 새로운 관점과 진보의 의의를 나타냈다. 안석 후기 은둔 생활이 그의 시 창작에 기여했다. 그는 시골에 연연하고 도취되어 제재가 좁고, 대량의 서경 서면시가 초기 정치시를 대신하며 한가한 정취를 표현했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그러나 예술적 표현은 완벽하다. "고상하고 정교하며, 속세에 견디기 힘들고, 모든 풍자는 뺨 사이에 가라앉는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)." 뒷산시의 이야기',' 범주과주',' 강상화',' 매화',' 서호음선생벽' 등 시를 자세히 관찰하고, 정교하고, 의경이 멀고 신선하며, 대자연의 아름다움에 대한 칭찬과 사랑을 표현해 예로부터 사람들에게 낭송해 왔다.
시풍의 경우, 안석의 고시는 다전과 의론을 많이 사용하지만, 굴곡 도원성처럼 구상이 참신하고 감정이 풍부하며 상상력이 풍부하다. 압운은 반대로, 어휘가 점잖고, 대립이 적절하지만, 때로는 너무 많은 조각을 잃는 것을 피할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 운율, 운율, 운율, 운율) 오절과 칠절이가 특히 유명하다. 왕반산은 다체를 준비하고 절구 (),' 경절구 천하기' (선옥시) 를 잘 한다. 그의 시는 동시대와 후세에 큰 영향을 미쳐' 왕경체' (엄우' 창랑시화') 라고 불린다.
오늘 안석이 쓴 시는 약 20 곡이다. 비록 유명한 시인은 아니지만, 그 작품은 청량하고 우아하며, 5 대 구습을 씻는다. (유희재' 예, 단어, 곡략') 계지 항근릉 회고' 라는 단어는 금릉 (오늘 장쑤 난징) 의 장려한 풍경과 향수를 묘사함으로써 육조 통치계급의 부패한 생활을 드러내며 상고의 절창을 부르는 것으로 불린다. 게다가 범중연의' 어부호정' 과' 추래 풍광 색다른' 이라는 단어까지 더해져 소동파의 호방한 노랫소리를 열어 후세 사계에 좋은 영향을 미쳤다.
문학상 안석의 작품은 시, 문, 단어의 세 방면에서 모두 두드러진 성과를 거두었다. 북송 중기의 시 혁신 운동은 그가 대대적으로 추진하여 송초 한 시대를 풍미한 부화여휘를 없애는 데 기여했다. 그러나 안사의 문학사상은' 실용성' 을 지나치게 강조하여 종종 예술 형식의 역할을 과소평가한다. 그의 많은 시는 종종 논증과 추리의 성분이 너무 무겁고, 얇고 무뚝뚝하며, 이미지와 정취가 부족하다는 것을 보여준다. 또 어떤 시는 불리와 불학에 관한 것으로, 난삽하고 난삽하다.
왕안석사집
너구리
백 무 () 의 아트리움 () 과 반태 () 는 문 앞의 흰 물이 시끌시끌하다. 시간이 있을 때 몇 명이나 올 수 있어요?
소원 회랑은 봄날 고요하고, 산도계에는 살구나무 두세 그루가 있다. 누구를 위해? 누구를 위해?
남골목
예로부터 제국은 번영했다. 이것은 400 년 동안의 꿈이다. 정말 슬프다, 금의 옷은 고대의 먼지이다.
물 주위를 헤엄치다. 계단을 올라가 위층으로 올라가다. 그것은 오랜 시간이 됐어요. 묻지 말고 돌아서세요. 문턱 밖에서는 장강이 스스로 흐른다.
우가타
평평한 강둑 위의 작은 다리는 수천수만의 화초로 둘러싸여 있다. 오두막에는 창문이 몇 개 있다. 먼지가 오기 전에 항상 봄바람이 그것을 청소할 것이다.
오후에 자는 것은 일찍 일어나서 닭소리를 듣는 것과 같다. 갑자기 옛 친구가 생각났는데, 늘 오늘은 늙었다. 나는 꿈에 연연하지만, 길을 잊어버렸다.
보살이 예쁘다
몇 칸의 오두막이 물가에서 한가하고, 버드나무 가지에는 가벼운 셔츠와 짧은 모자가 걸려 있다. 오늘은 어떤 왕조입니까? 여분의 돌다리를 다시 보세요.
하지만 오늘 밤의 초승달은 나무 꼭대기에 누워 있었고, 나는 잠에서 깨어날 때까지 정오에 술에 취한 술 한 잔을 마셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 무엇이 가장 중요합니까? 황달 한두 마리.
계피
이것은 고대 국가의 늦가을이라 날씨가 매우 이르다. 천리는 마치 강이 되는 것 같고, 한 무더기의 푸른 봉우리와 같다. (서양속담, 노력속담)
석양을 향해 서풍에 기대고 술깃발에 기대다. 채배는 구름이 많고 은하수가 올라서 그리기 어렵다.
지난날을 그리워하고, 번화한 경쟁을 하고, 문외층을 탄식하고, 비통하고 원망스럽다. 예나 지금이나 높낮이에 따라 영욕을 함께 하다.
육조의 지난 일은 흐르는 물과 함께 흐르고, 차가운 연기는 푸르다. 지금도 재계 여성들은 수시로 노래를 부르며 뒷마당에 유산을 남겼다.
돈공을 따라 마시다
차가운 모루, 고성 화각, 가을소리가 망망한 곳에 들어가지 마라.
동방기러기는 바다에서 걷고, 남방기러기는 모래에서 떨어진다. 태풍 주, 어제처럼.
부득이하게 명리에 얽매여 있다! 어쩔 수 없어! 애석하게도 낭만은 늘 한가하다!
당초 내가 중국을 떠난 것은 나의 관점을 표현하기 위해서였지만, 지금은 진루를 오해했다. 꿈이 멈췄어요. 깨어난 후에 다시 생각해 보세요.
보살의 협객. 문장을 설정하다
해당화는 모두 가까운 물망대에서 먼저 달을 얻는다. 여기 꽃이 어떻게 생겼는지 아세요? 서늘한 달은 잇달아 하얗고, 향풍은 건너편에서 들었다.
황새가 가까워서 맞은편 해안 소리가 상응한다. 라즈베리 이끼에 마음대로 앉아서 와인 한 잔을 마시다.
왕안석 변법 실패 후, 승리한 구당은 갑자기 상대를 잃었고, 사의사들은 일심할 수 없었다. 그래서 나당, 촉당, 삭당 3 파로 나뉘어 사소한 의견 차이로 서로 욕설을 퍼붓고 신당과의 투쟁보다 더 치열했다.
4. 보수적이고 자기 의견을 고집하며 뼈에서 깊은 사회 변화를 적대시한다.
앞서 말씀드린 바와 같이, 사대부의 교육은 유가의 9 대 경전으로 제한되며, 유가의 핵심은 조상을 공경하고 조상의 법도의 불변성을 강조하는 것이다. 이런 사상으로 무장한 사의사는 천성적으로 보수적이고 완고하며 유교 서적의 교조를 기계적으로 그대로 옮기는 것으로 나타났다. 정치적으로는 고대에 존재하지 않았던 어떤 것도 반대하고, 어떤 개혁 현황에 반대하는 조치도 반대한다.
기원전 4 세기 쑨양 웨이헤강 유역에서 책동한 상양변법을 제외하고는 몽매 상태에 있던 진나라가 한때 패권을 잡았고, 천하가 통일에 귀속된 것 외에 중국 역사상 모든 변법이 실패했다. 특히 중세 왕안석 변법과 근대 변법의 실패는 후세 중국인들을 탄식시켰다. 이 두 가지 개혁 중 하나가 성공한다면, 오늘날의 중국은 비길 데 없는 세계 강국이 될 것이다. 외국에서 정치 개혁을 방해하는 것은 왕왕 최고 통치자이지 봉건 중국이 아니다. 최고 통치자 황제는 종종 정치 개혁의 지지자이자 지도자이다. 예를 들어, 조용과 송신종 광서 황제는 두 차례의 정치개혁 운동의 보호자이다. 변법의 실패, 기득권층은 피할 수 없는 주범이며, 문인들도 변법의 반대에 서서, 그들은 본능적으로 조상의 법전에 없는 어떤 신법에도 반대한다.
왕안석 변법
Zongshen 깊은 감사 때문에, 시닝 2 년 (1069), 왕안석은 정치적으로 조언자가 되었고, 이듬해 재상으로 승진하여 변법유신을 대대적으로 추진하기 시작했다. 왕안석은 재테크를 재상의 최우선 과제로 분명히 내세우며 정사와 재테크의 관계를 설명하고, 생산 발전을 바탕으로 국가 재정 문제를 잘 해결할 수 있다고 주장하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 재테크, 재테크, 재테크, 재테크, 재테크) 왕안석이 무대에 오른 후에도 이 관점을 계속 발휘했다. 개혁에서 그는 생산 발전을 최우선 과제로 삼아 1 위에 올려놓았다. 왕안석은 국가 권력이 개혁에서 주도적인 역할을 강조했지만 국가가 사회생산과 경제생활에 지나치게 개입하는 것에 찬성하지 않고, 과도한 특허 징수에 반대하며' 그러나 다독점법' 의 주장과 실천을 제기하고 견지하고 있다. 왕안석의 상술한 사상의 지도 아래 유신파는 농업에서 공업과 상업, 농촌에서 도시까지 광범위한 사회개혁을 전개하는 일련의 신법을 제정하고 시행했다. 동시에, 왕안석을 비롯한 개량파는 군제를 개혁하고, 군대의 자질과 전투력을 높이며, 광대한 농촌에 대한 통제를 강화한다. 더 많은 사회가 필요로 하는 인재를 양성하기 위해 과거제와 학교 교육제도도 개혁을 진행했다. 변법은 대지주 대관료의 이익을 침해했고, 자희태후, 황친국치, 보수적인 사대부들이 연합하여 변법에 반대했다. 그래서 왕안석과 닝은 재희 7 년 만에 첫 파업을 했다. 이듬해에 뵙겠습니다. 왕안석이 복상한 후 더 많은 지지를 받지 못하고 개혁을 계속할 수 없었다. 9 년째 되는 해, 희녕에서 두 번째로 재상직을 사임한 후, 이후 줄곧 강녕부에 살고 있다. 송철종 원우 원년 (1086), 보수파가 권력을 잡았고, 이전의 모든 신법이 폐지되었다. 왕안석은 얼마 지나지 않아 우울증으로 세상을 떠났다.
왕안석 단편 소설
왕안석은 젊었을 때 북경에 가서 시험을 보러 갔다. 도중에 시를 고르고 있는 부잣집을 만나 많은 사람들이 의아해했다. 그는 자세히 알아보았는데, 이 대련은 아가씨가 한 것이다. 하늘은 더 푸르고 비는 봄나무에 더 촉촉하다. \ "xialian 을 추구 합니다. 왕안석은 약간 생각했다. "온 땅에 붉은 향화가 연풍하고, 바람이 연화홍이다. "모두가 좋은 사람이라고 자칭한다. 그래서 왕안석은 과학시험을 거쳐 결혼에 동의했다.
우연히 시험장에서 답안지를 완성하자 시험관은 또 한 가지 문제를 냈다. "온 땅에 붉은 향꽃이 가득하고, 바람이 연달아 붉다." " 짝을 구하다. 왕안석은 영감을 받아 그에게 말했다. "하늘은 봄에 더 푸르고 비는 봄에 더 푸르다." 시험관은 이 소식을 듣고 기뻐서 매우 감상했다.
얼마 지나지 않아 왕안석과 왕안석 양은 결혼식을 올렸다. 진행 중인 동안 왕안석이 고등학교 장원이라는 소식이 전해졌다. 왕안석은 매우 흥분하여 직접 주방에 내려가 요리를 하고, 그녀의 친척 네 명과 이웃 여덟 명을 대접했다. 그중 한 가지 음식인' 희복고기' 는 독특하고 맛있을 뿐만 아니라 고기 한 조각마다 희자가 새겨져 있다. 사람은 먹을수록 먹기를 좋아하고, 먹으면서 신랑의 요리 솜씨를 자랑한다.
외래인원이 끊이지 않다.