1930 년대 화서대 박물관의 임명군 씨는 쓰촨 장 (<역경> 33 호 7 월호, 1937 참조) 에 이 비석의 칠살육을 기록했다. "젊었을 때 청두현청에 가서 비석을 보고, 흙으로 안고, 외곽에 울타리가 있다 사람들은 미신을 믿고, 간혹 개명되어 현관에게 불리하기 때문에 많은 사람들이 감히 보지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). "
후민교관이 일본군 비행기에 폭격을 당한 후, 원래의 전시건물은 완전히 파괴되었지만 (현재 이 건물은 50 년대 본지에서 재건된 것),' 칠살비' 는 살아남았다. 이 관장 주수인 (광안인) 은 송대 간선비석과 함께 관내 원동물원 (현 분경원) 의 빈 집으로 옮겨서 1949, 65438+2 월 청두해방까지 보류했다. 1950 년 봄, 관내 모든 물건을 이 비석과 함께 일일이 분류하여 그것을 받은 군 대표 장추에게 건네주었다. 당시 박물관은 이 유물들을 가와시 박물관 (현 쓰촨 성 박물관) 에 넘겨주었다. 현재 명대 구리로 주조한 강두태자와 두 후궁의 동상과 대종 한 구는 여전히 인민남로성 박물관 북쪽 기숙사의 공댐에 존재하고 있다. 그러나 장의' 칠살비' 는 이때부터 감감무소식이었고, 다시는 그 진면목을 본 사람이 없었다. 어떤 사람이 쓴' 칠살비' 는 아직 쓰촨 성 박물관에 있지만, 사실 쓰촨 성 박물관에는 글자가 없는 비석이 하나밖에 없다. 글자도 없고 글자도 없다. 사료에 따르면: "민국 3 년, 앙강임 총재, 청두 현령당, 우리 동생이 옛 사귄다. 어느 날 형이 청두현부에 가서' 칠살비' 를 보러 갔는데, 당군운은' 학생들이 미신에서 벗어났기 때문에 부서지고 버려졌다' 고 말했다 ""
신탁비는 쓰촨 () 성 광한시 () 호공원 () 에 위치해 있으며, 명말 농민 봉기군 지도자 장이 청두를 공략하여 대서정권을 세운 후 세워졌다. 이 비석은 해방 전에 청두 소성공원에서 공개적으로 전시된 장의' 칠살비' 가 아니다. 이 갑골문비는 현재 광한에만 존재하고 있으며, 장봉기를 연구하는 귀중한 자료로, 이미' 중국사지대사전' 에 수입되었다. 199 1 4 월 덕양시 인민정부에 의해 덕양시 문화재보호단위로 발표됐다. 기념비 높이 2. 1m, 폭 1m, 두께 0.20m. 비석 앞에는 용무늬가 있고, 제목은 "신탁의 제목" 이다. 정면에는 해서체 () 가 세워져 있다. "천인은 만물이 있고, 사람은 하늘이 아무것도 없고, 귀신은 분명하며, 자신을 헤아린다." 직경 0 0. 10/0m, 자간 3cm. 대출은' 대순 2 년 2 월 13 일 (1645)' 이다. 비석 뒷면은 원래 장승상 안소서 6 자주석이었는데, 이후 남명평구 장군이 명롱무 2 년 (1646) 에 만인구비석으로 새겨져 있었다. 비문은 "숭정 17 년 (1644), 반군 장촉, 한주 백성 수십만 명을 죽였다" 고 썼다. 평구를 수복하라는 명령을 받자 병사들은 온통 노란 진흙투성이였다. 그래서 제목은' 만인구덩이' 로 서 있는 석두 로 만든 것이다. 항평구, 총인, 좌측 빵빵, 양전. 융무 2 년, 중동, 길조. 클릭합니다 해방 전에 쓰촨 광한 기독교 복음당에는 동이라는 목사가 있었다. 그는 캐나다인이다. 그는 제 1 차 세계 대전 중에 군에 입대하여 독실한 그리스도인이 되었다. 광한 기간 동안 그는 국학을 좋아해서 역사 고적을 참관했다. 그는 Xi' an 에서 대진경교 중국 보급비를 보았다. 그는 당시 광한노교외에서 경교비와 비슷한 비석을 찾으려고 교외로 산책을 자주 갔다. "어느 날, 나는 곽이 첨부한 초가집 벽에서 우연히 비석을 발견했다. 매우 특이하고 오래되었다. 그 후, 나는 현지' 신한주간지' 편집장인 던요와 함께 장이라는 기념비를 보러 갔다. 벽돌은 도로를 파괴하려고 하는데, 급히 현 (현장 나연연) 에게 공원으로 운반해 보존하려고 한다. 해방 전에 이 기념비는 광한공원 (현호공원) 싱성문 오른쪽에 진열되어 햇빛과 비를 맞았다. 해방 후 영흥문 좌측에 특별히 건설된 그늘이 짙고 그늘진 정자로 옮겨져 지금까지 보존되어 왔다.