남조: 도연명의 문학적 지위는 제대로 인정받지 못했지만, 그의 시문 작품은 점점 더 널리 퍼지고 있어 영향이 커지고 있다.
당: 도연명 시를 좋아하는 시인이 많아지고 도연명에 대한 평가도 높아지고 있습니다. 왕적은 초당 시대의 전원 시인이다. 그는 도연명처럼 여러 차례 시골에 은거하여 거문고로 즐겁게 놀았다.
맹호연 숭배: 당대의 산수전원시인 맹호연은 도연명을 매우 숭배한다. 그는' 한여름 한남으로 돌아가 옛 베이징을 배웅하다' 에서 다음과 같이 썼다.
높은 적응을 감상하고,
최고의 도정균,
제 눈에는 전원적인 정취가 가득합니다.
스스로 Xi 황제라고 부르다.
이백의 흠모: 이백은 도연명의 인품과 시를 우러러본다. Zheng Liyang 의 대본에 다음과 같이 썼다.
능도는 매일 술에 취해서, 나는 5 명의 유춘을 모른다.
수진 () 은 현이 없어 수건으로 술을 따랐다.
미풍이 불어오는 북쪽 창문 아래에서 나는 스스로를 Xi 황제라고 부른다.
밤이 되자 나는 평생을 만났다.
이백의' 오, 내가 어떻게 고위 관료에게 굽실거릴 수 있단 말인가' 라는 사상과 도연명의' 쌀에 몸을 굽히지 않는다' 는 정신은 일맥상통이다.
두보는 안사의 난란 이후 두보는 떠돌아다니는 생활을 하며 도연명을 지기로 삼았다. 그는 "예우 남편에게 보내는 편지" 에서 다음과 같이 썼다.
긴장을 푸는 것은 술이어야 하고, 시를 탓해서는 안 된다.
이 뜻은 함축적이다. 나는 너 후에 태어날 것이다.
백거이의 흠모: 중당 시인 백거이는 도연명을 매우 우러러본다. 당원과 10 년 (8 15), 백거이는 강주 사마로 강등되었는데, 이곳은 도연명의 고향 양양과 매우 가깝다. 도연명의 옛집을 참관하고' 도공의 옛집 방문' 이라는 시를 썼다. 시에서 "먼지는 더러워지지 않고, 바람은 비린내를 쪼지 않는다" 는 말은 먼저 도연명의 고상한 인격을 찬양하는 데 쓰이고, 결국 그는 이렇게 썼다.
장작상고촌, 밤노산강.
울타리 밑에는 국화가 없고, 한가한 시에는 연기가 나지 않는다.
후예는 알려져 있지 않지만 부계 가문은 이주하지 않았다.
도성이 있을 때마다 내 마음은 여전히 머물러 있다.
바이 주이 (Bai Juyi) 는 "16 개의 작은 도자기 잠체" 에서 다음과 같이 썼다.
선생님, 저는 오래 걸었는데 종이와 잉크가 있는 유산이 있습니다.
나에게 한 잔 또 한 잔 마시라고 권했지만 할 말이 없었다.
나는 사장에서 왔고, 그의 사람됨을 매우 존경한다.
다른 사람이 도달할 수 없으니, 효과는 취한 것이다.
중국 고대 문인들이 술을 좋아하는 것은 도연명의 영향과 분리될 수 없다. 바이 주이 (Bai Juyi) 의시는 분명히 말했다: "아무것도 할 수 없다, 효과는 술에 취해있다."