섬서성은 북위 북조석굴 16 개만을 발견하여 주로 동천과 연안지역에 분포한다. 동굴은 일반적으로 크기가 작고 너비와 높이가 L 미터 정도여서 동굴과 벽걸이를 구분하기가 어렵다. 조각상은 대부분 아치형이나 뾰족한 모양이고, 어떤 것은 쌍련 기둥으로 장식되어 있다. 조각상 조합은 주로 일불 양보살, 그리고 천비와 후프의 지지자이다. 이군의 푸디 석굴은 서위 원년 (535) 에 팠다. 동굴 안의 세 벽에는 뾰족한 아치가 있고, 뒷벽 주단 안에는 부처님 이보살이 조각되어 있고, 상인방 안에는 작은 부처와 날기 기생이 조각되어 있고, 좌단 안에는 도교불상이 조각되어 있다. 조상 풍격이 고박하고 엄숙하여 서원에서' 도사',' 도인' 이라고 부르는 것은 지금까지 발견된 최초의 불도 혼합 석굴이다.
수당 시대에는 석굴 40 여 곳이 발견되어 관중의 빈현, 린유, 요현, 이군, 산북의 감천, 안세 등에 집중되었다. 석굴 규모는 크게 늘어났고, 주로 불사와 코끼리 석굴로 오목형, 직형, 네모난 불단의 석굴이 나타났다. 당정관 2 년 (628 년) 에 파낸 빈현 대불사 주굴은 말굽 모양, 너비 34.5 미터, 높이 약 28 미터, 깊이 18 미터입니다. 그 안의 돌태는 서구 삼성채소, 주불석가모니 높이 20.4 미터, 산시 제 1 대불입니다. 주요 석굴 근처에는 136 개의 석굴과 가까운 1500 존북조에서 명대까지의 조상이 있습니다. 린유자산사 석굴은 수대에 파는데, 대부분 당초 이후이다. 3 개의 동굴 중 10 개의 벽장과 45 개의 조각상이 있습니다. 그 동상은 용용용용화귀함과 우아한 멋으로 전성에서 가장 정교하고 잘 보존된 수당석굴이다. 산시 () 의 당석굴 () 의 규모는 보편적으로 작으며, 가장 큰 것은 부현 홍시사 석굴 () 이다. 주동의 중앙에는 제단의 네 모퉁이에 네 개의 네모난 기둥이 있고, 제단 위에는 부처 한 개와 보살 두 개와 제자 두 명의 조각상이 놓여 있다. 동굴벽과 기둥에는 수천 수만의 부처와 보살, 고객이 널려 있다.
송 () 금 () 원기 () 는 모두 석굴 90 여 곳을 발견하여 주로 연안 지역에 분포한다. 그들은 수가 많을 뿐만 아니라 기법도 능숙하고 제재도 사실적이고 세속적인 경향이 있어 산시 석굴사 예술의 또 다른 정점에 이르렀다. 이 시기의 석굴은 주로 불사이다. 대형 석굴은 종종 불사에 각종 병풍이나 돌기둥을 건설하는 경우가 많은데, 이는 초기 중앙보탑 석굴의 진화 형태일 수 있다. 자장 중산석굴은 북송에 건설되었다. 주요 석굴암은 폭 16.7 미터, 높이 5.5 미터, 석굴 세 개가 있습니다. 중앙불단 앞뒤에는 8 개의 네모난 돌기둥이 있고, 제단에는 3 개의 16 원형 조각불상이 있다. 제단 옆에는 보살, 나한, 기네스 등의 동상이 있고, 동벽과 돌기둥에는 1 만여개의 크고 작은 불상이 빽빽하게 새겨져 있으며, 조각이 정교하고 생동감 있고 개성이 넘친다. 황릉북송 쌍용석굴의 입구는 모조목구조의 3 개짜리 복도로 조각되어 있으며, 석굴은 갱도와 석굴의 두 부분으로 나뉜다. 동굴 중앙에는' 오목한' 형 불단의 삼면에 그림자 벽이 새겨져 있고, 제단 위에는 삼세불 등 동상이 놓여 있다. 부처, 보살, 제자, 나한 등. 돋을새김은 동굴 벽과 그림자 벽 위에 있다. 터널의 두 벽에는 햇빛, 달빛보살, 열반도가 새겨져 있어 형태가 다양하고 생동감이 있다. 산시 불도합류 석굴은 송대 이후부터 유행하기 시작하면서 섬서성 석굴의 큰 특색을 형성했는데, 북송 간천석공묘석굴이 두드러진 예이다. 동굴 평면은 정사각형이고 맨 위에는 가십이 있다. 세 번째 부처는 방단에 놓여 있고, 동굴 안팎 벽에는 각각 보살, 태상노군, 석가모니도보를 조각하는 세 개의 사당이 있다. 뒷벽에는 일곱 개의 부처가 있는데, 가운데는 도사상이 있고, 나머지는 불상이다. 요현산 마애조상 김대사도 전형적인 불도합류 소재다. 산시 남부 순양의 원대 천불동 석굴은 폭이 4 미터가 넘고 깊이가 12 미터이다. 동굴 뒷벽에는 두 개의' 나' 자 모양의 불단이 있고, 양쪽에는 7 층으로 나뉘어 불상을 놓는 것이 매우 특이하다.
명대 발견 130 여 개의 석굴암, 청대 발견 소수는 주로 산북과 섬남에 분포한다. 석굴 중불, 도, 유합류의 특징이 더욱 두드러져 나한, 도불, 정방, 팔선 이미지가 대거 나타났다. 이 동굴들 중 산북의 규모는 보편적으로 작으며, 동굴 안의 불단이나 도단은' 나' 자 모양, 정사각형,' 오목' 자 모양 또는 중심 정사각형, 벽화, 진흙이 비교적 많다. 산남에서는 동굴의 상당 부분이 천연 동굴로 이루어져 있으며, 개구부는 돌담으로 막혀 있다. 석조와 진흙 플라스틱 외에도 동굴 안에는 많은 목각이 있다. 미안 카운티 niutou 사원 석굴 은 평면 에 둥근, 석두 벽돌 입니다. 뒷벽의 3 층 긴 조각에는 크고 작은 불상이 있고, 양쪽의 8 층 긴 조각에는 천여 개의 작은 불상이 새겨져 있는 것은 이례적이다.
지금까지 산시 () 는 북위 (), 서위 (), 북주 (), 수 (), 당 (), 5 대 (), 북송조상 ()11 대부분 산북의 요현, 동천, 부평, 순화, 창무, 정양, 부풍, 로천 등에 집중되어 있다. 왕요만 있으면 100 여 개의 고리가 있는데, 이것은 중국에서 현존하는 가장 많은 수의 조각상이다.
산시조상의 제재는 불교, 도교, 불도 혼합 제재의 세 가지 범주로 나눌 수 있는데, 그 특징은 풍격이 간단하고, 조형이 서툴며, 장식을 중시하지 않는 것이다. 기념비는 보통 높이 1 미터 정도, 가장 큰 것은 2 미터 이상입니다. 초기 기념비는 왕왕 좀 있고, 개별 기념비는 관통한 것이다. 1 면, 2 면, 3 면, 4 면의 사당, 사당 안의 부조불, 보살, 신, 웨이터, 사당 주변의 얕은 조각천왕, 후원자, 건축, 관광지도 등이 있습니다. 한족이나 서창족, 디, 흉노, 선비 등 소수민족 성의 서약은 당시 불교, 도교 발전, 북방 소수민족 역사, 서예, 예술의 진귀한 자료를 연구하는 것으로 유명하다. 그중에는 요현 북위 원년 (424 년) 의' 위문랑 불상 비석' 이 유명하다. 요현 북위' 야오백도 불상비', 서예가 고풍스럽고 창력이 일품이다. 낙천 북위의' 류문랑 조각상비' 는 측면에 짙은 서양식 문양이 장식되어 있다. 요현 북주의' 관세음조상비' 는 사당 안팎에 모두 관세음 주제가 있어 극히 드물다. 요현 북주' 건안여래불상비' 는 아래에서 위로 처마, 용, 비행, 불탑을 조각하고, 배치가 복잡하고 정교하며, 조각이 정교하며, 희귀한 진품이다. 요현 북위 푸청조상비, 서위 모하교조상비, 수대 현명조상비 등 나머지는 모두 조상 중의 명품이다.
관중과 산북지방에서는 지금까지 60 여 편의 북조에서 진북까지의 불경을 보존하고 있으며, 잘 보존된 것은 거의 없고, 대부분 건물일 뿐이다. 통천 호두산 고전 건물은 당청원년 (82 1) 에 세워졌다. 받침대에 부처, 흙, 짐승이 돋을새김되어 있다. 팔각루는 부처님의 꼭대기를 새겨서 다라니 경전보다 낫다. 건물 꼭대기에는 보살, 비인, 차마, 맹수 등이 조각되어 있다. 당대의 불교 석조예술의 정품이다.