모든 나라에는 역사를 기록하는 경향이 있고, 심지어 같은 시기의 역사에 대해 전혀 반대되는 두 가지 기록과 해석이 있기도 하다. 예를 들어 16세기 말에 일어난 한·중·일 7년간의 전쟁에 관한 기록은 삼국의 역사적 기록에 있어서도 차이가 많다. 현대 3국 학계 역시 매우 큰 차이를 보이고 있다.
이 전쟁을 명나라 사람들은 '만리삼대 원정' 중 '동방 원정'이라고 불렀고, 이왕조에서는 '임진왜란'이라고 불렀다. 일본인들은 이를 "분류경초 전투"라고 부르고, 사람들은 이를 "히데요시의 조선 전투", "한정벌의 대전략" 등으로 부른다. 현재 3국의 학계는 여전히 충분하고 필요한 교류가 이루어지지 않고 있으며, 통일된 이해에도 도달하지 못하고 있으며, 여전히 각자의 역사적 개념을 사용하여 명명하는 데 익숙하지 않습니다.
이러한 현상은 420년 이상 전에 발생한 이 역사적 사건에 대해 3국이 현재 완전한 지식과 상호 이해를 달성하는 것이 거의 불가능하다는 것을 충분히 증명합니다. 이러한 차이가 나타나는 이유와 동일한 인식을 형성하기 어려운 이유는 매우 복잡합니다. 한편으로는 언어, 역사적 자료, 연구 조건, 국적 등의 요인에 의해 영향을 받는 반면, 다른 한편으로는 우리 인류의 문화적 뿌리와 도덕적 딜레마를 가장 본질적으로 반영합니다. 동일한 역사적 사건을 국가 간 인식, 평가, 이해하는 데 어려움이 있는 것은 때로 인식론적 문제가 아니거나 대부분이 아니지만, 역사적 관점과 윤리적 문제, 심지어 문화적 뿌리와 도덕적 용기에 의해 영향을 받기도 합니다.
이 책의 전반부는 주로 북한의 관점에서 이 역사적 사건을 기술하고 있다. 실제로 이번 전쟁에 대한 세 나라의 구체적인 묘사에는 약간의 불일치와 차이가 있지만, 전반적인 맥락은 기본적으로 동일하다. 중국 독자들에게 이 책의 신선하고 흥미로운 부분은 이 부분이 아니라 전쟁의 역사적, 문화적 결과, 특히 한국과 한국의 문화적 상징과 문학적 이미지에 초점을 맞춘 책의 뒷부분에 있습니다. 일본. 상호작용과 의사소통. 이것이 바로 지난 우리나라 역사 연구에서 가장 부족했던 부분이자, 우리가 가장 잘 알지 못하는 부분인데, 이 책의 2부, 3부, 4부, 5부 내용도 흥미롭다.
우리는 북한과 가까운 이웃이고, 명·청 시대의 북한과의 관계는 역사상 최고의 시기라고 할 수 있지만, 이 책에 담긴 많은 내용은 우리가 북한에 대해 이해하고 있음을 말해준다. 북한은 역사 속에서 객관적인 '무지'와 인지에 대한 '오해'가 존재하며, 이는 서로 간에 많은 오판을 불러일으키기도 했다.
이 책의 또 다른 특징은 한일 역사 속에서 이 전쟁과 관련된 다양한 사건과 인물, 전설, 설화, 상호 문화적 영향, 심지어 문화적 상징까지 촘촘하고 깊이 있게 서술하고 있다는 점이다. 다른 나라의 다양한 역사적 환경에 따른 변주 속에서 이 전쟁과 그것이 일본과 한국에 미친 전후 영향에 대한 이 책의 설명은 체계적이고 포괄적이며 독특하여 우리를 '익숙하지 않은' 분야와 개념, 유물, 역사의 역사로 인도합니다. 한국과 일본의 역사와 문화 속에서 서로 교류하는 전설과 문학 텍스트는 큰 역사적 공백을 메우고, 이 전쟁에 대한 우리의 역사적 이해를 풍부하게 하며, 한국과 일본 역사의 다양한 문제에 대해 더 깊은 이해와 이해를 돕습니다. 현대부터.