마음을 정화하고 욕망을 제한하다
보건 전문가들은 건강하고 장수하려면 몸뿐만 아니라 정신도 건강해야 한다고 항상 믿고 있다. 예를 들어 명대의 양생가 () 는 "내 아내는 수양성만 알고, 수양성은 모른다" 고 말했다. 그녀는 몸을 사랑하는 것만 알고, 하느님을 사랑하는 것은 모른다. 그녀는 몸이 하느님의 차를 싣고 있다는 것을 모르고, 신은 사람을 가면 죽고, 차는 지면 달린다. -응? 이 말의 대의는 사람은 몸을 보양하는 것만 알고 보양 정신은 모른다는 것이다. 그들은 몸을 보양하는 것만 알고 보양 정신은 모른다. 그들은 몸이 영혼이 있는 차와 같다는 것을 몰랐다. 유령이 가면 사람이 죽는다. 차가 고장나면 말은 도망갈 것이다. 따라서 건강과 장수를 위해서는 음식, 수면, 생활환경 등 물질적 조건뿐만 아니라 사람의 사상, 감정 등 정신 조건에도 주의를 기울여야 한다.
노자는 정신 상태를 상세히 논술하였다. 그가 말하길? 재난은 불만보다 크고 책망은 욕망보다 크다. -응? 즉, 화는 홀로 오지 않고 죄는 홀로 오지 않는다는 것이다. 만약 사람들이 그들이 보는 것을 원한다면, 그것은 재앙이 될 것이다.
왜 그럴까요? 그는 덧붙였다:? 당신의 이름과 몸에 가까운 사람, 당신의 몸과 물건보다 더 가까운 사람, 누가 얻거나 죽으면 병이 나나요? 그러므로 당신을 사랑하면 큰 대가를 치르게 되고, 너무 많이 숨기면 죽을 수도 있고, 만족은 창피하지 않고, 만족은 위험하지 않고, 오래갈 수 있습니다. -응? 허영심과 생활 중 어느 것이 더 착합니까? 생명과 재산 중 어느 것이 더 중요합니까? 득실과 실실 중 어느 것이 더 해로운가? 그래서 지나친 사랑은 반드시 더 큰 지출을 초래하고, 저축이 많을수록 반드시 손해를 보게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이 문장의 핵심은 당신이 무언가를 원한다면, 당신은 일정한 대가를 치러야 한다는 것이다. 만족할 줄 모르는 욕심은 필연적으로 정력이 너무 많이 소모되어 몸에 해롭다.
노인이 주장하는가? 절망이 공허하고, 생각이 적고, 원하는 것이 적습니까? 。 그의 의견으로는, 사람의 생명은 남녀의 성활동으로 인한 것이며, 성활동은 인체의 본질에서 비롯된다. 수정은 인간의 생명의 근원이다. 얇은 발, 강한 삶; 정쇠하면 목숨이 약하다. 정자는 어떻게 보존합니까? 담박하고 공허하며, 생각하는 것이 적고, 생각하는 것이 적다. 이 사상은 후세 의가와 양생 전문가들이 추앙한다. 이 중요한 사상은' 노자' 라는 책에서 광범위하게 논술되었다. 예를 들면? 간단 하 게, 덜 생각, 덜 원하는? 。 겉모습은 단순하고, 마음은 단순하며, 이기심은 적고, 욕망은 적다는 뜻이다. -응? 재난은 불만보다 크고 책망은 욕망보다 크다. 그래서 만족은 늘 즐겁기만 하면 충분하다. -응? 즉, 만족하지 못하는 것보다 더 큰 재앙도 없고 욕심을 부리는 것보다 더 큰 죄악도 없기 때문에, 이러한 만족을 만족시키는 것을 알면 항상 만족할 수 있고, 만족을 위해 양생을 할 수 있다는 생각도 생겨난다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
노인이 거듭 강조하는가? 간단하고 소박하며 이기적이야? 겉모습은 단순하고, 마음은 단순하며, 이기심과 욕망을 줄인다는 뜻이다. 그가 원한다고? 너를 비난하지 않으면 무엇을 얻을 수 있니? 희귀상품을 중시하지 않는 건데? 그것을 위해 싸워라? 정신적 스트레스를 초래하고 신체 건강을 해치지 않도록 다른 사람과 다투지 않는 것이다.
중심 유지를 강조하다.
노인이 말했다? 많이 해서 자신을 가난하게 하는 것보다 중용을 유지하는 것이 낫다. 많이 많아도 안 된다는 뜻이니 적당히 유지하는 것이 좋다. 그는 또한 말했다? 바람이 멈추지 않고 비가 멈추지 않습니까? 바람이 계속 불어서는 안 되고, 비가 계속 내릴 수 없고, 중간에 두는 것이 좋다는 뜻이다.
내 생각에는 그럴 것 같아? 뭐, 사치품, 태국? 이것은 우리가 극단적이고 사치스럽고 과도한 것에서 벗어나야 한다는 것을 의미한다. 그가 자초한 거야? 송곳니는 깎지 않고, 청렴하고, 직설적이고 교만하지 않고, 밝고 현혹되지 않는가? 뻣뻣하지 않고 억지로 하지 않고, 모가 있어 사람을 긁지 않는다는 뜻이다. 정직은 거침없고, 광명은 눈부신 빛이 없다. 즉, 지나치게 하지 마라, 그래야 손해를 보지 않을 것이다.
만약 네가 이렇게 하지 않는다면, 무슨 일이 일어날까? 그가 말하길? 억지로 죽을 수는 없을까? 가해자는 자연적으로 죽는다. 다시 말해? 번호를 매기러 가요, 안 그래요? 너무 많은 영예를 추구하는 것은 영예가 없다는 것을 의미한다. 그래서, 그는 이것이 최고라고 생각합니까? 옥처럼 되고 싶지 않아, 돌처럼? 귀옥이 되고 싶지도 않고 값싼 돌이 되고 싶지도 않은 것이 가장 좋다.
준의보건
노자는 자신의 정치철학 관점을 천명하는 동시에, 또한 옳은가? (윌리엄 셰익스피어, 정치철학, 정치철학, 정치철학, 정치철학, 정치철학) 건강을 위해 조용해요? 미묘하고 깊은 묘사를 했다. 예를 들어 노인이 말했다. "비어 있고, 조용해야 하고, 모든 일이 한마음이 되면, 나는 돌아볼 것이다. 모든 것은 근원을 추적해야 한다. 결국 매우 조용하다. -응? 이 말은, 자신의 마음을 조용히 하고, 조용히 하라고 노력하는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 만물은 모두 성장하고 발육하고 있으며, 나는 그것들의 주기를 관찰한다. 일이 많이 변했지만 모두 출발점으로 돌아갔는데, 이게 뭐죠? 조용? 。 이것은 후세에서 자주 인용되는 가장 오래되고 고전적인 건강 격언이 되었으며, 헬스 기공 연습자들이 연습 과정에서 편안하고 자연스러운 요구 사항을 달성하는 데 좋은 지도 역할을 한다.
노자의 많은 논술로 볼 때, 그는 기공 단련을 깨달음으로 삼았는가? 타오? 중요한 방식으로 말이죠. 그가 말하길? 종종 그 경이로움을 보고 싶은 욕망이 없고, 종종 그 정묘함을 보고 싶은 욕망이 있다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 욕망명언) 둘 다 이름이 같고, 현기, 현기, 현기, 모든 기묘한 문이라고 불린다. -응? 이 말의 대의는 사람들이 흔히 보이지 않는 곳에서 만물의 미묘함을 볼 수 있고, 만질 수 있는 곳에서 만물의 종극을 볼 수 있다는 것이다. 양자는 다르고, 각기 출처가 있으며, 모두 심오하고, 심오하고, 심오하다. 그것은 모든 미묘한 것들의 대문이다. 그러나 이러한 신비를 어떻게 관찰 할 수 있습니까? 다시 말해. 분노는 부드러움을 유발합니까? 그리고는요. 수수께끼를 치울까요? 이 일을 하기 위해서. 기공의 경우, 마음을 복부에 두고 조용히 해야 볼 수 있을까? 타오? 궁극적인 변화, 알았지? 타오? 신비하고 예측할 수 없다. 물론 시대가 발전함에 따라. 헬스 기공은 이미 독립된 민족 전통 스포츠로 발전하여, 더 이상 추앙을 받지 않는가? 성선득도? 목적, 하지만 우리는 여전히 선현의 논술에서 유익한 영양을 비판적으로 섭취할 수 있다.
또한' 노자' 에는 기공 단련의 구체적인 방법과 직접적인 관련이 있는 내용도 있다. 예를 들어 그는 심장을 비우고, 복부를 강화하고, 의지를 약화시키고, 뼈를 강화시킨다고 말했다. -응? 다시 말해 곡예를 연습하려면 잡념을 없애고, 복부를 지키고, 욕망을 약화시키고, 근골을 튼튼히 해야 한다. 동시에 강조? 그것을 막고, 문을 닫고, 말리고, 분쟁을 해결합니까? 。 무술을 연습할 때는 잡념과 외부 간섭을 배제하고, 몸을 깨끗이 하고, 분쟁을 제거하고, 건강을 위해 조용히 해야 한다는 뜻이다. 헬스기공에서 가장 오래된 수법으로 잡념을 없애고 정숙하게 만들었다고 할 수 있다. 구체적으로 연습할 때는 복식 호흡의 단련을 강화해야 하며, 건강한 신체를 더 잘 달성할 수 있다.
위에서 알 수 있듯이, 노자의 양생도는 양생장수하려면 조용해야 한다고 강조했다. 그의 견해도 중국 고대 양생전문가, 도가, 유가에 의해 계승되었는데, 예를 들면 장자, 포박자, 손사우, 심지어 소동파, 백거이, 육유 등이 그들의 저서에서 비슷한 기록으로 전해졌다. 그러므로 노인은 위대한 철학자이자 사상가일 뿐만 아니라 위대한 양생가이기도 하다.
조심하세요
노자는 생명의 기한은 100 년이며 잘 보살피는 사람은 더 오래 살 수 있다고 말했다. 촛불이 타는 시간이 다르기 때문에 큰 코어와 작은 코어가 있습니다. 한 사람이 큰 소리로 말하고, 작은 소리로 말한다. 힘이 너무 세고 정신이 적다. 성질이 급하고 화를 내지 않으면 다른 결과가 있을 수 있다. 그러므로 우리는 성취가 없는 것에 대해 고민해서는 안 되며, 명리를 추구하고 표류해서는 안 된다. 담박하고 무위하면 공기가 자연히 충만하다. 그는 이것을 무엇이라고 부릅니까? 불로장생약? 。
노인은 두 가지 양생의 도리를 이야기했다. 그는 양생을 잘하는 사람이 들어오지 않는다고 생각하니? 죽음? 그리고 그런 종류의 음식 영양, 사치하고 음탕한 양생법이 있지, 그렇지? 죽은 안으로 이동? 。 사람은 마땅히 해야 합니까? 태어나요? 설마? 죽어요? 。
노자는 사람이 태어날 때부터 죽을 때까지 10 분의 3 은 오래 살 수 있고, 고민과 정욕에 의해 해를 입지 않을 수 있다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그들 중 10 분의 3 은 안일함과 부의 조기 사망으로 말미암아 ： 원래 장수할 수 있었던 사람들의 10 분의 3 은 행동이 부주의해서 정상적인 사망이 아니다. 왜 사람들은 오래 살지 않는가? 그것은 어떤 사람들이 자신을 지나치게 자양하고 생활이 사치스럽기 때문이다. 양생에 능한 사람은 신중하게 행동할 줄 안다면 재난을 피할 수 있다.
노자의 양생 이론은 깊은 철리를 지녔으며, 후세에 의해 끊임없이 계승되고 발양하여 노자의 양생 이론을 풍부하게 하였다. 노자의 양생이론과 신선이 제창한 장생불로사상, 그리고 양주씨? 계생? 이 이론은 완전히 다르다. 노자의 철학 사상은 후세 사상계, 교육계, 의학계, 무술계에 큰 영향을 미쳤다. 그의? 인간과 자연의 조화, 무관심, 허무함을 덜 생각해? ,? 내용? ,? 절제, 좋은 간호, 정기적인 운동? 그의 기공 양생사상과 방법은 현대인의 양생보건에 여전히 지도적 의의가 있다.