이런 방법은 내단술과 좌부 주문을 결합해 내단술의 수련과 기도를 기원하는 방법, 그리고 좌부 주문을 결합하여 도가의 방법을 융합시켰다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언 그러나, 그것은 내단술의 실천과 매력 주문 방법의 사용을 강조한다. 그 사상의 기초는 천인감론이다. 인체는 작은 세계이고, 인체의 각 부분은 모두 큰 세계에 해당한다고 생각한다. 머리는 하늘과 같고, 발은 땅과 같고, 사지는 사계절과 같고, 오장은 오행이다.
뇌발
그 정신은 천지와 연결되어 있다. 하지만 이런 공감은 타고난 생명력에 기반을 두고 있다. 한 사람이 세상에 떨어지자 즉 모레에 들어서면 그의 생명력은 점차 각종 정색적인 특성으로 물들어 하늘과 땅과 공감할 수 없게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그는 수련을 통해 선천적으로 청정한 상태, 즉 내단의 최고 경지에 도달한 후에야 비로소 감각을 사용할 수 있다. 즉 하늘과 땅의 기운을 나의 신과 결합할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이런 식으로, 바람과 비, 바람과 비, 바람과 비를 부른다. 도법 허브' 구름을 돌린 것처럼: "도통삼재, 하늘은 기운으로 움직이고, 땅은 기운으로, 음양은 슬픔으로, 풍뢰는 기류로, 인체는 숨을 내쉬고, 도감은 기로한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 선을 행하는 사람은 모두 신이 가스에서 우러나온 것임을 알고 있고, 가스는 하나님에 의해 영감을 받지만, 밖에서는 생각할 수 없고, 안에서는 생각할 수 없다는 것을 알고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그들은 단숨에 조화에 뛰어들어 결국 생명으로 돌아가고, 살아 있고, 앉아 있고, 누워 있고, 시정을 기도했다. 불법에 적용, 나의 진기는 하늘과 땅과 자연스럽게 일치하므로 야유하는 것은 성과 비, 웃음은 천둥이고, 원신의 기운으로 악신을 통제하는 것은 귀신의 자복이다. 하늘을 가로질러, 어둠에서 벗어나, 변화하고, 무엇이 내가 아니다! " (1) 내가' 천지의 성질은 나의 진기와 일치한다',' 우우 성우, Xi 는 천둥이다' 는 것은 평소' 수리 호연의 가스' 의 좋은 정신, 즉 평소 내단술에 있다. 평소 수행이 이 중요한 점을 잘 파악하지 못하면 단순히 마술에 의지하고, 수행할 때는 마술만을 영으로 삼는다. 운이 좋다면, 나는 불가능하다고 생각한다! ②' 위청대로 비밀의 목적' 도 정수를 근본으로 하는 사상을 강조한다.' 지금까지 끊이지 않고, 모든 사람이 족하며, 모든 성진이 무채가 늘지 않고 줄어들지 않는다. 수리 안에, 보물이 될 것이고, 사람이 될 것이다. 주는 것 외에 평화와 평온, 부국부민이다. 큰 소리로 외치고, 바람을 빨아들이고, 귀신을 섬기고, 천둥과 번개를 몰아내는 것이 진정한 묘용이다. " (3) 원말명 초파도사 조씨는 "기도의 아름다움은 내 몸에 있다. 제단에 오르는 이런 번거로운 캐릭터는 개의치 않는다" 고 말했다. 만약 안주할 수 있다면 수덕이 의혹을 분별할 수 있는 능력을 더하면, 체내의 본성이 분명해지고, 정중의 쿵푸가 다시 찾아온다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 제단을 걷고, 명령을 내리고, 칼을 가로지르면 반드시 훌륭할 것이다. \ "(4) 위의 도체, 법용, 내련을 바탕으로 최종 부적을 최후의 사상으로 하는 것은 레파 각 파도사의 같은 사상이다.
레파 내훈의 핵심은 집중된 상태에서 날씨 변화가 신체 내부에 미치는 영향을 깊이 실감하는 것이다. 왕문경은 이렇게 말했다. "숨을 쉴 때, 너는 침착해야 하고, 너는 보답을 받아야 한다. 구름이 나올 때 김이 솟아오른다. 비가 올 때, 급히 익사한다. 비가 오기 전에, 기관 염증, 방광 호흡 곤란; 전기, 그것은 가려운 눈, 갑자기 깜박이는 눈; 천둥소리가 울리자 세 차례의 똑딱 소리가 나자 오장육부가 갑자기 울렸다. 소지자, 긴급한 자극, 신장 물 충동. 먼저 다섯 가구를 닫고 오행을 조사하다. 이것도 비결이다. "