1.' 계절로는 귀신에게 물어본다' (계절로는 자로이고, 자로는 공자 밑에서 나이가 많은 학생으로, 출신이 비교적 비천하다. 공자와 자주 농담을 많이 한다 아들은 말했다:' 사람을 처리하지 못하면 어떻게 귀신을 할 수 있습니까?' 을 (를) 클릭합니다 고 말했다:' 감히 죽음을 물어보십시오. 클릭합니다 고 말했다:' 알 수없는 학생, 어떻게 죽음을 알 수 있습니까? 클릭합니다 공자는 "알려지지 않은 학생, 어떻게 죽음을 알 수 있는가" 고 말했다. 너 살았어, 알겠어? 너는 네가 살아 있는 이 일들에 대해 분명히 알고 있니? 우리가 연구해야 할 것이 이렇게 많은데, 우주, 창생, 그리고 경제, 정치, 이렇게 많은 것들이 우리가 탐구하고, 공부하고, 살아 있는 사람이 더 잘 살 수 있도록 해야 한다는 것을 이해하지 못했다. 바로 우리가 할 수 있는 일과 해야 할 일이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 그리고 당신은 죽은 후에 어디로 가는지 연구해야 합니다. 이런 일은 연구하지 마세요.
육합 외, 저장해도 상관없다. " 볼 수 없는 이런 것들이다. 공자의 태도는 "나는 아무렇지 않다고 함부로 말할 수 없고, 나도 마음대로 말할 수 없다" 는 것이다. "아니오" 와 "예" 라고 하기 때문에 공자는 모두 큰 책임을 져야 한다.
2. 자공이 물었다: "스승과 상도 어느 현인가? 공자가 말했다: "스승도 지나고, 상인도 미치지 못한다." 고 말했다: "그렇다면 더 많은 교사? 클릭합니다 아들이 말했다: "과유불급."
3. "봉생마중, 자립하지 않는다"
4. "군자는 자기를 구하고 소인은 여러 사람을 찾는다"; "신사와 다른, 악당과 불화"; "군자는 태이고 교만하지 않고, 소인은 교만하고 태연하지 않다." "군자는 무리를 지어 당을 하지 않고, 소인당은 무리를 이루지 않는다."
5. "초왕은 허리가 가늘고 궁중에서 굶어 죽는다"
6. "군자의 덕풍, 소인의 덕초. 풀 위의 바람은 반드시 떠오를 것이다. "
7. 자는 말했다: "군자는 성인의 아름다움을 가지고, 성인의 악은 아니다. 소인은 도리어 그렇다. "
8. "자하 () 는 신부재 () 로 정치에 대해 물었다. 아들은 말했다:' 욕망 속도, 작은 이익 을 볼 수 없습니다. 속히 하려고 하면 안 되고, 작은 이익을 보면 큰일은 안 된다.' "
9." 고대 학자는 자신을 위해, 오늘날의 학자는 사람됨이다. "
1. 아들이 말했다:' 군자는 쉽지만 말하기는 쉽지만, 말하지 않고, 말하지 않는다. 그리고 그 사람 도, 장치. 소인은 어렵고 쉽게 말할 수 있다. 말을 하지 않지만, 또한 말했다; 그리고 사람들을 위해, 준비 연의 를 추구 합니다.' 을 (를) 클릭합니다
11.' 자공방인'? 아들은 말했다:' 또한 현자 평화 를 줘? 남편 나는 쉴 틈이 없다.'
12. 진절곡, 자병, 흥할 수 없다. Zilu 는, 참조:' 신사 도 가난한 평화? 클릭합니다 아들은 말했다:' 군주는 가난하고, 소인은 가난합니다. 클릭합니다
13. "국가는 도덕적이고 벼슬이다. 나라가 길이 없으면 권할 수 있다. "
14. 아들이 말했다." 나는 하루 종일 먹지 않고, 밤새 잠을 자지 않고, 생각하고, 무익하고, 배우는 것이 낫다. "
15. 아들은 말했다: "신사는 음식을 추구하지 않는다. 경작도 하고, 낙심하고, 그중에서 수행한다. 학습 도, 루 는 그 중 에 수행한다. 군자는 근심하고 가난하지 않다. "
16. 공자는 "이익자 세 명, 손해자 세 명" 이라고 말했다. 친구가 곧고, 양해하고, 친구가 많이 듣고, 이득이 있다. 친구는 제공 될 것이고, 친절하고 부드럽고, 친구는 손실 될 것입니다. 클릭합니다 공자는 말했다: "나는 삶을 모른다, 나는 신사라고 생각하지 않는다; 나는 의식 을 몰라, 설 수 없다; 말을 모르고, 사람을 알 수 없다. 클릭합니다