장연공' 은 성어가 아니라 북송 문학가 범중연의' 악양루기' 에서 나왔다.
악양루기' 원문은 북송 범중연 (989- 1052) 의' 범문정공공기' (4 집) 에서 뽑혔고, 글자그리스어는 그리스어였다. 그가 죽은 후 정문은 정치가이자 작가였다. 그는 빈한한 출신으로, 어려서 아버지를 여의고, 어머니는 재혼하고, 밖에 나가 책을 읽고, 열심히 일했다. 그는 어려서부터 큰 뜻을 품고 학문을 할 때 천하를 자신의 책임으로 삼았다. 나중에, 그는 총리 lvyi Jian 의 기분을 상하게 했기 때문에 강등되었다. 나중에, 그는 정치에 참여했을 때, 균전세 등 시폐를 개혁하는 건의를 제기하여 다시 폄하되었다. 나중에 잉주로 가는 길에 죽었다.
이 문장 은 1046 년, 범중연 강등 등주, 이듬해 탱 중수 악양루, 범중엄에게 필기를 부탁드립니다. 두 사람 모두 비하된 사람이고 같은 사상 감정을 가지고 있기 때문에, 문장 () 는 친구를 격려하는 감정으로 가득 차 있어, 나라 걱정민에 대한 저자의 큰 포부를 표현하고, 친구에 대한 위로와 충고의 뜻을 나타냈다.
악양루의 원문:
이청 제 4 년 봄, 발릉군에 남아 있다. 이듬해, 정부는 화목하고 모든 일이 순조롭게 진행되었다. 악양루를 재건하고, 그 낡은 제도를 더하고, 그 위에 당헌의 시를 새기는 것이다. 작문에 속하려면 기억해야 한다.
관복팔릉승은 동정호에 있다. 먼 산을 취하고, 장강을 삼키고, 호탕이 있고, 끝이 없다. 아침은 맑은 날이고, 저녁은 흐린 날이다. 이것은 악양루 대관이며, 선인들이 준비한 것이다. 하지만 북방의 무협, 남극의 소남, 외진 시인들이 모두 여기에 있을 것이다. 그들은 사물을 잘 바라볼 것이다.
카디프 비 경우, 달은 열리지 않습니다, 음풍 짖는 소리, 구름 파도 빈; 해와 달과 별이 은둔하고, 산들이 은둔하다. 상인이 좋지 않아 망가졌다. 황혼이 창망하고 호랑이가 유인원 울음소리를 낸다. 네가 사루에 가는 것은 모두 집을 그리워하는 사람, 슬픈 사람, 슬픈 사람, 슬픈 사람이다.
Chunming 경우, 진정 바람, 하늘 높은 구름 빛; 갈매기 Jixiang, 진 비늘에서 수영; 해안은 파란색과 녹색이다. 또는 긴 연기, 밝은 달 천리, 부광약금, 정적 그림자 쉔 벽, 어가 상. 얼마나 행복한가! 등사루에 도착하면 홀가분하고 즐겁고 굴욕을 잊고 술을 바람 속에 남겨두면 기분이 좋아진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
이봐, 여보! 고인을 맛보는 사람의 마음을 맛볼 것인가, 아니면 양자가 다른 일을 할 것인가? 사물이 기뻐하지 않고, 자신의 슬픔이 아니다. 만약 네가 절의 높은 곳에 산다면, 너는 너의 인민을 걱정할 것이다. 만약 네가 강호에서 멀리 떨어져 있다면, 너는 너의 남편을 걱정할 것이다. 근심과 진우퇴이다. 하지만 당신은 언제 행복할 것입니까? 반드시 "선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움" 이라고 말해야 한다. 이봐! 비스, 우리 누구랑 같이 집에 갈까?
6 년 9 월 15 일.
악양루 번역
이청 4 년 봄, 텐은 팔릉현 () 으로 강등되었다. 이듬해 정사가 순조롭고 인민이 행복하며 각종 폐상이 잇달아 성립되었다. 그래서 악양루를 재건하고, 원래의 규모를 확대하고, 그 위에 당나라와 당대 유명 인사의 시를 새겼다. 그것에 관한 문장 한 편을 써달라고 부탁했다.
나는 팔릉현의 아름다운 경치를 보았는데, 모두 동정호에 있었다. 그것은 먼 산을 연결하고 장강의 물을 호흡하고 있다. 광활하고 무한하여, 하루 안에 날씨가 변화무쌍하다. 이것은 악양루의 장려한 광경이다. 이전의 서술은 매우 상세하다. 그럼에도 불구하고 비하한 관원과 시인들은 대부분 이곳에서 만나 자연 경관을 보면 느낌이 다를 것이다.
그 비 오는 날처럼, 몇 달 동안 개지 않고, 찬바람이 불고, 탁랑이 하늘로 돌진했다. 해와 달과 별들이 그 광채를 감추고, 산들이 그 모습을 가린다. 상인과 여행객은 지나갈 수 없고, 돛대가 쓰러지고, 노가 부러졌다. 저녁에는 하늘이 어두웠고, 호랑이가 울부짖고, 원숭이가 울고 있었다. 이 건물을 오르면 수도를 떠나는 느낌, 고향을 그리워하는 느낌, 남의 험담을 하는 느낌, 비판을 받는 느낌이 들 것이다. 너의 눈빛에는 좌절이 가득하고, 너의 감정은 극도로 슬프다.
봄바람은 따뜻하고, 호수는 바람과 파도가 고요하고, 거칠고 사나운 파도가 없고, 하늘은 호수와 연결되어 있고, 푸른 녹색은 끝이 없다. 모래톱에 갈매기 새들이 날다가 멈추고, 아름다운 물고기가 헤엄쳐 다니고, 해안가의 초본식물과 작은 대륙의 난초가 울창하다. 때때로 연기가 완전히 사라지고, 휘영청 밝은 달빛이 쏟아지고, 변동하는 빛이 금빛을 비추고, 조용한 달빛이 물 속의 옥에 가라앉고, 어가가 너와 나 사이에서 울린다. 이런 즐거움 (정말로) 은 무궁무진하다! 이 건물에 오르면 활달하고 즐겁고 영광과 굴욕을 잊게 될 것이다. 술잔을 들고 미풍을 불면 정말 행복합니다.
아아! 나는 이전에도 고대의 도덕이 고상한 사람들의 사상 감정을 탐구한 적이 있는데, 아마도 위의 두 사람과 다를 것이다. 왜요 외물의 좋고 나쁨과 자신의 득실 때문에 기뻐하거나 슬퍼하지 마라. 그가 조정에서 벼슬을 할 때, 마음은 백성들이다. 강호에서 벼슬을 하지 않으면 국군이 걱정된다. 이런 식으로, 나는 조정에서 관직을 맡을까 봐 걱정하고, 외진 강호에서도 걱정하고 있다. 이런 상황에서 그들은 언제 행복할 것인가? 그들은 반드시 "선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움" 이라고 말할 것이다. 아아! 이런 사람이 없으면 나는 누구와 함께 있을까?
청나라 제 6 년 9 월 15 일에 쓰여졌다.