주님은 창공 만물이 모두 봄이고, 신하는 은밀히 돌아가셨다.
백 년이 채 안 되어 빚을 갚는 것이 더 힘들어요.
매골은 청산으로 밤비가 몸을 다치게 한다. < P > 이생에서 너와 형제로, 내세에는 아무런 이유도 없다.
한치유제 12 랑
원메이의' 언니에게 주는 시'
구양수' 제석만 청원'
의 스시' 강성자'
2. 브로맨스에 관한 문어문은 중학교 수준이다 165438+11 월 7 일 전,' Ré n Q í n J 욕 W NG' 에 대한 설명에 긴급히 감사드립니다. 모두, 모두; 죽음: 죽음, 존재하지 않는다.
유물을 보고 고인의 슬픔을 떠올리는 것을 묘사한다. 남조 리우웬은 "세설 신어 부상사": "현이 어울리지 않고 구름이 땅을 던진다:' 자수정 자수정, 모두가 죽는다! "오랫동안 잠잠해졌고, 한 달 후에 나는 죽었다."
주체-술어 형식 사용 객체 및 속성으로 고인을 추모하는 감정을 일컫는 말. 예를 들어 노신의' 이심집: 옛사람과 좋은 사람이 되는 비결': "소위' ~' 사람, 아마 이렇다." 동의어: 사람은 거문고를 죽이고, 사람은 일을 생각하고, 사람은 거문고를 죽는다. 당웬: "보아는 북을 잘 치고, 종자기는 경청에 능하다. < P > 보아구금은 높은 산을 겨냥하고 종자기는' 그래, 난 태국 사람 같아' 라고 말했다. 물을 운영하기로 결심하자 종자기는 "좋아, 바다는 강과 같다. < P > 보아는 종자기가 이긴다고 말했다. 종자기가 죽은 후, 보아는 거문고를 끊고, 현을 끊고, 평생 더 이상 거문고를 연주하지 않고, 드러머가 없는 줄 알았다. "< P > 는' 거문고가 죽었다' 는 성어가 친우들의 죽음에 대한 애도를 묘사하는 데 자주 사용된다고 설명했다. 이 성어는 남조에서 나왔다. 유의경의' 세설 신어 상서'. Du: 중병: 항상, 생각지도 못했어요: 완전 채식: 항상 좋아요: 피아노 좋아해요: 동사, 항상 피아노를 무서워해요. 오래 울었어요. 거의 쓰러질 뻔했어요. 원래 왕자, 자수정이 모두 아팠고, 자수정이 먼저 죽었다.
하위 투어가 좌우를 물었다. "왜 소식을 듣지 못했습니까? 이것은 이미 잃어버렸다. " 말만 하면 어렵지 않다. < P > 그리고 소옥이 조문하러 와서 울지 않았다. 소정은 피아노 연주에 능해서 영상으로 들어가 피아노를 들고 연주하기 시작했다. 현이 조절되지 않아, 그는 구름 한 조각을 땅에 던졌다. "자경자 존함, 모든 사람이 죽는다." "
장기 복상으로 그는 이달 중 사망했다. 황태자와 왕 바우 히 니아 (Bauhinia) 는 매우 아팠지만 자수정은 먼저 죽었다. < P > 왕자가 병사에게 물었다. "왜 너는 항상 자수정 소식을 듣지 못하니?" " -응? 그는 틀림없이 죽었을 것이다. "네가 말할 때 얼굴에 어떤 슬픔도 보이지 않는다. < P > 원래 가마를 타고 장례식에 가려고 했는데 울지 않았어요. 자수정은 항상 피아노 치는 것을 좋아한다. (자수정) 항상 들어가서 영침대에 앉는다. 그는 자수정의 피아노를 집어 들고 연주하기 시작했다. 몇 줄의 소리가 조화롭지 못하다. (자수정) 거문고를 바닥에 던져놓고 말했다. "너와 진이 죽어서 오랫동안 울어서 쓰러질 뻔했어.
한 달 후, (옥자) 도 죽었다. ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 출처' 진서 왕휘의 전기': "졸제, 휘장 ... 거문고의 제물을 들고 한참 동안 연주하며 감탄했다:' 아아, 거문고가 죽었다! 해석: 자유: 왕휘의 자유, 왕희지의 아들 자수정: 왕헌의 왕자징 왕희지의 아들이 죽었다: 죽었다, 존재하지 않는다.
뒤: 계속, 생각지도 못했어요. (리 m o): 전체.
나머지 (y 이순신): 세단 의자. 말투: 조화.
' 모든 사람이 죽는다' 는 것은 유물을 보고 고인의 슬픔을 애도하는 것을 의미한다. 전고: 동진 대서예가 왕희지의 아들 왕휘지는 푸환온 밑에서 군인으로 일한 적이 있다.
그의 성격은 자유자재로 자유분방하다. 그의 머리카락은 늘 푸석푸석하고 옷도 꽉 끼지 않아서, 마음대로 거리로 나가 친구를 찾아, 문밖으로 나가 손님을 만난다. 빈둥거리는 왕휘지는 자신의 직위를 자주 묻지 않는다. < P > 그는 환종 장군의 기병이었는데, 한 번은 환충이 그에게 "무슨 상관입니까?" 라고 물었다. 그는 모호하게 대답했다: "아마도 말에 관한 것일지도 모른다." 환충이 또 물었다. "당신은 말 몇 마리를 관리합니까? 클릭합니다 그는 대답했다: "나는 말을 이해하지 못한다. 나는 아마추어다, 아무리 멀어도! 클릭합니다 환충이 또 물었다. "최근에 몇 마리의 말이 죽었습니까?" 그는 아예 말했다. "나는 아직도 살아있는 말을 알 수 없고, 죽은 말을 알 수 없다!" " "왕 휘지 () 에는 왕헌지 () 라는 남동생이 있는데, 이름은 자정 () 이며 동진 () 의 큰 서예가이기도 하다. 아버지 왕희지와 함께 이름을 지어 "이왕" 이라고 불렀다. < P > 혜지와 현지는 두 형제의 관계가 매우 좋아 어렸을 때 한 방에 살았다. 보통 형은 그의 동생을 존경한다.
어느 날 집에 불이 났다. 엠블럼은 너무 늦게 신발을 신고 황급히 도망쳤다. 그것을 제공하지만, 마치 하인이 차분하게 돕는 것처럼 보인다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 겸손명언) < P > 어느 날 한밤중에 한 도둑이 그들의 집에 들어와 가져갈 수 있는 모든 것을 훔치려 했다. 왕헌이 발견한 후 느릿느릿 말했다. "훔쳐라, 그 녹색 카펫은 우리 집의 오래된 물건이니, 너는 남아라." < P > 이 말을 듣고 도둑은 놀라서 도망갔다. 형제 둘은 늘 저녁에 함께 책을 읽으면서 책을 읽으면서 토론하는 것이 흥취가 높다. < P > 어느 날 밤, 그들 둘은 함께' 고사송' 을 읽고 있다가 갑자기' 좋아! 단결정의 인품이 정말 고상하다! " 단결정은 동한 사람이다. 그는 학문에 정통하고 권세 있는 사람을 아첨하지 않아 칭찬을 받았다. 혜지는 듣고 웃으며 말했다. "단결정에는 장경이 자랑스럽지 않다!" 장경은 한나라의 사마상여이다. 그는 봉건예교의 속박을 뚫고 그와 도피한 재녀 탁문군과 결혼했다. 당시 사회에서는 쉽지 않았기 때문에 회휘는 그가 천하를 자랑스럽게 생각한다고 말했다. < P > 이후 왕휘지는 황문시랑 (황제 주변의 향신) 을 맡았기 때문에 사직하고 집으로 돌아갔다. 궁정의 매우 제한적인 생활에 익숙하지 않았기 때문이다. 공교롭게도 그가 집에 돌아온 지 얼마 되지 않아, 그와 왕헌은 동시에 병이 나기 시작했고, 두 사람 모두 중병에 걸렸다. < P > 당시 한 마술사 (점쟁이) 가 말했다. "한 사람의 생명이 끝날 때, 살아 있는 사람이 그를 대신해서 죽고 남은 세월을 그에게 준다면, 이 죽어가는 사람은 살 수 있을 것이다." 바쁜혜가 말했다. "나는 재덕이 동생보다 못하니, 내가 여생을 그에게 주겠다. 내가 먼저 죽는다." < P > 마술사는 고개를 저었다. "너는 오래 살아야 다른 사람을 위해 죽을 수 있다. 지금 너는 살 시간이 많지 않은데, 어떻게 그를 대신할 수 있니? " 얼마 지나지 않아 그는 세상을 떠났다. 혜지는 장례식에서 울지 않고 그냥 앉아 있었다. 그는 생전에 사용했던 피아노를 들고 한 곡 연주하고 싶었다.
그런데 오래 조정해도 잘 안 돼요. 그는 더 이상 조율을 하고 싶지 않아서 피아노를 던지고 슬프게 말했다. "자수정, 자수정, 피아노는 모두 죽었다." < P > 는 "자수정, 자수정, 너는 사람과 피아노를 잃었다!" \ "왕 huizhi 매우 슬픈, 곧 심각하게 아픈, 한 달 이상 후 사망했다. 나중에 사람들은 유물을 보는 슬픔을 표현하고 고인을 애도하기 위해' 거문고가 죽었다' 라는 말을 사용했다. < P > 이 단락의 관련 문장 편집 때 ... 두 사람 모두 중병에 걸렸고, 한 마술사는 "생명은 끝나야 하지만, 사람들이 기꺼이 대신하면 죽은 사람은 살 수 있다" 고 말했다. 회배지에는 "내 재능이 1 등보다 못하다. 내 여생을 사용하세요." 라고 적혀 있다. < P > 시술자는 "죽은 자에게는 1 년 이상 있어 고인의 귀를 만족시킬 수 있다" 고 말했다. 오늘 너와 너의 형제는 이미 최선을 다했는데, 왜 안 되니? " 잠시 후, 전당포 엠블럼의 애도는 울지 않았다, 그는 곧장 영상 앞으로 가서 제물을 받았다.
3. 이 시와 고문 1. 12152 > 2. 복숭아 하나 주세요. 자두 하나 주세요. -
--(청) 바다에서 자신을 알고 있습니다. 천국은 여전히 우리 이웃입니다. -(돈) 우리 둘 다 행복하지 않다-황무지, 우리 만나자. 우리는 이해합니다. 지인의 관계는 무엇입니까? 。
-(돈) 백거이는 앞길을 몰라, 세상에 아무도 너를 모른다. -(돈) 세상의 즐거움은 말할 수 없다.
-(청) 포송령은 아는 데 있고, 아는 것은 아는 데 있다. -(춘추) 맹자 군자의 교분은 담박하고 소인의 교분은 사람을 즐겁게 한다. 군자는 담박하고, 소인은 기꺼이 집에 있다. < P >--(전국) 장자는 먹에 가까운 사람은 검고, 먹에 가까운 사람은 검다. -(서진) 푸현명귀소개팅, 왜 금돈으로? < P >--(돈) 이백이 친구를 사귀는데, 말이 믿을 만하다. (춘추) 아이와 여름의 우정을 영원히 잊지 마세요. < P >-(당) 이연수 중 군자와 군자는 같은 도를 친구로, 소인과 소인은 같은 이익을 친구로 삼는다. -(송) Ouyang xiu 는 인생에서 아는 것을 즐긴다.
-(송) 왕안석 원수는 화해해야 하고, 각자 돌아가야 한다. 풍몽룡은 역경 속의 영웅이다. < P >-(청 위) 만 냥의 금을 쉽게 얻을 수 있지만, 지음을 찾기가 어렵다. -(청) 카오 Xueqin 내 마음, 당신의 마음, 단지 아는 사람, 아는 사람.
- (송) 곡하 종자기가 죽었고, 보아는 더 이상 북을 치지 않았다. -\ "한수 \" 는 무겁지 않지만 자신을 아는 것이 중요하다. < P >-바오 융, 신사, 천하가 영웅이 되다. -"삼국지 슈슈슈와 유바전". 신사가 상납하는 것은 불경스럽지 않지만, 그가 상납하는 것도 모독이 아니다. < P >-이경이 각국이 형제라는 것을 알았다면 어디서 고인을 만날 수 있을까? 첸은 친구입니다.
-(송) 주의는 새것보다 못하다. -\ "한 Yuefu \" 동심 경제, 일관된. < P >-(송) 구양수는 평생 죽은 후에야 우정을 알게 되었다. 가난과 부는 일종의 알려진 상태이다.
하나는 비싸고 하나는 싸며 우정은 눈에 띈다. -\ "역사 기록 \" 은 마음이 술에 취해 더 이상 마시지 않는다고 말하지 않았다.
-(금) 도연명은 평생 노소를 가리지 않는데, 왜 먼저 동조할 필요가 있는가? -(돈) 두보는 한 차례 교심회가 있었는데, 이때부터 또 상대방을 기억했다.
--(돈) 백거이는 만년에 교제를 하며, 침몰하지 않는다. -(돈) 하란은 오늘 즐거워요. 앞으로 잊지 마세요.
-(삼국) 조식이 천하를 알고 또 몇 사람이 알 수 있다. -(명나라) 펭 멩 롱의 젊음 행복 친구, 고인을 그리워.
-(돈) 한유시 귀천을 본다. -(돈) 루오 는 위급한 것을 알고, 혼자 오는 것도 좋지 않다. < P >--(돈) 이백은 파파야로 뿌리치고 안아주었습니다. 토비에게 보답하는 것은 언제나 좋다. < P >-'시경' 인생에서 가장 중요한 것은 자신을 아는 것이고, 사해 상봉에는 피와 살이 있다. 기러기문집' 친구가 온 사랑이 가득하고 아는 사람들이 모두 투기하고 있다.
-(명나라) 풍몽룡련, 익주 파괴. -"어. 응집력' 은 아기들로 가득 차서 우호적인 목소리를 요구했다.
-'시경'. "새로 알게 된 소아입니다. 굴원의 어색한 목을 돌리다.
-'한서 제갈풍전' 과 풍류인물은 한 부류의 사람이 아니다. -(돈) 멩 Haoran 의 친구는 생각하고 싶어합니다.
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-'화이난자' 는 합권을 바탕으로 권력이 바닥났다. -\ "역사 기록 \" 도로 원격 마력 을 알고, 오랜 시간 동안 사람들 을 볼 수 있습니다.
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-(돈) 두보는 형제가 있지만 친구가 되는 것이 낫다. -'포박자'. 교제 "군자는 물처럼 담담하다. 길수록 진해진다.
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-'포박자'. 의사 소통 "권력의 친구는 멀리 가기가 어렵다. 육기의 남편이 친구를 사귀는 것은 가난해야 하고, 가난한 사람은 반드시 그의 첫 친척과 친구를 사귀어야 한다.
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-(남송) 신 기아는 군자와 절교하여 악성이 없다. 전국책' 인생은 한 가지만 알면 충분하다. 세상은 같은 마음으로 대해야 한다. < P >-노신은 너를 칭찬하는 친구를 찾는 것보다 너의 결점을 고르는 친구를 찾는 것이 낫다. -"현대 청소년 이야기 인생" 사람들이 나를 도와 평생 잊을 수 없다. 나는 다른 사람을 돕는다. 그러니 잊지 마라. < P >-화는 우리의 좋은 친구이며 뒤에서 우리를 칭찬한다. 세르반테스는 사실 모든 사람이 선진적인 친구와 낙후된 친구가 있다. 문제는 우리가 어떻게 낙후된 친구를 도와 그를 진보시킬 수 있는지, 영원히 그를 따라가지 말라는 것이다. 이것이야말로 진정한' 충분한 친구' 이다. < P >-내 전생의 우정은 마치 등불처럼 내 영혼을 비추며 나의 존재를 조금 빛나게 했다. 바킨 삼우 사우, 먹고 마시며 놀다. 이것은 소위 "와인과 고기 친구" 입니다. 친구가 모여서 일도, 공부도, 정치도, 개인의 사리사욕과 원한만 이야기한다. 이것은 "하루 종일 군거하고, 말이 바르지 않다" 고 불린다. < P >-사각자이의 우정은 언제나 미덕의 조수이지 사악한 조수가 아니다. 키케로의 어리석은 친구는 그의 총명한 적보다 더 나쁘다. < P >-(인도) 석가모니는 액운에서 도움을 받고 싶은 사람은 평일에는 다른 사람에게 관용을 베풀어야 한다. -(페르시아) 사아디는 우정을 이득이 되는 사람 덕택에 우정에서 가장 소중한 것을 말끔히 없애는 줄 알았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) < P >-(로마) 키케로 어떤 사람들은 항상 너를 칭찬하지만, 그들은 모두 환난의 교분이 아니다.-(영국) 셰익스피어, 배은망덕한 사람, 곤경에 빠졌다.
4. 고대 중국어에는 어떤 다정한 문장이 있습니까? 1. 군은 바위, 첩은 갈대, 갈대는 실크, 바위는 회전하지 않는다. 공작새 남동쪽 비행' < P > 의미: 너는 나에게 반석처럼 확고해야 하고, 나는 민들레처럼 사랑을 고수할 것이다. 바위는 견고하여 흔들릴 수 없고, 갈대는 실처럼 부드러워서 쉽게 부러지지 않는다.
2. 우리는 천국에서 날고, 새 두 마리가 하나가 되어 대지에서 자라고, 나무 한 그루의 가지 두 가지가 .. 대지는 영원하고, 하늘은 영원하다. 어느 날 둘 다 끝날 것이고, 이 끝없는 슬픔은 영원히 계속될 것이다. 당백거이' 장한가' < P > 의 의미: 하늘에서, 우리는 영원히 한 쌍의 사랑새가 되고, 땅에서, 우리는 영원히 연결된 나뭇가지가 되기를 바란다. 언젠가는 끝이 올 것이고, 이런 증오는 영원히 사라지지 않을 것이다.
3. 악! 나는 너를 알고 싶다, 장수한다. 산에는 능이 없고, 강에는 고갈되고, 겨울에는 뇌진이 있고, 여름에는 비와 눈이 있고, 천지가 합치면, 비로소 군과 함께 할 수 있다! 상악' < P > 의 의미: 산 수준이 마르고 겨울레샤설천지가 맞물려 모든 불가능한 일이 일어나서야 나는 너와 헤어졌다.
4. 도화담의 깊이는 천 피트로 왕륜보다 적다. 당이백의' 왕륜 증정' < P > 의미: 도화담의 물, 왕륜 (이백) 이 나에게 준 우정은 없다. 비록 천 피트와도 같다.
5. 일찍이 창해는 물을 난처하게 하고, 영원히 호박을 만들었다. 황급히 꽃밭을 지나고, 게으르게 뒤돌아보다. 이런 이유로 반은 고행승의 고행승 때문이고, 반은 네가 한 적이 있기 때문이다. 돈' 이탈' < P > 의미: 바다의 광대함을 겪으면 더 이상 다른 수역에 끌리지 않는다. 무산이 얽힌 성을 경험하면 다른 곳의 풍경은 성을 부르지 않는다. 꽃밭을 걷다 보면 꽃이 피는 것을 볼 마음이 없다. 일부는 내가 스님이기 때문이고, 일부는 내가 너를 잊을 수 없기 때문이다.
6 * * * 서창에서 촛불을 자를 때, 늦비가 온다고 한다. --당나라 리 shangyin "북부 친구에게 비오는 밤의 노트" <