왼쪽 귀에 대한 구절은 다음과 같습니다. 들판에 왼쪽 귀가 여러 개 있는데 왼쪽 귀를 집기 위해 현으로 노래합니다.
남은 귀에 대한 구절은 다음과 같습니다. 따라서 국경에 남아있는 귀는 모두 제거되었으며 야생에는 여전히 일부 귀가 남아 있습니다. 발음 표기는 一_ㄙㄨㄟ_입니다. 구조는 Yi(반원형 구조) Sui(왼쪽 및 오른쪽 구조)입니다. 병음은 yísuì입니다.
이수이에 대한 구체적인 설명은 무엇인가요? 다음과 같은 측면을 통해 소개하겠습니다.
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'yi_'라고도 합니다. 농작물을 수확하고 밭에 남겨둔 이삭을 말합니다. 아직 남은 음식.
2. 인용 및 설명
⒈ 'yi_'라고도 합니다. ⒉는 농작물을 수확하고 밭에 남겨둔 이삭을 뜻합니다. "열자·천서"에서 인용: "숲은 백년이 되어 늦봄에 털로 덮이고, 남은 귀는 옛 국경에 모아서 장잔의 노래를 전한다." 참고: "풀을 베고 밭에 버려둔다." 당나라의 백거이(白居伯)시 "관밀을 베다": "오른손은 왼쪽 귀를 잡고 있고, 왼팔은 바구니를 걸고 있다." 송정하(宋鄭夏)의 『술고래가 이세춘에게 간다』에서 “어리석은 자는 하늘의 도가 너무 높고 측량할 수 없을 만큼 멀다고 듣고, 무력한 사람도 즐길 수 있으니 북소리가 있고, 음악이 둘러싸고 있고, 노래는 남아 있고, 세속적인 사소한 것으로 덮이지 않았습니다. "Jin Yuanhao는 "10 월 4 일 관난에 가다"의 두 번째시를 물었습니다. "광야에는 귀가 남지 않고 숲에는 쓰러진 나무꾼이 있습니다." .” 『고대 중국 사회 연구』 2부 1장 2절: “추수 때 주워야 할 남은 것이 있는데 평상시에는 당연히 풀뿌리를 먹거나 구걸을 해야 합니까?” ⒊ 그것은 남은 곡물과 같습니다. Qingtang Youzeng의 "Ji Xing" 인용: "물어보면 도시 사람들이 Lu Hu를 비웃었고, 가족에게는 유산이 있었지만 그것을 임대하고 싶어하는 사람은 없었습니다."
3. 인터넷 설명
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유산 yísuìㄧ _ㄙㄨㄟ_yisui는 "yi_"라고도 합니다. 1. 농작물을 수확하고 밭에 남겨둔 이삭을 가리킨다. "Liezi Tianrui": "숲은 백년이 지났고 늦봄에 모피로 덮여 있으며 남은 귀는 오래된 국경에 모여 있으며 노래는 Zhang Zhan의 메모와 함께 진행됩니다." "수확한 곡식을 밭에 버려둔다." 당백거이(唐白居伯)시 "관밀을 베었다": "오른손은 왼쪽 귀를 잡고 있고, 왼팔은 바구니를 걸고 있다." 송정샤의 "술고래" 이세춘에게 가다." "어리석은 자는 하늘의 도가 너무 높고 측량할 수 없을 정도로 멀고, 무력한 사람도 즐길 수 있다고 하니, 북과 수금이 있으니, 포위가 심하고 노래가 잔잔하다." 광활함으로 가득 차 있지만 세속적인 사소한 일들로 인해 윤곽이 부담스럽지 않습니다. "Jin Yuanhaowen의 "10 월 4 일 관난에 가다"의 두 번째시 : "광야에는 귀가 남지 않고 숲에는 쓰러진 나무꾼이 있습니다." 『고대 중국 사회 연구』 1장 2절 2장: “추수 때 주워야 할 남은 것이 있는데 평상시에는 어떻습니까? 당연히 풀뿌리를 먹거나 음식을 구걸해야 합니다. " (2). 남은 곡물과 같습니다. Qingtang Youzeng의 "Gu Jianxing": "물어봤을 때 도시 사람들은 Lu Hu를 비웃었습니다. 가족은 남은 귀가 있고 임대료도 없습니다."
남은 귀에 대한 관용어
버림 지혜와 몸을 떠나 바다에 남겨진 진주는 차에 가득하고, 밀 이삭은 갈라지고, 길은 뽑혀지지 않고, 밀 이삭은 갈라지고, 밀 이삭은 갈라져 잃어버린 것을 보충한다. 일화를 듣고 남은 밀 이삭과 두 개의 기(氣)가 없고 바람의 유산이 사라졌으며 밀 이삭과 두 개의 기(氣)가 남았으며 풍속이 깨끗하고 먼지가 없다고 합니다.
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