여남현: 서한고조 4 년 (기원전 203 년) 현을 설치해 상채 (오늘 하남 상채) 를 다스렸다. 당시 하남 하영 (), 화이하 () 관할, 경광철도 서쪽 일선 동쪽, 안후이자하 (), 서비강 서쪽 (), 화이하 () 북쪽 () 으로, 야성현 (), 상채현 (), 평우현 동한 때 평지로 이주했다.
랑야군: 일명 랑야국, 랑야군, 랑야현이라고도 합니다. 춘추시대에는 제나라에 랑야성이 있었다. 산둥 교남현 랑야대 서북에는 월왕 군웅이 수도를 옮긴다는 말이 있다. 진나라가 6 국을 통일한 후 경내에 랑야군, 랑야군이 설치되었다. 모든 군은 랑야 (올여름 강) 에 있고 군역은 산둥 반도의 동남부에 있다. 서한 시대에는 오동 (오늘 산둥 제성) 을 다스리고, 판도는 랑야주, 우현, 사이토 유자후주를 늘리고, 산둥 반도 남동부의 해양, 묵, 노산, 교현, 교남, 이수, 영남, 햇빛, 오련, 감유주를 관할했다. 동한 때 랑야가 개양 (이 산둥 린이) 으로 바뀌었다. 김시대는 랑야성으로 바뀌었다. 북위 때 가을 통치 (현재 산둥 린이). 수나라 때 랑야군을 회복하다. 당조 때 폐위되고, 영토는 교주, 제성에 속한다. 당시 산둥 성 동남부의 여러 도시, 린이, 교남 3 시에 소속되어 있었다. 당간원 초년 (758 년) 폐위 후 익주 랑야군이 있다. 위진 () 부터 진 () 시대의 랑야대 (), 랑야군 () 은 랑야군 () 에 포함되지 않았다. 또 다른 현, 랑야현은 장쑤 성 남경시에 위치해 있어 이미 천여 년 동안 황폐해졌다.
동해현: 일명 담현, 해주. 동해현 역사에는 세 곳이 있다.
(1) 이 (현재 산둥) 는 그 통치지이고, 탄현은 그 소재지이다. 서주 도사서, 관할 군, 현, 도사서에 소속되어 있다. 씨족 사회의 말기에 사람들은 이미 강역에 정착했고, 형세는' 동이' 였다. 태세는 동이의 유명한 토스트이고, 소호는 황제족이 동쪽으로 발전하는 한 가지이다. 춘추시대에는 담국이 노국에 소속되어 있었고, 전국시대에는 월국에 의해 멸망되었다. 진나라 () 는 먼저 담현 () 을 설치한 후 동해현 () 으로 개칭했다. 진한 () 시대에는 청성현 () 이라고 불렸고, 후속 () 은 산둥 () 성 () 지역으로, 천성현 북부에 위치해 있다. 서한 시대에는 각각 산둥 () 성 임비현 (), 감느릅나무 남쪽 (), 산둥 () 성 대추장 (), 장쑤 () 성 여주 동쪽 (), 숙천 (), 관남 () 북쪽의 지역에 위치해 있었다.
② 동진 시대에는 해현 동해군 (오늘 장쑤 상숙) 에 위치해 경구 (오늘 장쑤 진강) 로 옮겼다. 당시 하하할비현, 임읍현, 감유현 남부, 대추장시, 우현 동부, 숙천현, 관남현 북부. 당정관 6 년 (632), 현에서 하우까지 철수했고, 당원과 중기에는' 천성' 현명이 형성되어 곧 린이에 보존됐다. 원말에 천성현을 회복하다. 명청 이후 현역이 바뀌었지만 현명은 변하지 않았다. 중화인민공화국이 성립된 후 그 토지는 산둥 린이에 속한다.
(3) 남북조 동위 시대 및 수당 후기, 해주는 동해군으로 이산 (오늘 장쑤 연운항 해주진) 을 세웠다. 당시 장쑤 성 동해현 동쪽, 화이수 북쪽의 지역에 위치해 있었다.
기러기 현: 전국시대, 조호기 무릉이 현치였고, 진한시에 쓰였다. 좋은 장소 (이 산서 youyu), 산서 Hequ, wuzhai, Ningwu, daixian 에 있었다. 동한 기간 동안 음관 (현재 산서대현) 으로 이주했다. 그 후 기러기 문은 군 도 현 주둔군으로 설치되었다. 기러기 문문의 명칭은 초당에서 시작되었다. 북방의 돌궐인의 궐기로 국내에는 누차 내분이 있었다. 당나라 yanmen 마운틴 수비대, 군인 을 보호하기 위해 높은 철 패키지 게이트 에 폐쇄 도시 를 설정합니다.
홍농군: 한무제 정원 4 년 (전 1 13) 에 설립되어 홍농군 당시 익양내향 서쪽에 위치한 로하, 이하, 저장천 유역, 산시 성 낙수, 두천강, 단강 유역 상류, 화산 이남 지역에 위치해 있었다. 왕망 통치 시기에, 그것은 유복봉으로 개명되었다. 동한 초 홍농군으로 개명, 동한 말 피령제의 이름으로 환농군으로 개명. 삼국 때, 위는 또 홍농군으로 개칭되었다. 16 개국 시절, 전진 () 은 그의 통치를 섬현 () 으로 옮겼다. 북위 때 항농군을 재건하다. 북주 때 명제는 항농군을 홍농군으로 바꾸고 홍농군 (이 하코곡관) 을 통치했다. 수나라 황제 초년 (58 1) 이 폐위되고, 수대업 초년 (605) 이 회복되어 허난성 영보현 북부로 이주하고, 수이녕 원년 (6 17) 이 섬서성현으로 이주했다. 당무덕 원년 (6 18) 에 홍농군은 철저히 폐지되었다.
봉의현: 진나라에 세워졌습니다. 한무제 원년 (전 104 년) 은 좌봉읍을 같은 이름의 행정구로 설립하여 우부풍, 징 조일과는' 경기 삼보부' 라고 불렀다. 당시 산시 () 성 달리 () 현의 관할하에 있었다. 삼국 시대, 위개좌봉의군은 임진 (현재 산시 () 성 달리 () 로 바뀌었는데, 당시 대려현, 한성현 이남, 백수 동쪽, 산시 () 성 웨이수현 북쪽 일대에 있었다. 북위 때 고로 (현재 산시 고릉) 로 이주했다. 할노. 윤남당: 희망 세당.
랑야전: 희망으로 전당을 짓는다.
동해당: 유망한 홀을 세우다.
안문당: 대전앞에 서 있어요.
홍농당: 교회 건립을 희망합니다.
첸: 첸 (Chen) 이라고도하는 유망한 교회를 세우십시오.
좌풍: 희망의 땅 위에 서서, 일명 풍이라고 합니다. 은 (청) 편' 장쑤 진강 은씨 종보' 16 권, 청광서 13 년 (1887) 목판활자 인쇄본 1 부, 볼륨 5-7 누락. 현재 장쑤 성 진강박물관에 소장되어 있습니다.
"장쑤 양중 윤씨 족보" 는 민국시대에 인쇄한 10 권으로 저자가 알 수 없다. 현재 장쑤 성 양중현 도서관에 소장되어 있다.
장쑤 단도 윤씨 가족 40 권, 작가가 시험을 봐야 한다. 청광서 11 년 (1885), 2 ~ 4 권만 남았다. 현재 남경대학교 도서관에 소장되어 있습니다.
은가는 황진흙 유적지에서 말을 타고, 작가는 시험을 기다리고, 목판활자는 인쇄한다. 현재 남경대학교 도서관에 소장되어 있습니다.
장쑤 상주시 금릉 윤가, 원 23 년 (1363) 윤문희가 가르친다. 윤 전공 (청대). 광서 원년 (1874) 의 목판활자 인쇄본' 중은당' 은 2 ~ 3 권, 5 권, 7 권, 10 권, 16 권밖에 없다. 현재 장쑤 상주 도서관에 소장되어 있습니다.
장쑤 상주시 바릉은가 8 권. 윤문희는 원 23 년에 학업을 시작했다. 민국 시대에는 서예를 전공했고, 림의 주요 원고는 은으로 제작되었다. 민국 36 년 (1947) 중은당 목판판 인쇄. 현재 장쑤 상주 도서관에 소장되어 있습니다.
장쑤 상주금릉 윤씨 족보 16 권, 제 1 권, 제 2 권, 명선덕 원년 (1426), 민국 윤천복편, 민국 37 년 (1948) 중은당 목판본 인쇄 현재 장쑤 상주 도서관에 소장되어 있습니다.
장쑤 무석은족보' 작가는 청강희 61 년 (1722) 에 책으로 결정될 예정이다. 현재 일본 도쿄 국립박물관과 미국 유타주 종보학회에 소장되어 있습니다.
"장쑤 무석석산 은씨 종보" 8 권, 음편, 가경 18 년 (18 13) 가고당 인목각활자 8 권. 현재 유타 족보학회에 소장되어 있습니다.
절강성 제양은씨 종보 10 권, 민국 2 년 (19 13) 목판활자 10 권. 현재 허베이 대학 도서관에 소장되어 있다.
장쑤 오강은씨 족보는 현존하는 6 권으로 청대는 은과 은두 사람이 다시 편성했다. 청광서 9 년 (1883) 은 1 ~ 4 권밖에 남지 않았다. 현재 중국 국립도서관, 상해도서관, 장쑤 성 창수시 도서관에 숨어 있습니다.
"장쑤 오강은씨 족보" 는 총 7 권으로 은 (청대) 이 편찬하고 청광서 29 년 (1903) 중정당에서 각색했다. 현재 중국 국립도서관, 상해사범대학 도서관, 일본 도쿄국립박물관, 미국 유타주 족보학회에 소장되어 있습니다. 참고: "칠장정당 족보" 라고도 합니다.
장쑤 오강 윤씨 종보' 9 권, 민국 윤보신편, 민국 17 년 (1928) 정중당 인도. 현재 중국 국립도서관, 중국사회과학원역사연구소 도서관, 랴오닝 () 성 도서관, 장쑤 () 성 오강현 도서관, 일본 도쿄 국립박물관, 미국 유타주 족보학회 () 에 소장되어 있습니다.
저장현 윤씨 종보' 는 총 10 권으로, 제 1 권은 차이영기 (민국) 로 편성되어 있으며, 민국 12 년 (1923) 은 경당 목각활자 6 권을 인쇄한다. 현재 저장성 닝보시 천일각 문화재관리소에 소장되어 있습니다.
윤세염 등 개정된' 안후이 동성윤씨 족보' 6 권. 청대) 와 청가경 10 년 (1805) 석옥당이 인쇄한 목판활자 6 권. 현재 중국 인민대학 도서관과 미국 유타주 족보학회에 소장되어 있습니다.
등교로 주문한' 안후이동성은씨 족보' 10 권. (청), 청광서 2 년 (1876) 석옥당이 인쇄한 목판활자 10 권. 현재 유타 족보학회에 소장되어 있습니다.
안후이동성윤씨 족보 10 권, (청) 은 은창창, (청) 은 은지방 편집장, 청원년 (1909) 은 목각 활자 인쇄본이다. 현재 랴오닝 () 성 대련 도서관에 숨어 있다.
"안후이동성윤씨 족보" 10 권, 상권, 하권, 윤씨 친구 등에 의해 중수되었다. (민국) 그리고 민국 5 년 (19 16) 에 목각 활자 12 권을 인쇄하다. 현재 일본 도쿄 국립박물관에 소장되어 있습니다. 참고: 이 민족은 일반적으로 황벽역에 산다.
산둥 성 후지현 구텐윤씨 족보는 모두 8 권이다. 윤영보는 청강희 9 년 (1670) 에서 윤현성 등이 초편했다. 청동치 12 년 (1873) 춘운서재에서 목판활자 인쇄본을 출판했다. 현재 랴오닝 성 도서관에 숨어 있다.
후베이 황강은씨 족보 34 권, 청순치년 창제, 민국 때 황중수. 민국 4 년 (19 15), 초목각활자로 인쇄한다. 현재 호북성 황강현 기록 보관소에 소장되어 있다.
호남 윤씨 족보 14 권 계속. 제 1 권은 청대 은신련이 편찬한 것이다. 청도광 28 년 (1848) 의 목판활자 인쇄본은 제 1 권에 불과하다. 현재 호남성 도서관에 숨어 있다.
호남 윤씨 족보는 현재 40 권이 남아 있어 작가는 미정이다. 청가경 13 년 (1808), 청광서 연간 청원당이 인쇄한 목판활자 40 권. 현재 중앙민족대학교 도서관에 소장되어 있습니다.
은씨 종보' 12 권, 은원 (청) 이 쓴 것으로, 청광서 5 년 (1879) 이 인쇄한 목각 활자 12 권이다. 현재 중국 국립도서관에 소장되어 있습니다.
장의윤씨 종보' 23 권, 청대 윤씨 종친재, 청광서 5 년 (1879) 호' 옹사당 목각활자' 22 권. 현재 중국 국립도서관에 소장되어 있습니다. 김흥오 (민국) 편집장의' 서남 은씨 종보' 20 권, 민국 13 년 (1924) 경당에서 인쇄한 목판활자 20 권. 현재 중국 국립도서관에 소장되어 있습니다. 참고: 음가승이라고도 합니다.
늘 30 금릉은 8 권의 족보를 계속 쓰고, 인대방, 청광서 원년 (1875) 을 전공하며, 돈목당에 목판활자 8 권을 인쇄한다. 현재 상해 도서관에 소장되어 있다. 장쑤 연운항은 느릅나무 은자대: 옥수정덕, 예로부터 장, 논리통일, 상서로운 길, 가문이 좋다.
안후이합동향 윤사대: "긴 생머리에 상서로운 길조, 석재의 빛은 기영창이 가족에 대한 충절의 글입니다."
안후이 mingguang 윤 가족 세대:; 와이드는 나라를 위해, 백성을 위해, 나라를 위해 보물을 바쳤다.
안후이 합비 은가 세대 시인들: "강직하고, 다 쓴 도덕예절서."
안후이 전양은가의 한 글자: "국학은 예로부터 큰 성과를 거두었다."
안후이 () 양윤씨 () 의 한 글자: "국학의 학문, 정적덕 () 은 늘 가정을 위해 좋다. 인자한 사업은 일찍이 휘황찬란하기 전에 번화한 뒤에 성성했다. "
안후이 태호 카운티 대신 음과 단어: "타이 칼 얼굴, 서브 시계; 또는 비자의 형태, 밝고 어두운; 입언 전세, 산뜻하고 새롭다. 그리고 큰 견해 를 위해, 단어 향 과 재능; Rende 쳉 xianze, 시 서예 영감 shichang; 한가는 운이 좋아서 한하 나라가 매우 강성하다. 지존고원, 부귀영화. "
안후이소현 윤사대: "전승하고, 부르고, 기묘하게 바칩니다."
안후이 호추 윤사대: "문장 모처럼 창성하고, 어진 사람은 인을 보고, 지혜로운 사람은 지혜를 본다."
안후이 광덕 윤사대: "문장 관대함이 오래되어 종명의를 열다."
안후이 feixi 윤 단어 세대: "원래 첫 번째 기록."
은자대는 안후이 비동에서 "강직하다, 가지다" 를 대신한다.
은자가 안후이 봉양:,,,.
후베이 성 황 페이 (Huang pi) 의 음과 (yin) 의 세대: "간강 (gan gang)".
후베이 대야은대: "조상은 단학조가 상인이라고 생각했고, 삼추 만세 안국력영승, 교법익이라고 생각했다."
음과 호북 오주 세대: "Jishi 종종 좋은."
은호북황기사 대대: 건강.
은자대 후베이 황기: "광명교 (덕교) 조사가 인의례가를 조정에서 전한다."
은자대 호북수주인: "지존고원, 재능이 넘치고, 바른 길을 유지하고, 장생불로입니다."
은사 () 는 호북 광수 () 를 대신한다. "... 항상 가족길을 치친 할 수 있다 ..."
은자대 호북 우한: "성세에 가문을 세우고, 밝게 하고, 선인의 덕을 계승한다."
후베이 황매와 대만성 윤의 사대:' 도선명'.
후베이 은가의 한 단어대: "교묘한 발음 방법이 있다."
은자대 산둥 박보: 현송조, 역사가 유구하고, 전도가 밝고, 원류가 길고, 충성, 인, 덕, 재능, 재능. "라고 말했습니다
산둥 문등윤의 자대: "배검택 서술병회 규회 당명삼기"
산둥 영성 윤씨 가문의 자대:' 한병기'.
산둥 빈주 윤자대: "지도를 지키면 반드시 문안에 있다."
산둥 anqiu 음과 단어 세대: "peitian 전체 푸 ..."
은자대 산둥 즉묵: "백년상 이성천화설에 따르면."
산둥 위산윤사대: "고현장, 조현현, 일택이 성보처럼, 광페이대에는 전설이 있고, 단향은 사계절이 가득하고, 균형이 잘 잡혀 있고, 총채정, 도유계가 연결되어 있다." 。
산둥 임청 윤씨 가족: 청대 대련 덕영씨, 상항복산 화서당, 란계요 등.
산둥 박흥윤의 자대:' 조발방'.
산둥 신태윤가의 자대:' 나무 잔페계'.
은자대 산둥 능현: "상덕광어국".
산둥 닝양 윤사대: "지금 브랜드를 짓고 모든 것을 축하합니다."
산둥 닝양 소호촌 은사대: "덕지치천하 (군), 복, 수련 (염염), 입업, 계승 (제이/경), 회영수, 전, 진, 보, 문, 경, ...
산둥 황도 윤사대: "동영승, 샤크례, 싱 쩡, 태조근이 깊다."
산둥 윤가의 한 어대: "세계인의 타고난 단어는 임풍화보다 낫다." 산둥 은씨네 () 는 "순의 결단은 큰 도움이 되고 효자 형통" 이라고 말했다.
산둥 우성 은대: "원청옥정자 동극" "원청옥정화집".
장쑤 흥화윤의 자대:' 정창영덕진'.
장쑤 태주 윤의 사대: "-곽용 행복 이때부터 빨강"
은자는 장쑤 진강단도로에서 대대로 이어졌다. "홍광, 가보."
장쑤 강옌 윤대: "정항위 ..."
장쑤 느릅나무 윤씨 가문자 세대: "예로부터 장으로서, 상서로운 것이 좋고, 금수 앞길을 수리해야 하며, 이케아는 번창하고 있습니다."
음과 장쑤 염성: "Yuqing zhangchang ......"
장쑤 쑤저우, 은사대: "영소림대보단 악고명".
장쑤 회안 윤 단어 세대: "영원한 성공, 빛."
장쑤 빈해 윤 (Binhai yin) 의 세대:,,,.
은자대 장쑤 난징 (): "사현네 () 가 있고, 안세정 () 이 상서로우며, 정업 () 이 되고, 조상 연일 () 이 전국적으로 큰 성과를 거두었다."
장쑤 강녕 능관 윤자강촌 윤사대: "신만복보, 선병시에 이어 국인을 제창하고 순조훈을 받으면 집은 영창할 것이다."
쓰촨 운하 카운티 윤 단어 세대: "어떤 관리가 왕위에 올라 빛을 발한다."
은사 () 는 쓰촨 메이저우 () 를 대신한다. "만천국성 10 방 신춘왕성, 현조의 집."
은자대 쓰촨 여주: "세세덕영수조정, 충효절의, 대대로 나라를 지키다."
쓰촨 yin Jia 의 한 세대: "mingshan shize 카운티".
은자는 쓰촨 청두에서 대대로 이어졌다. "조, 범, 행군수덕지, 깃털 팬의 빛이 나라를 잘 보호한다."
쓰촨 덕양 광한윤사대: "관승태, 개관, 대학사, 저술가." 。
쓰촨 덕양 면죽효덕진 윤사대: "윤철룡수재는 진종천 (전), 개신운성건곤, 만대창영성 (후) 을 봉수할 수 있다. 덕광은 노동에서 태어나 남추 () 에서 글을 썼다. "
면죽제천진 은사대: "하늘이 성대하고, 수진, 건곤만대창, 부귀영왕."
면죽구룡진 윤사대: "홍계현은 자연의 재능이며, 문장 () 는 명성을 떨칠 수 있고, 국가 세대 핑안 () 를 보호하고, 조정에 보답할 수 있다."
쓰촨 면죽윤가의 한 글자: "문장 입립, 안책대는 영원히 조정에 봉사한다."
랴오닝 Zhuanghe 음과 단어 세대: "단어 긴 승리."
랴오닝 안산 윤사대: "절에는 모두 봉황과."
랴오닝 윤가의 한 글자: "범덕정은 여전히 뛰어나다."
랴오닝 윤씨 가문의 한 어대:' 정상 짱' 등.
은사 () 는 하남 () 을 대신한다. "석운삼집향 () 두 편의 복수련 뭇별, 청화중옥당 누대 춘수 영선해 계림 () □ 성릉수 이희 ()" 이다.
허난 luoshan 윤 단어 세대: "쇼 아홉 문장 renzhechang. 클릭합니다
음과 zi 허난 내향: "국가 부유 한 상인으로 가득 차있다. 클릭합니다
은자대는 호남 영릉에서 "관등태국, 개설" 를 대신했다.
호남 익양, 능은대: "참 서호: 대유가 천하를 이기고, 그 학문이 이루어졌다는 것을 알고, 고위측은 선심을 가지고 있다. 용과 후: 대유사승덕, 법정에서 계몽하고, 천심이 순조롭고, 조소현의 아름다움이 향상되는 것은 길을 여는 좋은 방법이고, 초발상가의 목소리는 만발하고, 원주택은 부귀영화를 연장하고 책에 달할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). "
호남 화융, 샹인, 충칭 강진인 세대: "지충순 ... 그리고 영원히 세계 정책을 계승한다."
호남 윤가의 한 대명사: "드본치네"
은자대는 충칭 강북에서 "소건곤 민광, 국사 숭덕, 정영대" 를 대신한다.
충칭 윤가의 한 글자 세대: "천하의 덕은 늘 조정에서 숭상하고, 위가의 충효, 4 세의 나라도."
장시 Jinxi 윤 단어 세대: "renfan 국가 세대".
장시 pengzeyin 의 단어 세대: "deyong Jinming".
강서구강윤사대: "김옥도선영 경정연".
윤재길림 통화의 대명사: "정실진".
흑룡강 조원 은대:' 정상 짱'.
은자대 흑룡강이춘인: "문과 홍례경".
운남 윤씨 가문의 한 시인: "육안덕은 나라를 위해 백성을 위한 성세를 열었다."
윈난동천 윤사대: "난세 문풍, 계발 학습, 새로운 사상 개척."
일윤씨 가문은 "종조, 수관광, 시족, 시조, 상흥, 덕, 개보, 문창, 삼원 덩" 이라고 말했다.
은가의 말 한 마디: "공명정대하고, 조상은 대대로 전해 내려오고, 민족의 인의례는 왕조의 강령에 도달한다."
한 세대 은가:' 인홍경 이종인 () 은 현군 Xi 서경 () 에서 양홍견조 () 를 찾아 유석원카이주희대문련 ()' 을 찾았다.
세계 (천국) 운승건곤 만대창영성 후현 (뒤) 덕광, 본적 동방, 이후 남추로 이주했다. ""
은자대 호북 양양곡성: "명덕유신상지업, 안방광종 요조." 사언 (1) 은 상대에서 기원한다. 여남을 조망하다.
중화 전국연합회' 에는 은성의 원류와 군모가 열거되어 있다.
② 심양은 명성을 얻고 있다. 홍교가 책을 던지다.
대련전은 진대인, 영양관 모인은 재임 때 학습을 제창하고 백성을 가르치며, 백성들이 의리와 염치를 알 수 있게 하였다. 당시 사람들은 "영양법령, 이정 (공적이 탁월함), 학교 설립, 본성 변경 (낙후된 성품과 습관 변경), 내 손주들이 논쟁하는 것을 부끄럽게 했다" 고 노래했다. 두 번째 대련은 동진 총독 진균을 가리켜 부러워하며 충후하고 진솔한 독특한 기질을 지녔다. 장유가 현이 되었을 때, 베이징 사람들은 그에게 100 여 통의 편지를 쓰라고 의뢰했다. 그는 석두 도시에 와서 그것들을 강에 던져서 이렇게 말했다. "가라앉는 자는 가라앉고, 떠다니는 자는 뜬다. 나는 윤 홍교, 편지를 배달하는 우체부가 될 수 없다! 클릭합니다 후관부터 광노신까지.
3 여남 세택; 한민족의 목소리.
당인 숭의, 중화연방법전 가이드, 송에서 국가를 잃고, 당태종이 쓴' 강남록' 은 진수의 사풍이 있다고 자칭하며 세인의 칭송을 받았다. 다섯 글자 1 여남이 대대로 전해진다. 소북 자진생.
이 대련은 안후이 () 성 송현 () 북항 윤자만 () 의 윤씨 종사 대련이다. 제 1 련에서 은군의 이름은 여남군이다. 두 번째 대련은 은가의 이 가지가 숙송현 북골목에 살고 있음을 보여준다.
(2) 사례 상세 제목; 부서 이전 열과 연계되어 송금하다.
대련은 당대의 예부 랑중 윤중영 () 을 가리키며, 꽃과 새를 쓰고, 관인을 잘하며, 특히 비문을 잘 쓴다. 두 번째 연합은 은윤, 양조 비서감 겸 비서,' 좌장시' 작가, 군자를 가리킨다. 열심히 공부하고 많은 것을 배우다. 그는 소설 열 권을 썼다. 당시' 은윤소설' 이라고 불렸는데, 이미 실전되었다. 노신의' 고대 소설 갈고리' 가 편찬되었다. 6 자는 오주 군무를 관장한다. 공로를 쌓고 장수를 이루다.
연합군 코드명은 은호 (? -356 >, 글자의 연원, 평인진. 사정을 아는 자는 늙고 쉬워서, 정을 아는 사람이 사는 곳이다. (서양속담, 자기관리속담) 김건원은 최초로 건무 장군으로 징집되어 양, 예우, 서, 숭, 청오주 무장을 역임했다. 중원을 평정하기 위해 북상은 우리의 책임이며, 패배해야 서민이 되지 않을 것이며, 우리는 아무런 원망도 없다. 2 연대는 청나라 강희년 동안 무진사 윤화항공을 가리키며, 글자는 마치 함양인을 가리킨다. 수비를 처음 수여한 후 삼툰영 중위, 대만 성 중대장을 수여하다. 관부터 광동 현까지. 일곱 글자 (1) 는 일시적인 희망에 대해 이야기한다. 법규는 III 영광을 추진한다.
제 1 련은 동진 진군 인은호, 글자 뿌리가 깊고, 사람이 말을 우러러보는 것을 가리킨다. 그는 말을 아주 잘하는데, 노인과 주역을 좋아해서 젊었을 때 작은 명성을 얻었다. 건원 초년, 관직에서 건무 장군, 영화에서 양주 도지사 () 를 맡다. 조 멸망 후 양주, 허난, 서, 연경 도독, 중원으로 진군하다. 환온은 허창에서 진군에게 패했고, 산상이 야오향에게 매복당한 후, 기회를 틈타 공격을 적고, 이불은 서민으로 버려졌다. 두 번째 연합은 남송 상평인 윤을 썼다. 양무제가 군대에 입대할 때 관태위가 황문시랑을 맡다. 문제는 관중학교의 관관, 관대신의 종, 양주 도지사. 왕화 등과 마찬가지로, 그들은 고상한 도덕과 광범위한 지식으로 세상에 유명하다. 북한의 정치사무에서 그들은 늘 밀서 형식으로 그의 의견을 구한다.
(2) "깊은 근원 대 빈" 이라는 단어; 종담은 눈물을 흘리며 놀라 눈을 멍하게 했다.
제 1 련은 김대건무 장군 은호를 가리킨다. 패배한 후, 그는 서민으로 폐지되어 하루 종일' 이상한 것' 이라는 글자를 썼다. 환온 후, 공식 명령을 내릴 것이다. 두 번째 연합은 진대 장군 윤중감을 가리키며 진군에서 태어났다. 명확하게 말할 수 있고, 글쓰기에 능하다. 그의 아버지는 병이 나서 옷을 벗지 못하고 약을 안고 울자 그는 놀라 멍해졌다. 효도할 때 징 (), 이 (), 닝 () 삼국 군공을 수여받았다.
(3) 오래된 집에만 있어야 한다. 천 달러에 새 시 한 수가 없다.
이 연합은 당대 시인 인타오 푸구거에서 지은 시련이다. 열 단어 질병, xian' an 법원 에 폐쇄; 청원은 도를 알고, 천하는 유명하다.
이 연합은 남북조 때 양독 쓰촨 돌의 이야기를 가리킨다. 음군, 자제와, 창평인이다. 백성은 덕을 덕으로 하고, 어머니는 이직을 걱정으로 한다. 관가의 아들 집에 가서 술을 마시다. 죽고 또 죽었다. 제 2 연대는 김대건무 장군 은호를 가리킨다.