루쉰(1881~1936)은 저장성 소흥에서 태어났다. 중국 현대의 위대한 작가, 사상가, 혁명가. Lu Xun의 원래 이름은 Zhou Shuren이었고 예의는 Zhangshou이고 별명은 Yucai였습니다. "Lu Xun"은 5.4 운동에 참여한 후 사용한 필명입니다. 그의 영향력이 커졌기 때문에 사람들은 그를 Lu Xun이라고 불렀습니다. . 루쉰은 1882년 9월 25일 소흥성 두창팡커우의 봉건 관료 집안에서 태어났습니다. 그는 7세에 깨달음을 얻었고 12세에 삼위서점에서 공부했습니다. 그는 방과 후 비공식 역사 노트와 민속 문학 서적을 읽는 것을 좋아했으며, 이후 회화 예술에 대한 강한 관심을 갖게 되었으며 이후 확고한 문화적 기반을 마련했습니다. 그는 사서오경에 국한되지 않고 다양한 자료를 통해 과외 독서를 추구했으며 역사, 문화 지식을 습득하기 위해 열심히 노력했습니다. 소흥의 오랜 역사와 찬란한 문화, 특히 베트남과 중국의 많은 현자들의 도덕문은 루쉰의 사상에 큰 영향을 미쳤습니다. 루쉰이 소년이었을 때, 그의 할아버지는 법정 소송으로 인해 투옥되었고, 그의 아버지는 병으로 사망했으며 그의 가족 재산은 쇠퇴했습니다. 루쉰은 봉건 문인 가문의 장손에서 가난한 가문의 후손으로 변했다. 그의 가족에게 일어난 일련의 큰 변화로 인해 어린 루쉰은 세상의 따뜻함과 차가움을 겪게 되었고, 그는 "세계의 진정한 모습"을 보았고 봉건 사회의 쇠퇴와 쇠퇴를 깨달았습니다. 농부의 딸인 루쉰의 어머니 루루이(Lu Rui)는 고상한 성격을 지닌 인물로 루쉰에게 큰 영향을 미쳤다.
1898년 봄, 루쉰은 인생의 새로운 희망을 안고 고향을 떠나 이듬해 난징의 강남 해군사관학교에 입학했다. "학교에서 그는 장난 해군 사관학교 부속 광산 철도로 직위를 바꿨습니다. 학교. 그는 서양의 자연과학과 사회과학을 폭넓게 접하고 『시사』와 『천진화론』을 읽었고, 사상개혁사조와 진화론에 깊은 영향을 받아 처음에 사회를 형성했다. "미래는 과거보다 나아질 것이고, 젊은이는 늙은 것보다 나아질 것입니다."
1902년 루쉰은 우등으로 졸업하고 일본 유학을 떠났다. 처음에는 도쿄 고분학원에서 일본어를 공부하고, 센다이 의과대학에서 의학을 공부했습니다. 부르주아 민주주의 혁명의 물결에 깊은 영향을 받은 그는 방과 후 "길드 홀, 서점, 집회에 다니고 강의를 들었다"고 "내 피를 흘리며 헌원을 추천한다"고 맹세했습니다. ." . 1906년, 루쉰은 국내 동포들의 무지함을 깨닫고 민족성 개변의 중요성을 깨닫고 과감히 의술을 포기하고 문학을 선택했다. 예술 펜은 나라와 민족을 구하기 위한 전투무기이다. 그는 문학잡지 《새생명》의 준비에 참여하였고 《인류사》, 《과학과 교육사》, 《문화적 부분주의》, 《모로시의 힘》 등 중요한 초기 논문을 집필하였다. 루쉰은 중국의 심각한 문제는 정신, 물질, '사람'에 있는 것이 아니라 사람에 있다고 믿었습니다. '사람을 세우는 것'은 인격의 각성과 정신의 고양에 있습니다.
1911년 혁명을 앞두고 루쉰은 조국으로 돌아가 처음에는 항저우 절강사범학교에서 화학, 생리학 교사로 일한 뒤 고향인 소흥으로 돌아왔다. 소흥현 중학교의 감독관이자 박물학 교사. 산후이 중학교의 감독관(교장). 그는 젊은이들을 가르치고 교육하는 한편, 1911년 혁명에 적극적으로 참여했다. 그는 고향에서 문학 단체 "Yue She"를 이끌고 "Yue Duo Daily"의 설립을 지원했습니다. 1912년 초, 루쉰은 교육부장관 차이위안페이(蔡源境)의 초청을 받아 난징임시정부 교육부에서 일하게 되었고, 곧 교육부와 함께 베이징으로 이주하여 교육부장관을 역임했다. 동시에 그는 북경대학교, 북경고등사범학교에 재직하였고, 북경여자고등사범학교 등 일부 고등교육기관에서 교외 시간강사로 재직하고 있다. .
루쉰은 러시아 10월 혁명 승리 이후 깊은 감명을 받아 리다자오, 진두슈 등 당시 많은 선진 지식인들과 함께 글을 쓰고 잡지를 창간해 서막을 열었다. 중국의 5·4운동에 대해. 그는 반제, 반봉건의 선두에 서서 새 문화, 새 사상, 새 도덕을 적극적으로 옹호했으며 수천 년 동안 존재해 온 낡은 문화, 낡은 사상, 낡은 도덕을 폭력적으로 공격했습니다. 1918년 중국 현대문학사상 최초의 토속소설 『광인일기』를 출간했는데, 이 소설은 상징적 예술기법을 통해 중국 수천년의 봉건사회의 식인성을 잔인하게 폭로하고 봉건윤리와 봉건주의를 강력하게 고발했다. . 가부장제 제도의 해악. 이후 루쉰은 '거침없이', 전혀 타협하지 않는 태도로 '공이지', '의학', '아Q 실화' 등 수많은 소설과 수많은 수필, 수필, 논평을 창작했다. 4·54운동의 선구자이자 중국현대문학의 창시자.
1926년 여름, 루쉰은 북양군벌이 주둔하고 있던 베이징을 떠나 남쪽의 샤먼으로 가서 샤먼대학 한문학과 교수와 동시에 중국과학원 교수. 1927년 초, 루쉰은 당시 혁명의 중심지였던 광저우로 이주해 중산대학교 중국어학과장과 교학부장을 겸임하면서 교육과 문학창작에 종사하다가 신인으로 진출했다. 전투. 같은 해 4월, 반혁명 쿠데타가 일어났다. 루쉰은 피비린내 나는 시험을 견디고 학생들을 구출하지 못했다는 이유로 분노하여 사임했다. 루쉰은 혈통의 교훈을 접하면서 초기에 형성된 사회 발전관에 큰 변화를 겪었고, 자신의 사상을 엄격하게 분석했으며, 그때부터 발전론만 믿었던 과거의 '편견'을 바로잡았습니다. 그의 생각은 새로운 출발점에 들어섰다.
1920년대 중반에는 주간지 <망원>, 주간지 <유시>, 문예단체 수오밍샤 창립에 참여했다. 1927년 초, 그는 문학부장과 교무처장으로 광저우손중산대학에 갔다. 1927년 8월 샤먼대학 교수로 부임했다.
1927년 10월, 루쉰은 상하이에 도착하여 그곳에 정착하여 혁명적인 문학 예술 운동에 집중했습니다. 1928년 그와 Yu Dafu는 잡지 "Benliu"를 창간했습니다. 1930년에는 중국좌익작가동맹이 결성되었고, 《원한》, 《진소》, 《사옥거리》, 《번역》 등 중요한 문학잡지를 잇따라 편찬한 인물이다. . 그는 중국좌익작가동맹, 중국자유운동동맹, 중국민권수호동맹 등 많은 혁명단체에 참여하고 이끌었다. 그는 《전초》, 《달리기》, 《월간원한》 등 많은 출판물을 편집하였으며 수많은 혁명적, 진보적 문예인들을 단결시키고 이끌어 제국주의, 봉건주의, 국민당에 대항하여 맞대결 투쟁을 벌였다. 정부와 그 제국의 지식인. 그는 회복력을 가지고 계속해서 싸우며 수백 편의 에세이를 썼습니다. 단검이나 창과 같은 이 수필은 반문화적인 '포위와 탄압' 캠페인에 특별한 공헌을 했습니다. 그는 공산당원들과 긴밀히 접촉하고 있으며 중국공산당의 반일민족통일전선정책을 굳건히 지지하고 있다. 그는 자신을 '불도둑'이라고 칭하며 중국과 외국 간의 문화 교류에 전념하고 있으며 신흥 목판화 운동을 옹호하고 있습니다. 그는 젊은이들을 배려하고, 젊은이들을 양성하며, 젊은 작가들의 성장을 위해 많은 노력을 기울였습니다.
1936년 10월 19일, 루쉰은 상하이 따루신춘 자택에서 55세의 나이로 세상을 떠났다.
루쉰이 쓴 '자조'라는 시에는 '차가운 눈썹으로 천명을 향하여 고개를 숙이고 깡패가 되려 한다'라는 두 줄이 참된 묘사이다. 그의 삶의.
루쉰은 평생 800만 단어가 넘는 번역문을 썼습니다. '비명', '방황', '잡초', '황혼에 꺾인 아침 꽃' 등 그의 작품 중 상당수가 그 작품입니다. 영어, 러시아어, 독일어, 프랑스어, 일본어, 에스페란토 및 기타 언어로 재인쇄 및 번역되었으며 전 세계적으로 잘 알려져 있습니다. 『루쉰전집』은 그가 중국인과 세계인에게 남긴 귀중한 정신적 재산이다.
그녀 오페라는 루쉰이 실제로 경험한 것이 아닌 소설화된 어린 시절 이야기입니다. 삶, 혹은 이상적인 시골에 대해 글을 쓰는 것이 작가가 삶을 통해 농촌 현실을 비판하려는 주된 목적이다. 응답자: Gaolou Jushi - 학사 학위 16급 10-15 08:32
Lu Xun을 소개합니다. 그의 작품 "Du Opera"에 대해 이야기할 수 있다면 응답자: gezhen123 - 마술 견습생 10-15급 08:36
루쉰(1881-1936)은 중국의 작가, 사상가, 혁명가였습니다. 원래 이름은 주수인(周樹仁)이고, 예명은 형채(憲寧)이며, 저장(浙江)성 소흥(少興) 출신이다. 쇠퇴한 봉건 가문에서 태어났습니다. 젊었을 때 그는 진화론의 영향을 받았습니다. 1902년 일본에서 유학한 그는 처음에는 의학을 공부했고 나중에는 민족정신을 바꾸기 위해 문학과 예술 활동에 참여했습니다. 그는 1909년에 중국으로 돌아와 항저우와 소흥에서 차례로 가르쳤다. 1911년 혁명 이후 난징임시정부와 베이징정부에서 장관과 교육장관을 역임했다. 그는 또한 북경대학교, 북경여자사범대학교 및 기타 학교에서 가르치고 있습니다. 1925년에는 여사범대학의 학생운동을 적극적으로 지지했다. 1926년 3.18 학살 당시 루쉰은 중국인과 외국 살인자들이 애국 학생들을 탄압하기 위해 저지른 극악한 범죄를 분노하게 폭로했습니다. 나는 3월 25일 여자사범대학 추모식에 참석한 후 4월 1일에 유명한 글 "유화진 선생을 기리며"를 썼습니다. "차가운 눈썹은 수천 명의 사람들을 향하고 있지만 고개를 숙이고 기꺼이 황소가 될 것입니다." 이것은 루쉰 선생의 삶을 그대로 표현한 것인데, 그는 백색 공포에 직면하여 자신의 안전을 무시하고 혁명 청년들을 걱정했습니다.
그는 동지들이 떠나가는 앞에서 우울하면서도 일어서서 펜으로 일하는 사람들의 운명을 한탄하였다. 사랑하는 연인을 마주하면서 그는 소중하고 소중함을 느꼈습니다. 생애 말년에 루쉰 선생은 전례 없는 존재감을 느꼈고 삶의 진정한 의미를 이해했습니다. 이러한 세계에 대한 이해와 삶에 대한 성찰 속에 민족의 영혼은 관 속에 안식한다...