대련은 중국 전통문화의 보물로, 가장 먼저 기재된 대련이 삼국 시대에 나타났다. 명나라 홍무년 (1368- 1399) 에서 강서루릉 (오늘 강서지안시) 에서 3 국 시대 (238-250) 손권적무로 주조된 특대 철십자가가 출토됐다. 철십자 위에는 아름답게 만든 대련운도 있다. "사해경안란, 철주, 십자가; 만민이 오자와 () 를 품고, 금부뚜막 () 은 천년을 품고 있다. "
산문과 운은 대련의 두 가지 직접적인 원천이다. 대련은 자신의 발전 과정에서 고대 시, 산문, 가사, 노래의 특징을 흡수했다. 그래서 대련에 사용된 문장은 정체시, 문문 외에 고시, 산문문, 연극 모조문도 포함되어 있다. 문장마다 다른 격법이 있고, 다른 관엄도 있다. 그중 율시의 문장은 가장 엄격하지만, 고체운문의 문장은 문장 끝을 제외하고는 다른 위치에 제한이 없다. -응?
춘련의 출처 중 하나는 춘스티커이다. 옛사람들은 봄이 시작될 때 점점 더' 이춘' 이라는 단어를 붙이다가 점차 춘련으로 발전하여 중국 근로자들이 재난을 피하고 상서로운 소망을 맞이하고 있음을 나타냈다. -응?
춘련은 유구한 역사를 가지고 있는데, 5 대 이후 촉국의 거장 맹시군에서 기원했다고 한다. 그는 기숙사 문판에 있는 복숭아에 "새해부터 갑절 장춘" 이라는 글을 썼는데, 이는 "문필도부" ("서랑" 참조) 라는 뜻으로 중국 최초의 대련이자 첫 춘련이다.
둘째, 부부의 종류
용도에 따라
1. 만능 대련입니다. 예를 들면 춘련입니다.
2. 특수 대련은 차 대련과 생일대련과 결혼식대련과 결혼대련연합, 만련, 업종대련과 격언 대련과 선물대련, 문제련 등이다.
춘련: 새해의 특별 대련입니다.
예를 들면: 큐슈 리우 구 토 녹색; 복숭아살구가 봄 5 월을 다투다.
4. 축복어 대련: 생일, 결혼, 집들이, 출산, 개업 등 축제 행사에 쓰인다.
예를 들면: 사화를 위한 한 쌍의 붉은 마음; 새로 손으로 그린 그림 두 벌. (Xi Lian), 동중국 해와 같은 즐거움; 남산보다 생활이 더 좋다. (제 1 련)
5. 만련: 고인을 애도하다.
예를 들면: 책은 강력한 미래를 가지고 있으며, 세상을 놀라게 할 것이다. 정신을 영원히 빛나게 하고, 그 다음에 군중을 축복한다.
대련을 증정하십시오: 다른 사람들이 사용하도록 칭찬하거나 격려하십시오.
바람, 비, 독서, 귀 소리 등 집안일은 천하의 일에 관심이 없다.
7. 자기 격려: 자기 격려를 위해서.
예를 들어, 국가에 관한 책은 종종 읽습니다. 심신에 쓸모없는 것은 없다.
8. 산업협회: 다른 업종이 대문이나 점포에 붙어 있습니다.
예: 예나 지금이나 알고 싶은 일; 나는 반드시 책 다섯 권을 읽어야 한다. (서점) 깨끗하고 깨끗한 사업이지만 하지만 최고의 쿵푸입니다. (이발소) 춘하 가을과 겨울에 손님을 맞이한다. 동서남북을 대접하는 사람. (호텔)
9. 안지영: 포부의 목적을 말하다.
예를 들면: 나는 차라리 조의 귀신이 되고 싶다. 그를 위해서가 아니라 부장님.
글자 수에 따라 계산하다
1. 짧은 연결 (크로스 내부)
2. 중련 (100 자 이내)
3. 장련 (100 자 이상) 등.
수사 기교에 근거하다
1. 이중성: 글자 오른쪽, 물오른쪽, 오른쪽, 반대, 공오른쪽, 폭 오른쪽, 흐름 오른쪽, 회문 오른쪽, 맨 위 오른쪽.
2. 수사대련: 비유, 과장, 반문, 쌍관, 반문, 해음.
기술 연상: 인서트, 은자, 합성어, 겹이, 옆쪽, 분석자, 탈자, 숫자.
대련의 출처에 따라
1. 세트 대련: 고시에서 기성한 문장으로 구성된 대련입니다.
2. 서예 서첩 고대 문장 및 문자로 구성된 대련입니다.
3. 대련을 따다: 다른 사람의 시에서 직접 대구를 따어 만든 대련이다.
4. 대련을 창작하다: 작가가 독립적으로 창작한 대련이다.
내용별
1. 명절 대련: 특정 시효성이나 기념성을 지닌 대련을 가리키며, 내용은 보통 읊음, 서정, 의론, 축원 등이 많다. 엄밀히 말하면 명절 대련과 계절 대련으로 나눌 수 있지만, 그것들이 종종 하나라는 점을 감안하면 이런 구분은 실제적인 의미가 없다. 일반적으로 대련은 춘련, 설날, 국경연합으로 직접 나눌 수 있다. 춘련에서 가장 중요한 것은 춘련이다. 이른바 춘련이란 설용 절령대련이다. 대부분의 춘련은 통용할 수 있다.
2. 축제 대련: 안부 대련이라고도 하며 명절 축제 외에 일정한 축하 성격을 지닌 대련을 가리킨다. 내용과 대상에 따라 결혼 대련, 생일 대련, 신혼집 대련 (집들이 대련) 등 여러 하위 범주로 나눌 수 있다. 경사대련의 두드러진 특징은 일정한 경사와 축하의 성격을 가지고 있으며, 그 내용은 반드시 아름다운 축원, 경축, 길상이어야 한다. 보편적이고 특별한 명절 대련도 있다. 통용인지 아닌지는 연맹을 봐야지, 쉽게 베끼기 쉽지 않아, 농담이 생기지 않도록 해야 한다.
3. 만련: 만련이라고도 하는 것은 죽은 사람을 애도하는 대련을 가리킨다. 그 내용은 추모, 추모, 평가, 고인에 대한 축원으로 제한되며, 스타일은 일반적으로 애절하고 엄숙하며 깊고 숙연하다. 죽은 자를 위해 만련을 쓰거나 자신을 위해 만련을 쓰는 것도 별론이다. 만련은 여러 각도에서 나눌 수 있는데, 노인 대련, 중년 대련, 청년 대련도 있고, 연장자 대련도 있고, 동배 대련도 있고, 후배 대련도 있다. 또한 명가 대련과 자도대련으로 나눌 수 있으며, 제사대련도 사도련의 하위 클래스로 볼 수 있다. 애련의 내용은 일반적으로 비교적 구체적인 대상을 가리킨다. 일반 객체와 특수 객체도 있지만 실제 작업에서는 구분에 더욱 주의해야 한다.
4. 관광지 대련: 관광지에 게시, 매달림, 조각한 대련을 말합니다. 그 내용은 대부분 관광지 (예: 풍경, 문화재 등) 가 새겨져 있다. ) 또는 그것과 밀접한 관련이 있습니다 (관련 사람, 일 등. ). 이런 대련은 종종 관광지와 역사 문화의 중요한 부분이 된다. 명승고적의 조합은 풍경원림, 절과 절, 파빌리온 누각, 집과 청당, 기념비, 무덤 등 몇 가지 작은 범주로 나눌 수 있다.
5. 업계 대련: 특정 업종, 부서 또는 분야에 대한 내용의 대련을 말합니다. 시대의 변천으로 인해, 대련의 업계 응용은 이미 예전만큼 좋지 않았지만, 여전히 매우 볼 만하다. 그것의 적용 범위와 내용 특성으로 볼 때, 역시 대련의 큰 부류이다. 업종협회는 업종과 부문별로 세분화할 수 있다.
6. 대련을 쓰다: 다른 사람에게 쓴 대련을 가리킨다. 많은 대련들이 어떤 칭호를 부여받았지만, 여기서 말하는 칭호 대련은 인간관계 (또는 동경) 의 작품으로 제한되며, 만련과 하련은 포함되지 않는다. 그 내용은 일반적으로 일정한 찬양, 축원, 격려의 성격을 띠고 있다. 대련의 응용으로 볼 때, 문제련은 하나의 큰 부류로 간주될 수 있다. 문제의 대상에 따라, 문제련은 일반적으로 몇 개의 작은 범주로 나눌 수 있는데, 예를 들면 문제련, 문제련, 문제련이다.
7. 잡련: 특정 대상은 없지만 내용이 넓은 대련을 말합니다. 이런 대련은 왕왕 소박한 문학 창작 특징 (예: 철리련, 서정련, 권유련 등) 을 가지고 있다.
8. 학원파 대련: 일정한 학술적 성격의 대련을 가리킨다. 이런 학술성은 내용과 목적면에서 이 범주에 속하지 않는 전문성을 말한다. 그 내용은 종종 전문화되어 있고, 코프협회, 불교협회, 도교협회 등 일정한 학과나 종교적 특색을 지니고 있다. 대련의 적용 범위와 발전 공간을 보면 학술대련을 별도의 범주로 삼을 필요가 있다. 저자가 쓴' 촉문집-1200 불교대련' 이라는 책에서는 많은 불교 인물과 불교 교리를 대련의 형식으로 체계적으로 학술 전문 저서로 썼다. 많은 과학 지식이나 기타 학습 원리도 대련으로 쓰여질 수 있으며, 내용상 학술성이나 전문성을 두드러지게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과학명언)
9. 코믹한 대련: 재미나 기교를 부각시켜 내용을 비교적 중시하지 않는 대련을 가리킨다. 예를 들어 다양한 유머러스 한 협회, 기술 협회 등이 있습니다. 이런 대련의 내용은 어떤 스타일의 독특함 (유머러스한 대련) 을 강조하거나 상대적으로 중요하지 않은 (기술대련) 을 강조하여 독특하게 만든다. 이런 의미에서, 그것은 하나의 범주로 간주될 수 있다.
셋째, 대련의 운율
연격에는 두 가지가 있다. 하나는 문장 중의 격이다. 하나는 발 쌀입니다 (두 문장 이상의 대련을 참조). 다음은 별도로 설명합니다.
I. 문장의 측정
대련의 평정 법칙: 같은 대련에서 평정은 두세 글자마다 교환한다. 상하련 사이의 같은 위치, 계층은 반대이다.
1, 단어 합집합. 상관절과 하관절.
제 1 부: 서
밑줄: 평평하게
예를 들면 다음과 같습니다.
블랙
봄
2. 2 자 연격. 첫 번째 부분: 나는 무서워. 최종선: 핑핑. 첫 번째 단어는 무시할 수 있습니다.
첫 번째 부분: 왼쪽.
결론: pingping
푸른 잎
잇꽃?
3. 3 자 연격. 삼자련의 격율에는 A: 상련평정, 하련평의 두 가지가 있다. B: 첫 번째 부분은 평평하고 두 번째 부분은 평평하고 평평하다. 첫 번째 단어는 무시할 수 있습니다.
세 자 검도엽이 하늘을 뚫고 달을 넘다
유군 공 Qionghua 대만 수중 하늘
4. 4 자 연격. 연습급의 요구는 3 개가 유연하게 운용할 수 있고, 2, 4 개는 분명하다. 규칙은 다음과 같습니다.
A: 첫 번째 부분: 평평하고 희미한. 결론은: 그것은 평평하다는 것이다. 예를 들어, 새는 아침에 노래 = 병아리는 밤에 서식한다.
B: 제 1 부: 밋밋하다. 밑줄: 밋밋하다. 예컨대 = = 훌륭한 사람.
5. 5 자 연격. 연습급의 요구는 3 개가 유연하게 운용할 수 있고, 2, 4 개는 분명하다. 규칙은 다음과 같습니다.
A: 첫 번째 부분: 평평하고 균일합니다. 결론은: 그것은 평평하다는 것이다. 예를 들어, 임준이는 동굴을 가지고 시인을 감상할 수 있다고 말했다. 서풍이 위하 () 를 불다.
B: 첫 번째 부분은 평평하고, 두 번째 부분은 평평하다. 예를 들어 방이 왜 우아해야 하는지 = = 꽃이 많지 않다.
6. 6 자 연격. 연습급의 요구는 1, 3, 5 가 유연하게 운용할 수 있고, 2, 4, 6 이 분명하다는 것이다. 쌀은 상반부는 평평하고 하반부는 평평하다. 예를 들어 가을물이 하늘과 같은 색 = = = = = = 외로운 석양, 일제히 창밖으로 재잘거리는 새 몇 마리 = = =? 언제 꽃이 경기장 앞에 떨어지나요?
7. 칠언연합법. 연습급의 요구는 1, 3, 5 가 유연하게 운용할 수 있고, 2, 4, 6 이 분명하다는 것이다. 미터기는 다음과 같습니다.
답: 첫 번째 부분은 평평하고, 두 번째 부분은 평평하다. 예를 들어 1 층 서래천지 = = 천년사투우. 명전 3 천리북 = = 맛압력 강남 12 층.
B: 1 부: 밋밋하고 2 부: 밋밋하다. 예를 들어, 지구는 끝없는 하늘을 경계로 하고 = = 산이 산꼭대기까지 올라가면 나는 봉우리다. 불심 광결 = = = 선행을 많이 하고 꿈을 꾸다.
8. 팔자련과 운율. 수준 요구 사항: 홀수 숫자는 유연하게 사용할 수 있으며 짝수 숫자는 구별해야 합니다. 미터기는 다음과 같습니다.
답: 첫 번째 부분은 평평하고, 두 번째 부분은 평평하다. 예를 들면: 상주시 황제 xiantang = = = 카이 쿠 일반 학사 단어 학교
B: 첫 번째 부분은 평평하고, 두 번째 부분은 평평하다. 예를 들면: 좌투우사서향천고 = = 녹수 청산우주 장춘
팔자련은 4 자련의 조합일 수 있다.
9 자 대련은 일반적으로 4 ~ 5 자 (또는 5 ~ 4 자) 의 조합이다. 십자대련은 일반적으로 4 ~ 6 자 또는 5 ~ 5 자를 더하여 만들어진다. 11 자 대련은 4 ~ 7 자, 일부는 5 ~ 6 자 또는 6 ~ 5 자로 구성되어 있습니다.
참고: 135 가 무엇이든 246 은 분명합니다. 대련의 금기를 만나면, 평평한 규칙을 엄격히 준수해야 하고, 나중에 다시 말해야 한다.
둘째, 평발의 법칙
대련의 상련과 하련에 몇 개의 문장이 있을 때, 각 절의 마지막 글자 (문장의 발) 의 계층적 안배도 주의해야 한다. 일반적으로 말굽운에 따라 (예외도 있고, 변형격이라고 한다). 문장 발의 평평한 배열 (즉 말굽운) 의 규칙과 공식은 다음과 같습니다. 모든 예는 상련의 각주이며, 하련과 각주는 나열되지 않는다. 공식은 상련과 정반대이다. 우리 스스로 배우자. ) 을 참조하십시오
두 문장: ○, ●
세 문장: ○, ○, ●
네 문장: ●, ○, ○, ●
다섯 문장: ●, ●, ○, ○, ●
6 문장: ○, ●, ●, ○, ●
일곱 문장: ○, ○, ●, ○, ●
여덟 문장: ●, ○, ○, ●, ○, ●
평족 등 여덟 문장 이상?
또한:' 이승설': 연구는 어구가 바뀌거나 리듬점이 바뀌는 법칙을 따라야 한다고 주장한다. 의운은 말굽운의 보충 설명으로 사용될 수 있지만, 적용 가능성은 말발굽보다 훨씬 넓다. 말굽 운율 95 에 대한 이해는 단어에 기반을 두고 있기 때문에, 고유 명사가 있다면 말굽운은 반드시 적용되지 않을 수도 있다. 예를 들면, "이신선은 천금추로 술을 바꾸려 한다. 도펑택은 5 두미터로 허리를 굽히지 않는다' 는 말굽운으로 해석할 수 없다.' 이진현, 도펑택, 돈, 오두미' 는 모두 고유 명사이기 때문이다. 의도상 이신선 (평) 은 돈 (평) 과 술 (평), 도펑제 (평) 는 원하지 않는다 (평) | 오두미터 (평) | 허리를 굽히고 싶다.