매슬로우의 수요 계층 이론은' 기본 수요 계층' 이라고도 하는데, 행동과학의 이론 중 하나이며, 미국 심리학자 아브라함이? 매슬로우가 1943' 인간 동기 이론' 기사에서 제시한 것이다. 수요는 5 가지로 나뉘는데, 사다리처럼 낮은 것부터 높은 것까지, 각각 생리적 요구, 안전 요구, 감정 및 귀속 요구, 존중 요구, 자기 실현 수요이다. 지식에 대한 수요와 심미에 대한 수요라는 두 가지 수요가 있다. 이 두 가지 수요는 그의 수요 수준에 포함되지 않으며, 그는 수요 존중과 자기 실현 수요 사이에 있어야 한다고 생각한다. 수요 계층 이론의 가치와 응용에 대해서도 논의했다.
둘째, 사회 학습 이론
밴두라는 개인의 인지, 행동, 환경 요인 및 상호 작용이 인간의 행동에 미치는 영향을 탐구하는 것이라고 생각한다. 밴두라의 견해에 따르면, 이전의 학습 이론가들은 일반적으로 사회 변수의 인간 행동에 대한 제약 작용을 소홀히 했다. 그들은 보통 동물을 물리적 방법으로 실험하고 이를 통해 자신의 이론 체계를 구축한다. 이는 사회에 사는 사람들의 행동을 연구하는 데 과학적 설득력이 없는 것 같다. 사람들은 항상 특정 사회적 조건 하에서 살기 때문에 밴두라는 실험실에서 인간의 행동을 연구하는 것이 아니라 자연의 사회적 상황에서 인간의 행동을 연구하는 것을 주장한다.
셋째, 서사의 인간관계 필요 이론
사회심리학자 슈츠는 인간관계의 필요성에 대한 3 차원 이론을 제시했다. 수자씨는 개인마다 인간관계 과정에서 관용의 필요, 지배의 필요, 감정의 필요라는 세 가지 기본적인 욕구가 있다고 생각한다. 이 세 가지 기본적인 인간관계는 개인이 인간관계에서 취하는 행동과 다른 사람의 행동을 설명, 설명 및 예측하는 방법을 결정합니다. 세 가지 기본적인 수요의 형성은 개인의 초기 성장 경험과 밀접한 관련이 있다. 포용의 필요성은 개인이 사람들과 접촉하고, 사람들과 교제하고, 어떤 집단에 속하기를 바라는 것을 말한다. 다른 사람과 만족스러운 관계를 맺고 유지할 필요가 있다.
넷째, 거울 속의 자기 이론
미국 사회학자 찰스? 호튼? 쿠리는 1909 년에 출판된' 사회조직' 이라는 책에서 제출했다. 그는 사람의 행동은 주로 자기의식에 달려 있고, 자기의식은 주로 다른 사람과의 사회적 교제를 통해 형성된다고 생각한다. 자신에 대한 다른 사람의 평가와 태도는 자신을 반영하는' 거울' 이며, 개인은 이 거울을 통해 자신을 인식하고 파악한다. 따라서 사람의 자아는 다른 사람과의 상호 작용을 통해 형성되며, 여기에는 1, 다른 사람이 자신의 상상력을 어떻게 "알" 수 있는가 하는 세 가지 측면이 포함됩니다. 다른 사람들이 자신의 상상력을 "평가" 하는 방법에 대해; 3. 나는 다른 사람의 감정을 "안다" 혹은 "평가한다".
다섯째, 베이트란의 일반 시스템 이론
베타랑필드 (190 1~ 1972), 오스트리아계 미국 생물학자는 일반 시스템론과 이론생물학의 창시자이다. 1950 년대에 그는 생물학과 물리학의 항체 시스템 이론과 시스템 이론을 제시하고, 시스템, 전체, 컴퓨터 수학 모델링 방법을 제창하고, 생물학을 오픈 시스템 연구의 개념으로 삼았다. 생태계와 장기 시스템 수준에서 시스템 생물학 연구의 기초를 다졌다.
여섯째, 에릭슨의 인격 발전 8 단계 이론.
E.H. 에릭슨 (1902) 은 미국의 유명한 정신과 의사이며, 신정신분석학파의 대표인물이다. 그는 인간의 자의식의 발전이 일생이라고 생각하는데, 그는 자의식의 형성과 발전 과정을 8 단계로 나누었다. 이 8 단계의 순서는 유전에 의해 결정되지만, 각 단계가 순조롭게 지낼 수 있을지는 환경에 의해 결정되기 때문에 이 이론을' 심리-사회' 단계 이론이라고 부를 수 있다. 모든 단계를 소홀히 해서는 안 된다. 에릭슨의 인격 평생 발전 이론은 여러 연령대의 교육에 이론적 기초와 교육 내용을 제공한다. 어떤 연령대의 교육 실수라도 한 사람의 평생 발전을 방해할 수 있다. 당신이 왜 이렇게 되었는지, 어떤 것이 긍정적이고 어떤 것이 부정적인지, 어느 나이에 반성의 근거를 줄 수 있는지 알려 줍니다. 1. 유아 (0~ 15 세): 기본 신뢰와 불신의 충돌 2. 아동기 (1.5~3 세): 자주성과 수줍음, 의심과의 충돌 3. 취학 전 (3~5 세): 적극적인 갈등과 죄책감 4. 학령기 (6 ~ 65438+) 근면과 열등감 충돌 5. 사춘기 (12~ 18 세): 자아정체성과 역할 곤혹의 충돌 6. 성인 초기 (18~25 세): 친밀함과 외로움의 충돌 7. 성인기 (25~65 세): 출산과 자기집중의 충돌 8. 성숙 (65 세 이상) 그는 8 단계를 제시했고, 모두가 경험해야 하며, 각 단계는 인격 발전에 매우 중요하다. (1) 기본 신뢰대 불신 (2) 자주대 부끄러움과 의심 (3) 자진대 죄책감 (4) 근면대 열등감 (5) 자정체성대 역할 혼란 (6) 친밀대 외로움 (7) 번식대 정체 (8) 규칙성 주동성 적응력 이익 범위 반응의 강도 심리적 자질 주의력 분산 정도 농도 범위/지속성. 최근 몇 년 동안 미국 스탠퍼드 등 국제 유명 대학 MBA 학생들의 높은 평가를 받아 오늘날 가장 인기 있는 과정 중 하나가 되었다. 최근 10 년 동안 유럽과 미국 학계와 재계에서 유행했다. 세계 500 대 기업의 경영진은 모두 9 가지 인격 유형을 배워 직원을 양성하고, 팀을 만들고, 집행력을 높인다. 활동 수준 규칙성 주동성 적응력 이익 범위 반응의 강도 심리적 자질 주의력 분산 정도 농도 범위/지속성. 데이빗? David Daniels 는이 9 가지 기질이 9 가지 성격과 정확히 일치한다는 것을 발견했습니다. 9 형 인격은 미묘한 인격 분석 도구일 뿐만 아니라 개인의 수양, 자기향상, 체험에 대한 심도 있는 통찰력을 제공한다. 오늘날의 다른 인격 분류 방법과는 달리, 9 형 인격은 사람들의 가장 깊은 가치관과 관심의 초점을 드러내며, 표면의 외적 행동 변화의 영향을 받지 않는다. 그것은 사람들이 진정으로 자신을 알게 하고, 사람들이 자신의 개성을 이해하도록 돕고, 자신의 결점을 충분히 받아들이고, 높은 장점을 살 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 다른 사람의 성격 유형을 이해하고, 다른 사람과 소통하고, 함께 지내는 방법을 알고, 다른 사람과 더욱 진실하고 조화로운 파트너십을 맺을 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
7. 인지행동요법은 인지행동이론을 사용하는데, ABC 이론은 이 이론의 핵심 이론이다.
인지 행동 이론은 인지 패턴과 행동 패턴을 변화시켜 나쁜 감정과 행동을 완화하는 것을 목표로 한다. 그것은 인식을 이용하여 행동을 교정하고, 문제 해결 과정에서 인지의 중요성을 강조한다. 인지 이론과 행동 이론의 결합입니다. 정서적 문제는 수업을 건너 뛰기, 싸움, 노출, 강박 행위 등과 같은 행동 문제로 끝나는 경우가 많기 때문에 실제 업무에서 이 두 부분을 동시에 해결한다.
인지 행동 이론은 인지, 감정, 행동에서 인식이 가장 중요한 역할을 한다는 것을 설명한다. 인식은 감정으로 이어지고, 감정은 행동으로 이어지며, 행동은 계속 인식에 영향을 미치고, 삼각순환을 형성한다. 우울증, 불안, 강박 등 심리적 문제가 왜곡되어 이런 악순환으로 접어들면서 점점 더 심각한 정서와 행동 문제가 발생하고 있다. ABC 이론은 앨버트 엘리스가 최초로 제기한 것으로, A- 는 발생한 사건, 장면, 사람을 가리킨다. B- A 에 대한 사람들의 생각, 혹은 뿌리깊은 신념과 인식을 가리킨다. C- 감정, 행동, 신체반응 등을 포함한 결과를 말합니다. 사람들은 종종 B 를 무시하고 자신의 부정적인 감정과 나쁜 행동이 모두 A 에 의한 것이라고 생각하는데, 사실 인간이나 사물에 대한 우리의 견해가 부정적인 감정의 진정한 원인이다. 임상에서 인지행동요법 (CBT) 은 심리문제 치료에 가장 많이 쓰이는 비약요법이다. CBT 는 경증에서 중등도의 우울증과 불안에 대한 강박을 최우선으로 할 수 있다. 중증 환자에게 제때에 심리치료를 하는 것도 약물 안정화 증상 이후 필요한 보조치료로 약물 치료보다 재발을 막을 수 있다.
여덟, 사회 파괴 이론과 사회 재건 이론
사회 피해 이론의 중점은 때때로 노인의 정상적인 감정 반응이 다른 사람이 증상으로 간주하여 과도하게 반응하여 노인의 자기인식을 손상시킨다는 것이다. 예를 들어, 노인병에 의해 건강이 손상된 노인이 그의 아이가 그와 함께 살아야 하는지 물었다. 이런 문의는 자녀들이 노인들이 더 이상 결정을 내릴 수 없다는 표시로 여겨질 가능성이 높으며, 이때부터 곳곳에서 노인을 위해 주인이 될 가능성이 높다. 시간이 지남에 따라, 이런 걱정은 노인들에게 부정적인 암시를 불러일으키며, 그들이 정말로 능력이 부족하다고 느끼게 하고, 모든 결정권을 자녀에게 물려준다. 마이너스를 받아들이는 노인은 뒤이어 수동적이고 의존적인 지위에 들어가 원래의 독립능력을 상실한다는 얘기다. 실생활에는 너무 많은 사례가 있어 노인에 대한 지나친 관심으로 노인이 쓸모 없다고 생각하는 잘못된 인식이 생겨 자신의 심신에 해를 끼친다는 것을 보여준다. 이 이론은 노인 사회복지사에게 깊은 영향을 미친다. 그것은 적어도 노인들의 소위 문제들 중 일부는 대부분 교정의 결과이자 노인 자체의 부정적인 암시로 인한 연쇄반응이라고 우리에게 알려준다. 따라서 노인들을 돕는 과정에서, 우리는 그들이 실제 문제를 해결할 수 있도록 도와야 할 뿐만 아니라, 그들이 믿음과 능력을 증강시킬 수 있도록 도와야 한다.
사회 재건 이론은 노인 생활의 객관적 환경을 변화시켜 자신감을 재건하는 것을 돕는 것이다. 사회 재건 이론의 기본 모델은 1 단계: 노인에게 사회에 존재하는 노인에 대한 편견과 오해를 알리는 것이다. 2 단계: 노인의 객관적 환경을 개선하고 정부가 출자한 서비스를 제창하여 노인의 주택, 의료, 빈곤 문제를 해결한다. 3 단계: 노인들이 스스로 계획하고, 스스로 결정하고, 자신의 문제 해결 능력을 높이도록 독려한다.
아홉. 사회 지원 네트워크
사회 지원 네트워크는 개인이 자신의 사회적 정체성을 유지하고 정서적 지원, 물질적 도움과 서비스, 정보, 그리고 새로운 사회적 관계를 얻을 수 있는 개인 간의 관계를 말한다.
사회 지원 이론에 따르면, 한 사람의 사회 지원 네트워크가 강할수록 환경의 각종 도전에 더 잘 대처할 수 있다. 개인이 소유한 자원은 개인자원과 사회자원으로 나눌 수 있다. 개인 자원에는 개인 사회 네트워크의 폭과 네트워크의 사람들이 제공할 수 있는 사회적 지원 기능의 정도를 나타내는 개인 자기 기능과 대응 능력이 포함됩니다. 사회지원 이론을 지향하는 사회업무는 개인사회네트워크에 개입하여 개인생활에서의 역할을 바꾸는 것을 강조한다. 특히 소셜네트워크 자원이 부족하거나 소셜네트워크 사용 능력이 부족한 개인들에게는 사회복지사가 소셜네트워크 자원을 넓히고 소셜네트워크 사용 능력을 높이는 데 필요한 도움을 주기 위해 노력하고 있다.
X. 지배적 인 관점 이론
우세 관점' 은 사회사업 분야의 기본 범주와 원칙이다.' 모든 사회근로자들은 어느 정도 사건 주인의 우세와 자원을 발견, 추구, 탐색 및 활용해야 한다. 그들이 목표를 달성하고 꿈을 실현하며 삶의 좌절과 불행에 직면하여 주류 사회의 통제에 반항할 수 있도록 도와야 한다. 이 시각은 인간 정신의 내면적 지혜를 강조하며, 사회에 버림받은 가장 가난한 사람들조차도 내면적인 변화능력을 가지고 있음을 강조한다. " 전반적으로' 우세관점' 은 개인의 우세에 초점을 맞추고, 이용과 개발자의 잠재력을 출발점으로, 좌절과 불행한 역경에서 벗어나, 결국 목표와 이상적인 사고방식과 일하는 방식을 실현하는 것이다.
우세한 시각은 전통적인 사회사업 이론 모델을 뛰어넘어 사건의 우세, 잠재력, 성과에 초점을 맞추고 있다. 이 돌파구는 사회 사업 분야에서' 패러다임 혁명' 의 의의를 가지고 있다. 미국 캔자스대학교 사회복지학원 DennisSaleebey 교수가' 우세관점: 사회사업 실천의 새로운 모델' 이라는 책에서 최초로 제안했다. 사회사업의 주도적 시각은 당사자의 문제에 반대하며 문제의 라벨이 당사자에게 잠식 작용을 한다고 생각한다. 여러 차례 반복하여 주인에 대한 자신의 견해를 바꾸고 주변 사람들의 견해도 바꾸었다. 장기적으로 볼 때, 이러한 변화들은 개인의 자아인식을 포함한다. 켈러보는 분명히 말했다. "우세한 시각은 전통 사회 사업 실천에 대한 거대한 도약이다. 우세한 시각취향의 실천은 사회복지사가 해야 할 모든 것을 어느 정도 발견하고 찾고, 사건의 주인의 우세와 자원을 발굴하고 이용하고, 목표를 실현하고, 꿈을 실현하고, 삶의 좌절과 불행에 직면하고, 주류 사회의 통제에 반항해야 한다는 것을 의미한다. "Celeber 는 일정 기간 동안 사건의 주요 장점을 충분히 발휘하지 못했다고 생각합니다." 우세한 시각의 실천은 우리가 완전히 다른 각도에서 그것을 바라볼 것을 요구한다.
사건의 주인을 보고, 그들의 환경을 보고, 그들의 현황을 보면, 더 이상 문제에 집중하거나 집중하는 것이 아니라 가능성을 보는 것이다. 트라우마, 고통, 고난의 가시덤불 속에서 희망과 변화의 씨앗을 볼 수 있다. 사실 이 공식은 간단하다. 사건 주인의 힘 (천재, 지식, 능력, 자원) 을 동원하여 자신의 목표와 소망을 실현함으로써 사건 주인이 더 나은 삶의 질을 가질 수 있도록 하는 것이다. ""