외출제, 성청제, 3월제, 조상숭배제 등으로도 알려진 청명제는 중국의 전통 명절이자 가장 중요한 제사를 지내는 날이다. 그리고 무덤 청소. 전설에 따르면 청명절에는 찬 음식과 불을 금지하기 때문에 찬 음식과 차가운 음식이 몸에 해를 끼치는 것을 방지하기 위해 모든 사람들이 운동을 하기 위해 찾아옵니다. 그래서 이 축제에는 새 무덤을 기리는 슬픔과 눈물, 나들이의 웃음이 함께 있는 독특한 축제이다.
청명절의 주요 풍습은 다음과 같습니다.
1. 묘청소:
사실 묘소청소는 진나라 이전에도 있었지만, 청명절 때 꼭 그런 것은 아니지만, 청명절에 무덤을 청소하는 것은 진나라 이후에 일어난 일입니다. 당나라 때까지는 인기가 없었습니다.
청명절에 무덤을 청소하는 것은 조상들에게 '시대를 존중하는 것'이라고 불린다. 그러므로 사람들은 포도주, 음식, 과일, 지폐 및 기타 물건을 묘지에 가져와 사랑하는 사람의 무덤 앞에 음식을 바치고 지폐를 태우고 무덤을 새 흙으로 덮고 녹색 가지 몇 개를 접어야합니다. 그리고 무덤에 장사하고 절한 뒤 먹고 마시고 집으로 돌아갔습니다.
2. 나들이:
나들이는 봄나들이라고도 합니다. 옛날에는 단춘, 순춘 등으로 불렸다. 3월의 청명절에는 땅에 봄이 찾아오고, 자연계가 곳곳에서 활기 넘치는 풍경을 선사합니다. 중국인들은 청명절 기간 동안 밖으로 나가 꽃을 감상하는 습관을 오랫동안 유지해 왔습니다. 옛날에는 나들이가 주로 단체로, 대규모로 이루어졌는데, 요즘에는 산과 강, 목가적인 풍경을 감상하기 위해 기본적으로 가족이나 친구들이 함께 여행을 떠난다.
3. 그네타기:
고대에는 청명절 기간에 그네타기를 하는 풍습이 있었습니다. 고대 문자 "스윙"과 "스윙" 모두 옆에 "가죽"이라는 단어가 있고 문자 "qianzhi"는 가죽 밧줄을 잡고 "멀리 이동"을 의미합니다. 일찍이 사람들은 높은 곳에서 식량을 얻기 위해 올라가면서 그네를 타는 행위를 창안했다. 처음에는 "Qianqiu"라고 불렸습니다. 전설에 따르면 춘추시대 북부의 산롱족이 만들었다고 합니다. 밧줄만으로 시작해서 양손으로 밧줄을 잡고 휘두르는 것입니다. 그 후 제나라 환공은 북쪽의 산롱족을 정복하고 '건추'를 중원으로 가져왔습니다. 한나라 무제(吳皇) 시대에는 궁궐에서 생일 소원으로 '전추'를 사용했는데, 나중에는 금기를 피하기 위해 '전추'라는 단어를 '그네'로 바꾸었다. . 이후 점차 두 개의 로프와 페달을 사용하는 그네로 발전했습니다. 당송시대에 그네는 민첩성과 힘을 기르기 위한 여성들만의 놀이가 되었습니다. 그네를 타면 마치 날아가듯이 공중에서 앞뒤로 흔들리는 모습이 매우 흥미롭습니다. 청명절에는 곳곳에서 그네를 볼 수 있기 때문에 '그네축제'라고도 부르는 사람들도 있습니다.
4. 쿠주:
추주는 공의 일종으로 가죽으로 되어 있고, 공 안쪽에는 머리카락이 들어있습니다. 꾸주(Cuju)는 발로 공을 차는 것을 의미합니다. 이것은 고대 청명절 기간에 사람들이 좋아했던 놀이입니다.
춘추시대와 전국시대 제나라의 옛 수도 린쯔에서 유래되었으며 당송시대의 대부분의 황제들이 가장 번영했습니다. 구주를 매우 중요하게 여겨 군사 훈련의 수단으로 삼았으며 대회가 열리면 모두가 직접 구경하러 왔습니다. 위에서 좋은 것은 아래에서도 좋아야 한다는 것이 일반적인 관행이 되어 널리 행해지고 있다. 공을 안마당에서 지켜보면 수천 명의 사람들이 그것을 우러러봅니다."
유교를 핵심으로 하는 중국의 전통문화는 '조화'와 '절제'를 강조하는 경우가 대부분이며, 사회문화심리학에서는 '문예'를 강조하고 '무예'를 과소평가한다. 사람들은 겸손한 신사의 온화함을 존경하고 유자와 무공의 경쟁력을 경멸합니다. 이러한 사회적, 문화적 배경 속에서 쿠주는 대결적 경쟁에서 퍼포먼스 경쟁으로 점차 진화해 나갔다.
황제가 발명한 것으로 원래 목적은 무사를 양성하는 것이었다고도 전해진다.
5. 나무 심기:
청명절 전후에는 봄 햇살이 비치고 봄 비가 내릴 때 심은 묘목의 생존율이 높고 빨리 자랍니다. 그러므로 우리나라에서는 예로부터 청명절에 나무를 심는 풍습이 있었습니다. 어떤 사람들은 청명절을 "식목일"이라고 부르기도 합니다. 나무를 심는 풍습이 오늘날까지 이어져 왔습니다. 1979년 전국인민대표대회 상무위원회는 매년 3월 12일을 우리나라의 식목일로 지정했습니다. 이는 전국 각 민족이 조국을 녹색화하기 위한 활동을 적극적으로 전개하는데서 큰 의의가 있습니다.
6. 연 날리기:
연 날리기는 청명절 기간 동안 가장 인기 있는 활동이기도 합니다. 청명절 기간 동안 사람들은 낮뿐만 아니라 밤에도 놀아요. 밤에는 연 아래나 줄 위에 반짝이는 별처럼 작은 색색의 등불이 늘어져 있어 '마법의 등불'이라고 불립니다.
옛날에는 푸른 하늘에 연을 날린 후 실을 잘라 바람에 실어 땅끝까지 날리게 하면 질병과 재앙이 사라지고 행운이 찾아온다고 합니다.
7. 버드나무 꽂기 및 버드나무 입기:
청명절에는 봄바람이 밝고 나무가 그늘진다. 이날 사람들은 나들이를 하고, 무덤을 쓸고, 성묘를 방문합니다. 모든 사람은 버드나무를 달고 있어야 하며, 집집마다 버드나무 가지를 놓아두었습니다. 이 관습은 어디에서 왔습니까? 이 전설은 송나라의 위대한 시인 유용과 관련이 있다. 유용은 방탕한 삶을 살았고 화계와 유향을 자주 왕래했다고 전해진다. 당시 게이샤들은 모두 유용의 재능을 사랑했고, 유용의 총애를 받는 것을 자랑스러워했습니다. 그러나 유용은 생활이 좋지 않아 평생 관직에 용납되지 못하고 진사였음에도 불구하고 향양에서 가난하게 죽었다. 그의 장례식 비용은 그를 존경했던 노래하는 소녀들이 모금했습니다. 매년 청명절이 되면 노래하는 소녀들이 그의 무덤에 가서 기념의 표시로 버드나무 가지를 심었는데, 이는 시간이 지나면서 청명절 기간에 버드나무 가지를 심는 풍습이 되었습니다. 사실 이런 풍습은 당나라 때부터 이어져 왔습니다. 당나라 사람들은 3월 3일 강가에서 제사를 지낼 때 머리에 버드나무 가지를 달면 독충으로부터 자신을 보호할 수 있다고 믿었습니다. 송원대 이후에는 청명절에 버드나무를 심는 풍습이 유행하여 사람들이 나들이를 갔다가 집 앞에 가서 해충을 피하기 위해 버드나무를 심었습니다. 민간전승이든 역사기록이든 청명절에 버드나무를 심는 것은 항상 질병 예방과 관련이 있습니다. 춘절이 되면 날씨가 따뜻해지면서 각종 세균이 번식하기 시작하는데, 건강이 좋지 않은 사람들은 버드나무 가지를 흔드는 것에만 희망을 걸 수 있다.
청명절에는 버드나무를 심고 버드나무를 입는다는 말이 또 있다. 중국인들은 청명절을 7월 중순과 10월 1일을 3대 유령절로 여긴다고 한다. 유령이 그들을 괴롭힌다. 귀신의 침입과 박해를 막기 위해 사람들은 버드나무를 심고 버드나무를 입는다. 버드나무는 사람의 마음 속에 있는 악령을 쫓아내는 기능을 가지고 있습니다. 불교의 영향을 받아 사람들은 버드나무가 귀신을 쫓는다고 믿어 '귀신을 무섭게 하는 나무'라고 불렀습니다. 관세음보살은 버드나무 가지를 물에 담가 중생을 구한다고 합니다. 실제로 버드나무에는 많은 상징적 의미가 있을 수 있고, 고대인들은 버드나무에 다양한 감정을 부여하였기 때문에 버드나무를 이용하여 감정을 표현하는 것이 타당하다.
전체적으로 청명절의 풍습은 불을 금지하고 무덤을 청소하는 것뿐만 아니라 나들이, 그네, 추주, 폴로 경기, 나무 심기, 연 날리기, 버드나무 꽂기, 버드나무를 달고 닭싸움을 하는 등 일련의 관습적인 활동을 합니다.