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2. 복숭아화원의 문어문' 시서' 로 원문을 번역합니다.
Y 현은 집안이 어지럽고, 성인은 세상을 피한다.
황치 (Q) 는 아직 선하고, 이도 죽는다.
흔적 (Y-N) 에 잠기면 길이 망가진다.
나는 농사를 지을 운명이고, 나는 어디서부터 휴식을 취할 운명이다.
뽕나무 대나무 그늘, 잔디는 항상 예술적 개념을 가지고 있습니다.
봄누에는 실을 거두고 가을에는 익으면 어세가 된다.
황량하고 인적이 없는 길에는 차가 많고, 닭견은 서로 짖는다.
응 (z) 콩은 아직 낡아서 옷이 새롭지 않다.
아이와 루 (R) 가 세로줄로 노래를 부르고 반백이 즐겁게 헤엄치고 있다.
풀은 화목하게 알고, 나무는 쇠퇴하여 풍력을 안다.
지려지는 없지만 그는 네 살입니다.
당신이 행복할 때 왜 지혜에 대해 고민해야 합니까?
이상한 흔적은 500 을 숨기고, 한 번은 신선이 열린다.
순수하고 얇은 것은 모두 서로 다른 소스이며, 회전하거나 숨긴다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
여행 연금술사, 소란스러움을 어떻게 측정합니까?
진시황의 폭정이 인간의 규율을 어지럽히자 성현들은 속세를 떠나 은거했다. 황치 등은 난세에서 도망쳐 진 () 말에 상선 () 에 살고 있다. 도화원 안의 사람도 은거한 것이다. 도화원으로 들어가는 오솔길이 점점 사라지고, 도화원으로 들어가는 길도 쓸쓸하고 황폐해졌다. 도화원 사람들은 서로 격려하고, 서로 독촉하며, 농경에 투신하고, 해돋이를 하고, 해질녘에 휴식을 취한다. 뽕나무 대나무 숲 커튼, 콩 계곡은 계절에 따라 심고, 봄에는 실을 거두고, 가을에는 세금을 내지 않는다. 잡초가 외부와의 교통을 차단하고, 닭과 개가 서로 들었다. 제사는 여전히 선진 () 의 의식으로, 새로운 의상 양식이 없다. 아이들은 자유롭게 노래하고, 노인은 즐겁게 놀고 있다. 무성한 식물은 봄이 오고 날씨가 따뜻해졌다는 것을 깨닫게 한다. 나무의 시들음은 찬바람이 사납다는 것을 알게 하고 가을과 겨울이 다가온다. 역서에는 18 세의 기록이 없지만 사계절의 자연변화는 일주일 만에 늙었다. 생활이 매우 행복합니다. 무슨 걱정이 있습니까? 도화원의 기적은 500 여 년 동안 은거했다. 그러나 오늘날, 그것은 세상에 복숭아화원의 신선 같은 경지를 열었다. 도화원의 순박한 숨결은 인간의 담박한 인정과는 달리, 잠시 드러난 도화원은 잠시 동안 깊이 감추었다. 세속적인 사람이 어떻게 세속을 초월하는 일을 알 수 있습니까? 나는 미풍 속에서 높이 날아가 뜻이 맞는 사람을 찾고 싶다.
3. 유석문 시서문 번역 석문은 토림사 남쪽으로 약 10 리 떨어진 곳에' 장애산' 이라는 이름도 있다. 산기슭은 주변의 기복이 있는 산들과 연결되어 있고, 산은 주변 군산 밖에 외롭게 서 있다. 무수한 산천이 여기서 만나, 두 봉우리가 나란히 서 있고, 물이 흘러나오고, 기울어진 위태로운 바위가 물 속에 반사되고, 흐릿한 경치가 안개처럼 자연을 뒤덮고, 그래서 명석문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 여산 일각임에도 불구하고 확실히 경이롭다. 그것의 묘함은 민간 전설에서만 대대로 전해져 내려오며, 진정으로 직접 본 사람은 많지 않다. 폭포수 물살이 급해서 * * * 도착할 수 없고, 산 위의 돌길이 우여곡절되어 걷기가 어렵기 때문에 사람들이 걸을 수 있는 산길은 매우 적다.
융안 4 년 중춘의 어느 날, 여러분과 저는 모두 함께 영산하를 하고 싶었기 때문에, 우리는 장서와 함께 석문에 놀러 갔습니다. 당시 * * * 는 뜻이 맞는 사람이 30 여 명 있었다. 모두들 일찍 일어나 옷을 입고 외출하니 실망한 기분도 적지 않은 정취를 더했다. 산림이 어두컴컴하고 깊었지만, 모두들 출로를 열고 다투어 나아갔다. 많은 위험한 길이 있지만, 모두가 그들이 본 풍경에 만족한다. 석문진에 도착했을 때, 그들은 나무에 올라가 송초를 잡고, 험한 봉우리를 건너 험난한 여울을 건너며, 서로 돕는다. 단 하나의 목표만이 최고봉에 오르는 것이다. 마지막으로, 나는 마침내 산꼭대기에 올라 산석에 기대고, 사방이 아름다운 경치로 둘러싸여, 산봉우리 아래를 자세히 들여다보고서야 여산 칠산의 아름다움이 바로 여기에 있다는 것을 알게 되었다. 양봉 앞에 대치하고, 중석이 뒤편에 쌓여 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 산들은 장벽처럼 이 지역을 둘러싸고 있고, 우뚝 솟은 바위가 열린 공간을 지탱하고 있다. 이 바위들 중 일부는 석대와 같고, 어떤 것은 석조와 같고, 어떤 것은 궁전과 같다. 비교 가능한 풍경을 보면 더할 나위 없이 행복하다. 또 먼저 따로 흘러나와 함께 모이는 맑은 샘들, 천지 속의 수담이 거울처럼 하늘을 비춘다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) 컬러풀한 석두 반짝반짝 빛나는 아름다운 얼굴 같다. 송류망초는 가지가 무성하고 광채가 눈부시다. 그들은 우리에게 창조물의 신기함과 아름다움을 보여 주었다.
이 날, 모든 사람의 심정은 자유롭지 않고 기쁨에 넘쳤지만, 사방을 여행할 때는 전혀 지치지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 하지만 유람시간은 그리 길지 않지만 날씨는 여러 차례 변했다. 잠시 동안 고공 구름층이 모여 주변 풍경이 모두 숨겨져 있었다. 잠시 후 흐르는 햇빛이 돌아오자 산들이 물 속에 또렷한 그림자를 드리웠다. 구름이 열렸을 때, 그 모양은 가스전처럼 변해 예측할 수 없었다. 우리가 다시 등반을 시작할 준비가 되었을 때, 한 무리의 새들이 공중에서 날개를 치고 있었고, 먼 원숭이의 울음소리도 또렷했다. 뜬구름은 선녀의 마차와 같고, 슬픈 소리는 전설의 선악과 같다. 이 모든 것이 흐릿하지만 사람을 기쁘게 하기에 충분하다. 그러나 행복은 지나치게 해서는 안 되며, 장기적인 유지가 가장 중요하다. 사람이 편안하고 편안할 때, 정말 재미있지만, 사용하기 쉬운 말로 표현할 수는 없다.
되돌아갈 때, 나는 산골짜기 사이에서 내가 본 자연은 만병 통치약이고 자연스럽다. 관광객의 감정 때문에 어떤 감정도 더해서는 안 된다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 하지만 여전히 자연에 대한 느낌이 너무 깊다. 이것은 공허한 풍경으로 우리의 시야를 넓히고, 먼 경지로 우리의 감정을 더욱 깊어지게 하는 것이 아닌가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 이 말을 나는 세 번 반복했지만, 여전히 답을 찾지 못했다. 잠시 후 해가 지자 눈앞의 풍경이 흐릿해졌다. 나는 그 외딴 사람들의 신비한 감정, 영원한 것에 도달하는 깊은 감정은 사실 신이 부여한 선심이지 눈앞의 아름다운 풍경이 아니라는 것을 이제야 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 군산 사이를 거닐며 눈을 들어 바라보니, 구강의 물이 구불구불하고, 군산은 개미동 앞의 작은 흙더미와 같다. 그래서 저는 물체가 크고 작다고 가정했고, 지혜도 그래야 한다고 가정했습니다. 그래서 저는 우주가 멀고 넓지만 고대와 현대도 마찬가지라는 감탄을 금치 못했습니다. 영구산은 멀고 황량하지만, 불교를 믿는 사람들에게는 하루면 도착할 수 있을 것 같다. 이 철학자들이 없었다면, 아름다운 패션과 역사 유적이 어떻게 존재할 수 있었을까? 깊은 철리를 감지하고 서양 불교의 계발을 이해하여 나는 오랫동안 생각했다.
모두들 오늘의 아름다운 경치에 매우 기뻐하며, 아름다운 경치가 회복되기 어렵다고 한탄하며, 마음속의 감정을 억누를 수 없어서 함께 시를 읊었다.
4. 중국 고전시' 니스성서' 는' 니스성시서' 로 번역되었다.
유대회
원문
여유군 니성스는 이 세상에서 소위 시인이 아니다. 그 시험 소년, 소년 에 왕관을 시도; 경영대학원에 있고, 경영대학의 학생관에 있습니다. 그것은 시골 시험에서 나왔고, 태창의 왕은 그 장원을 간절히 보고 싶어 했다. 그러나 도시는 진사를 키울 수 있지만, 죽음은 장사를 받지 못하고 죽는다. 옹정초, 한서를 위해, 촉을 맛보다. 다음은 외국과 남정현의 법령이다. 전후 16 년 동안 그들의 덕행을 국민에게 강요했다. 신하는 추천을 받을 때만 한 군을 알 수 있는데, 제후의 부사이지만 나이가 많으니 현령에 임명해야 한다. 인민의 가난은 하늘에 걸려 있는 것이지, 인력이 할 수 있는 것이 아니라고 믿는다!
정사는 어떤 책이든 다 읽었는데, 특히 성인의 경전은 근본 원인을 고찰해야 한다. 그의 이빨은 돌비유보다 더 늙었고, 그의 동창은 고대 중국인이었다. 저는 작가입니다. 정사심이 착함에도 불구하고 그는 면전에서 이런 말을 한 적이 없다. 그는 항상 한 마디를 요구하는데, 예를 들면 쿨리의 통치와 같이 어떤 여지도 남기지 않을 것이다. 여샤오의 오만함은 자제하는 것이 아니라, 그가 그것과 논쟁하는 것이다. 왁자지껄한 것에 관해서는. 그러나 우리 도시는 여쟁을 넓은 휴가로 여기지 않고, 나도 그것을 순간으로 요구하지 않지만, 나는 개의치 않는다. 만약 내가 할 일이 있다면, 나는 특사를 보내서 보러 갈 것이다. 앞으로 만날 때마다 싸울 때마다; 그리고 하루도 만나지 않고 놓치지 않을 것이다. 게곡이라는 친구가 바로 이렇다. 나도 그와 친구가 될 수 있어서 다행이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)
정사노는 마음이 기발하여 세상 물정을 알 수 없고, 늘 노래로 자신을 즐겁게 한다. 성년 여행, 천리 울퉁불퉁. 그의 시는 특히 호방하여 문장 상태가 매우 나쁘다. 다른 사람들은 비록 국민을 약간 섭섭하지만, 그 단어는 고아하고 건강해야 하며, 시인의 뜻을 잃어서는 안 된다. 사람이 모든 것을 다 알 수 없을 때, 수천 년 후에 누군가가 알 수 있을 것이다.
나와 사성은 한 마을에 있지만, 나의 장회 장소는 타지에 있다. 도시가 집에 있기 때문에, 만나지 않는 사람은 왕왕 가면 5, 6 년이다. 18 살 때 사성에서 경성으로 가서 그와 함께한 지 며칠밖에 되지 않았다. 나는 실망해서 가지 않았지만 갑자기 네 살이 되었다. 이번 봄에 나는 무창에 가서 사성을 지나갈 것이다. 우리 도시의 술과 요리는 모두 대범하여, 그 일관된 날으는 기세도 간과해서는 안 된다. 그러나, 성성은 이미 70 세가 되었다!
정사가 쓴 시는 천 곡밖에 없다. 그 접시 (2) 세용 플래티넘 사용은 120 을 넘지 않으며, 집은 힘이 없다. 나는 세계 각지의 친구들과 함께 찾아갈 것이다, 그러나 나는 그것이 무엇인지 모른다. 사성의 시는 집에 숨어 있지만, 그들의 그로테스크는 자발적으로 숨겨져 있다. 세상에서, 어떻게 도시에 추가할 수 있습니까? 하지만 이사회인지 회사도 물어볼 수 없다.
번역
내 친구 ni sicheng 은 세상이 생각하는 시인이 아닙니다. 그는 일찍이 아기 시험에 참가할 때 1 등을 한 적이 있다. 그는 국자감에서 책을 읽을 때도 국자감 최고의 학생이었다. 태창왕은 향시험에 참가하여 막 시험장에 나왔는데, 곧 사람을 보내 장원상을 받게 하였다. 그렇다면, 미스성은 중간고사에서 승산이 있는 진사가 되어야 하지만, 그는 결국 죽을 때까지 시험을 망쳤다. 옹정 초년, 일찍이 촉을 중서로 간 적이 있다. 이후 양여 남정 양현 현령을 역임했다. 16 년 동안, 그의 인자함은 줄곧 인민까지 확장되었다. 목사가 그를 추천한 적이 있다. 그의 재능이 현령이나 부사, 순검사 시랑을 맡을 수 있다고 생각했지만, 그는 결국 현령의 직위에서 죽어서 승진할 수 없었다. 정말로, 사람의 성공 여부는 개인의 능력이 아니라 하늘에 달려 있다.
성박람군서, 특히 성인 경전에 정통하다. 그는 반드시 경위를 알아야 멈출 수 있다. 그는 나보다 10 대 더 나이가 많지만 나와 함께 고대 중국어를 배운다. 나는 가끔 문장 을 꺼내서 그에게 의문을 제기한다. 설령 정사가 그것이 매우 좋다고 생각하더라도, 그는 한번도 면전에서 그것을 칭찬한 적이 없다. 그는 종종 말 사이에서 가혹하게 요구하는데, 마치 잔혹한 관원이 심의를 하는 것처럼, 절대 여지를 남기지 않을 것이다. 나는 젊고, 정력이 왕성해서, 때때로 그와 논쟁할 때가 있고, 심지어 시끄럽게 떠들어대는 지경에 이르렀다. 그러나, 쳉 시 내 주장 때문에 약간의 관용 이 없을 것입니다; 그의 엄격한 요구가 없다면, 나는 나의 결점을 숨기지 않을 것이다. 만약 새로운 작품이 있다면, 나는 반드시 그에게 보여줄 것이다. 그 후, 만날 때마다 우리는 매번 서로 논쟁한다. 그러나, 나는 하루 종일 그를 만나지 못했기 때문에, 나는 지금까지 그를 놓친 적이 없다. 옛사람들이' 좋은 친구' 라고 불렀던 사람이 바로 이렇다. 그와 친구가 되어 나는 특히 영광이다.
사성에는 큰 뜻이 있지만, 세인을 위해 쓰지는 않으므로, 늘 시를 지어 스스로 즐겁게 한다. (서양속담, 생각속담) 풍화가 한창 무성할 때, 구이저우의 쓰촨 전역을 여행했고, 길은 울퉁불퉁하여 만리에 이르렀다. 그의 시는 특히 웅장하고 자유분방하며, 문장 또한 매우 변화무쌍하다. 좀 더 간단한 다른 작품들도 언어가 우아하고 두터워도 시인이 말하는 취지를 잃어서는 안 된다. 애석하게도 유행하는 사람은 완전히 이해할 수 없다. (나는 생각한다) 수천 세대 후에 누군가가 그를 이해할 것이다.
나는 정사와 동향이지만, 나는 그와 오랫동안 함께 있었지만, 나는 타향에 있었다. 이성은 줄곧 고향에 살면서 5 ~ 6 년 동안 만날 수 없었다. 우 gengnian, 혼자 베이징 에 가고 싶어, 나는 단지 그와 며칠 동안 만났다. (니스성) 서글픈 작별을 고하고 4 년 동안 황급히 지나갔다. 이번 봄에 나는 무창에 가서 사성의 거처를 지나갈 것이다. 우리 도시는 항상 격앙된 감정에도 불구하고 좋은 술과 음식을 꺼내 나를 대접했다. 하지만 생각은 이미 70 세가 되었다.
사성이 쓴 시는 1000 여 곡에 불과하며, 각색되어 세상에 전해지고 있다. 은량은 100 을 넘지 않지만 가난한 사람은 할 수 있는 것이 없다. 나는 세계 각지의 친구들과 이 일을 토론할 것이지만, 결과가 어떻게 될지 모르겠다. 그럼에도 불구하고, 정사의 시가 집에 소장되어 있을 때, 남김없이 드러날 것이며, 가릴 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 인쇄 (인쇄술) 가 전 세계를 휩쓸고 있다 해도, 또 어떤 미세한 것이 우리 도시에 광택을 더할 수 있을까! (윌리엄 셰익스피어, 인쇄술, 인쇄술, 인쇄술, 인쇄술, 인쇄술) 그래서, 그것이 새겨질 수 있을지는 우리에게 달려 있는데, 정사는 물어볼 수 없을까?
5. 유우석종원 원문' 시서' 원문, 관개의 양유계, 동쪽이 소수로 유입된다. 아니면, 염희라고 하는데, 역시 발진이 맛보았기 때문이라고 합니다. 아니면 능력이 있어서 염색이 가능하다고 합니다. 염계라고 합니다. 그것은 무지와 물에 빠진 죄를 저질렀다. 사랑은 두 번째 또는 세 번째 마일로 흘러 들어가는 개울입니다. 그래서 그것은 더 어리석은 개울이다. 더 많은 자원을 다운로드하십시오. 저는 중국어를 좋아합니다. 이 자원의 출처: 나는 언어를 좋아한다. 나는 어리석은 개울에서 작은 산을 하나 샀는데, 그것은 어리석은 산이다. 나는 우공산에서 북동쪽으로 60 보를 걸어 샘을 하나 얻었고, 나는 그것을 우공천으로 샀다. 우천은 6 분마다 산을 나와 덮는다. 합류점에서 남쪽으로 휘어지는 것은 어리석은 도랑이다. 그래서 나는 흙과 석두 무거운 짐을 짊어지고 그 좁은 입구를 막았다. 그러므로 소금은 어리석은 사람의 치욕이다. 번역: 관개 북쪽에 개울이 하나 있어 동쪽으로 흐른다. 어떤 사람들은 이 개울이 한때 이곳에 살았기 때문에 이 개울을' 라고 불렀다' 고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 또 어떤 사람들은 흐름이 염색에 사용될 수 있다고 하는데, 그것의 역할은 염색류라고 한다. 나는 어리석은 범죄로 작은 물로 강등되었다. 나는 이 개울을 좋아해서 2 ~ 3 리 길을 걸으며 관광지를 찾았다. 지금 나는 이 개울 옆에 집을 설치했지만, 아무도 그 이름을 결정할 수 없다. 현지 주민들은 여전히 논쟁하고 있는데, 이름을 바꿔야 할 것 같아서, 나는 그것을 옥계라고 명명했다. 나는 옥계 위에 우추라는 산을 하나 샀다. 나는 우추에서 동북으로 60 보를 걸었는데, 샘물 하나를 발견하고 그것을 저축으로 사서 우추라고 불렀다. 우추 * * 에는 6 개의 샘이 있는데, 모두 산에 있다. 우리가 지나가는 곳을 어리석은 도랑이라고 한다. 그래서 우리는 흙더미 돌을 옮겨 좁은 샘길을 막고 우공지를 지었다. 우지 동쪽은 우당이고 남쪽은 우정이다. 연못 중앙에는 어리석은 섬, 아름다운 나무, 높낮이가 고르지 않은 괴석이 있다. 이것들은 모두 장려한 풍경인데, 모두 나 때문에 우매한 글로 더럽혀졌다.
6.' 옥계시서' 번역문 (전체) 관개 북쪽에 개울이 하나 있어 동쪽으로 소수로 흘러들어간다.
어떤 사람들은 여기에 일찍이 이라는 사람이 살았다고 해서 이 시냇물은 바로 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 어떤 사람들은 이 흐름이 염색할 수 있다고 말하기 때문에 그 성능의 이름을 따서 염색류라고도 한다.
나는 무지로 실수를 저질렀기 때문에 작은 물의 가장자리로 강등되었다. 나는 이 개울을 좋아한다. 나는 그것을 따라 2 ~ 3 마일을 걸었고 아름다운 곳을 발견했다. 나는 여기에 집을 마련했다.
고대에는 공 유 계곡이 있었다. 지금 우리 집은 이 개울 근처에 있는데, 이 개울은 아직 이름이 지정되지 않았다. 현지 주민들은 아직도 논쟁하고 있는데, 이름을 닝으로 바꾸려고 하면, 나는 옥계로 바꿨다. 옥계 아래에서 나는 작은 산을 사서 그것을 우추라고 명명했다.
처우에서 북동쪽으로 60 보 걸어가다가 샘을 발견했는데, 내가 직접 사용할 수 있도록 그것을 사서 옥천이라고 불렀다. 어리석은 샘에는 여섯 개의 샘이 있는데, 모두 산기슭의 평지에서 왔다. 스프링의 원래 부분이 위로 올라갑니다.
샘물이 합류한 후, 구불 남쪽으로 구불하여 도랑을 형성하는데, 나는 그것을 우공골이라고 부른다. 나는 흙덩이를 주워 좁은 샘길을 막고, 웅덩이를 에워쌌다. 바보 수담이라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
우공지 동쪽의 홀을 우공당이라고 한다. 우당 남쪽의 정자는 우공정이라고 하고, 우공지 중앙에는 우공도라는 섬이 있다.
이 일대에는 많은 아름다운 나무와 기석이 있어서, 엇갈리고 엇갈린다. 이것들은 모두 아름다운 풍경이다. 나 때문에, 그들은 모두' 바보' 라는 글자에 굴욕을 당했다. 《논어》는 현자가 물을 즐긴다고 말한다.
하지만 지금 이 개울은 바보에게 굴욕을 당하고 있다. 그 이유는 무엇입니까? 수로가 너무 낮아서 농지를 관개할 수 없기 때문입니다. 험준한 물살이 급하고, 중간에 돌이 많고, 큰 배는 들어갈 수 없고, 원계는 가늘고 좁고, 용은 여기에 하찮다. 구름을 만들어 비를 만들 수 없기 때문이다.
그것은 세상에 좋은 점을 가져다 줄 수는 없지만, 그것은 나와 매우 닮았다. 이렇게 말하는 것은 어리석은 짓이다.
닝무자는 "평소에 국내에서 무식한 것 같다" 고 현자는 어리둥절한 척했다. 얀 닫아 (Yan Zi) 은 "선생님과 다른 의견을 발표하지 않고 바보처럼 보인다" 며 똑똑하고 어리 석다.
지금 나는 평화와 번영의 시대에 살고 있지만, 나는 이성에 어긋나는 일을 했기 때문에 바보라고 불리는 사람은 나만큼 어리석지 않다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 이 때문에 세상에 나와 이 개울을 쟁탈할 수 있는 사람은 아무도 없다. 나만 그것을 소유하고 이름을 지을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이 개울은 비록 세상에 이익을 가져다 줄 수는 없지만, 만물을 비추는 데 능하고 맑고 맑다. 그것은 석두 같은 낭랑한 소리를 낼 수 있다. 그것은 어리석은 사람을 웃게 하고, 사랑에 애착을 느끼며, 떠나고 싶지 않을 정도로 기뻤다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언)
비록 나는 세속적이지는 않지만, 시로 자신을 위로하고, 온갖 형태를 포함하여 모든 것을 묘사하고, 금기하지 않을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나는 어리석은 시로 어리석은 시내를 불렀지만, 일을 어기지 않았다. 나의 감정과 우류가 어우러져 자연을 초월하고 적막한 경지에 녹아들었다. 내 자신의 존재조차도 외로움과 침묵 속에서 잊혀졌다.
그래서 저는' 팔우' 라는 시를 만들었는데, 개울가의 석두 위에 새겨져 있습니다.
7.' 옥계시집서 서문' 번역문 (전체) 은 관개 북쪽에 개울이 하나 있어 동쪽으로 소수로 흘러들어간다. 어떤 사람들은 여기에 일찍이 이라는 사람이 살았다고 해서 이 시냇물은 바로 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 어떤 사람들은 이 흐름이 염색할 수 있다고 말하기 때문에 그 성능의 이름을 따서 염색류라고도 한다. 나는 무지로 실수를 저질렀기 때문에 작은 물의 가장자리로 강등되었다. 나는 이 개울을 좋아한다. 나는 그것을 따라 2 ~ 3 마일을 걸었고 아름다운 곳을 발견했다. 나는 여기에 집을 마련했다. 고대에는 공 유 계곡이 있었다. 지금 우리 집은 이 개울 근처에 있는데, 이 개울은 아직 이름이 지정되지 않았다. 현지 주민들은 아직도 논쟁하고 있는데, 이름을 닝으로 바꾸려고 하면, 나는 옥계로 바꿨다.
옥계 아래에서 나는 작은 산을 사서 그것을 우추라고 명명했다. 처우에서 북동쪽으로 60 보 걸어가다가 샘을 발견했는데, 내가 직접 사용할 수 있도록 그것을 사서 옥천이라고 불렀다. 어리석은 샘에는 여섯 개의 샘이 있는데, 모두 산기슭의 평지에서 왔다. 스프링의 원래 부분이 위로 올라갑니다. 샘물이 합류한 후, 구불 남쪽으로 구불하여 도랑을 형성하는데, 나는 그것을 우공골이라고 부른다. 나는 흙덩이를 주워 좁은 샘길을 막고, 웅덩이를 에워쌌다. 바보 수담이라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 우공지 동쪽의 홀을 우공당이라고 한다. 우당 남쪽의 정자는 우공정이라고 하고, 우공지 중앙에는 우공도라는 섬이 있다. 이 일대에는 많은 아름다운 나무와 기석이 있어서, 엇갈리고 엇갈린다. 이것들은 모두 아름다운 풍경이다. 나 때문에, 그들은 모두' 바보' 라는 글자에 굴욕을 당했다.
《논어》는 현자가 물을 즐긴다고 말한다. 하지만 지금 이 개울은 바보에게 굴욕을 당하고 있다. 그 이유는 무엇입니까? 수로가 너무 낮아서 농지를 관개할 수 없기 때문입니다. 험준한 물살이 급하고, 중간에 돌이 많고, 큰 배는 들어갈 수 없고, 원계는 가늘고 좁고, 용은 여기에 하찮다. 구름을 만들어 비를 만들 수 없기 때문이다. 그것은 세상에 좋은 점을 가져다 줄 수는 없지만, 그것은 나와 매우 닮았다. 이렇게 말하는 것은 어리석은 짓이다.
닝무자는 "평소에 국내에서 무식한 것 같다" 고 현자는 어리둥절한 척했다. 얀 닫아 (Yan Zi) 은 "선생님과 다른 의견을 발표하지 않고 바보처럼 보인다" 며 똑똑하고 어리 석다. 지금 나는 평화와 번영의 시대에 살고 있지만, 나는 이성에 어긋나는 일을 했기 때문에 바보라고 불리는 사람은 나만큼 어리석지 않다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 이 때문에 세상에 나와 이 개울을 쟁탈할 수 있는 사람은 아무도 없다. 나만 그것을 소유하고 이름을 지을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
이 개울은 비록 세상에 이익을 가져다 줄 수는 없지만, 만물을 비추는 데 능하고 맑고 맑다. 그것은 석두 같은 낭랑한 소리를 낼 수 있다. 그것은 어리석은 사람을 웃게 하고, 사랑에 애착을 느끼며, 떠나고 싶지 않을 정도로 기뻤다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 비록 나는 세속적이지는 않지만, 시로 자신을 위로하고, 온갖 형태를 포함하여 모든 것을 묘사하고, 금기하지 않을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나는 어리석은 시로 어리석은 시내를 불렀지만, 일을 어기지 않았다. 나의 감정과 우류가 어우러져 자연을 초월하고 적막한 경지에 녹아들었다. 내 자신의 존재조차도 외로움과 침묵 속에서 잊혀졌다. 그래서 저는' 팔우' 라는 시를 만들었는데, 개울가의 석두 위에 새겨져 있습니다.
8. 문어작품' 도화원서' 가 동진 원년 동안 무릉현에 한 사람이 고기잡이로 생계를 이어가고 있다.
어느 날 그는 개울을 따라 항해하면서 거리를 잊어버렸다. 갑자기 복숭아꽃 숲을 만나 개울 양쪽에서 수백 걸음 뻗어 있다. 중간에 다른 나무는 없고, 꽃은 신선하고 아름답고, 낙화는 땅에 흩어져 있다.
어부는 이 (눈앞의 경치) 에 놀라움을 금치 못하고 계속 항해하며 숲의 끝에 도달하려고 시도했다. 도림의 끝은 개울의 발원지였다. 그래서 산이 하나 나타났고, 산에는 작은 구멍이 하나 있었는데, 보기에 불이 켜진 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
그래서 그는 배에서 내려 구멍에서 들어갔다. 처음에는 개구부가 좁아서 한 사람만 통과할 수 있었다.
수십 걸음을 걷다가 갑자기 넓고 밝아졌다. 평평하고 넓은 땅, 가지런한 집들이 줄지어 서 있다.
비옥한 들판, 아름다운 연못, 뽕나무, 대나무 숲 등이 있습니다. 들판의 오솔길은 뿌리가 어긋나서 곳곳에서 닭견의 울음소리를 들을 수 있다.
사람들이 밭을 오가며 농사를 짓고, 남녀가 입는 옷은 복숭아화원 밖의 세계와 똑같다. 노인과 아이들은 모두 편안하고 즐겁고 재미있게 놀았다.
마을 사람들은 어부를 보고 놀라서 어디서 왔는지 물었다. 어부는 상세한 대답을 했다.
마을에서 누군가가 그를 그의 집에 초대했다. 술로 닭을 죽이고 끓여 먹여 주다.
마을 사람들은 이런 사람을 듣고 모두 와서 소식을 알아보았다. 그들 자신은 그들의 조상이 진나라의 전란을 피하기 위해 아내, 아이, 이웃을 모두 이 세상과 단절된 곳으로 데려갔고, 다시는 나가지 않아 외부인과의 연락을 끊었다고 말했다.
그들은 어민들이 어떤 조대였는지 물었고, 그들은 한나라조차도 알지 못했고, 위진 () 은 말할 것도 없었다. 어부는 그가 아는 모든 것을 상세히 그들에게 알렸고, 그들은 듣고 모두 감탄했다.
나머지 사람들은 어부를 자기 집으로 초대했고, 모두 술과 쌀을 꺼내서 그를 대접했다. 어부는 며칠 동안 살다가 마을 사람들에게 작별을 고했다.
마을 사람들은 그에게 이렇게 말했습니다. "우리는 여기 밖에 있는 사람들에게 말할 가치가 없습니다!" " 어부가 나온 후, 그의 배를 찾아 옛 길을 따라 돌아가 여기저기 표시를 했다. 현에 이르러, 나는 지사를 찾아 이 경험을 보고했다.
지사 는 즉시 그를 따라 사람을 보내, 그가 전에 만든 표시를 찾고, 마침내 길을 잃고, 도화원으로 가는 길을 찾을 수 없었다. 유자영은 남양에서 온 고귀한 은둔자인데, 이 말을 듣고 기뻐하며 갈 계획이다. (윌리엄 셰익스피어, 남양, 남양, 남양, 남양, 남양, 남양)
그러나 실현되지 않아 곧 병으로 죽었다. 그 이후로, 나는 도화원길에 있는 사람들에게 다시는 묻지 않았다.
"바이두 백과"