이 성어는 그물이 새는 물고기를 가리키며 요행으로 탈출한 적과 범죄자를 비유하는 데 자주 사용된다. 경멸적인 의미가 있고, 그물이 새는 물고기는 늘 목적어가 되고 주어도 된다.
성어의 유래: 공자가 말했다. "정치로 인도하고, 정의로 처벌하고, 인민은 체면을 세우지 않는다. 도는 덕, 의식, 수치심, 격이다. 클릭합니다 올드 스톤은 "덕은 덕이 아니라 덕이다. 덕을 잃지 않고 덕을 잃지 않고, 덕이 아닌 것도 있다. " "법중 도적." 태사공이 말했다: 편지는 곧 말이다! 법은 도구를 관장하는 것이지 탁원이 아니다.
예전에는 천하망이 밀접하고, 매국노가 우후죽순처럼 생겨 더욱 어려워졌다. 불경기에 관해서는, 공식 관리가 불을 끄고 끓이면, 오건이 아니라면, 그것은 가혹하고, 악은 그것을 이기고, 행복할 것이다! 도덕에 대해 이야기하는 사람들은 그들의 의무에 잠겼다. 그래서, "소송을 듣고, 나는 여전히 사람이고, 나는 당연히 소송을 하지 않을 것이다." 하사는 하하 웃었다. 빈말이 아니다. 한흥, 정이 끊어지고, 간으로 새겨져, 그물을 새는 물고기가 배를 삼키고, 관영 경영을 위해, 간교하지 않고, 코코 리 아이안이다. 이 관점에서 볼 때 여기에는 아무것도 없다.
성어는 운명의 그물에서 벗어나려면 강인하고, 똑똑하고, 지혜롭고, 우연성을 잘 이해해야 한다는 뜻이다.
우선, 너는 시대와 함께 전진하고, 적자가 살아남고, 키가 작고 날씬하여 그물망에서 도망쳐야 한다. 자연 선택은 자연의 영원한 법칙이다. 6500 만 년 전, 파괴의 그물이 지구를 덮었을 때, 거대한 공룡은 완전히 멸종되어 아무도 탈출하지 않았고, 작은 산호, 잠자리, 새우게, 개구리, 아이 등이 있었다. 살아남아 지금까지 계속되다.
사람도 마찬가지다. 홍문연에서 유방과 술을 요리할 때의 유비는 이미 사람들이 판에 박혀서 도살할 물고기였으며, 칼 스승의 손은 장부에 매복한 후, 단 한 번의 명령만 기다리다가 죽임을 당했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 두 가지 대처 방식은 각각 체형을 줄이고, 자신을 얕잡아 보고, 겸손하고, 주동적으로 약점을 보이고, 실력을 숨기고, 구부릴 수 있는 것이다. 그 결과, 그들은 운명의 그물을 피한 물고기가 되었다, 그뿐만이 아니다.