바다에서 수영하기 전에 자신의 이름을 알고 있습니다.
뼈는 고기에서 생산된다.
천둥과 번개를 두려워하지 마라.
해룡왕도 횡포하다.
간략 분석
게송 (당)
첫 번째 말은 바다에서 유명한 게의 목소리를 불러일으켰고, 다음 말은 그 이상한 모습을 가리킨다. (게는 갑각류이기 때문에 가슴과 등, 발은 모두 딱딱한 껍데기, 뼈 같은 머리이기 때문이다.) (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 또 다른 두 문장은 게가 간장이 없다고 해서 따질 것이 없고, 용기가 있어 해룡왕에 가로지른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 성별을 부각시켰을 뿐만 아니라, 첫 문장을 호응했다. 게의 바다를 건너는 것은 사람들에게 멸시당하지만, 이 시의 게는 감히 해룡왕을 건넌다. 이것은 감히 할 수 있는 정신이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
문인 묵객들은 게에 대해 줄곧 관심이 많았고, 우리에게 게에 관한 시구 한 줄을 남겨 사람들에게 게를 맛보는 맛을 더했다. 당대의 시인 당 안천은' 게' 시에서' 물건의 귀여움, 특히 얄미운 문신 끈' 이라고 썼다. 무정한 아들은 그 아름다움이라고 하고, 부처는 제멋대로 하는 것을 금지한다. " 이 시는 게의 생활습관과 맛을 묘사한다. 당대의 시인 피일휴는' 게푸' 에서' 바다를 헤엄쳐 건너기 전에, 너는 이미 모든 사람이 다 알고 있고, 뼈는 고기에서 태어났다' 라는 시를 썼다. 천둥과 번개를 두려워하지 않고 해룡왕도 날뛴다. " 시에서는 게의 이미지와 표정을 생동감 있게 묘사하고, 시 전체가 게 글자를 만들지 않는 것은 게의 극치 묘사이다. 위대한 시인 이백은' 독음명월' 에서 "게발톱은 금액이고, 나쁜 산은 봉래다" 라고 썼다. 그리고 당신은 달 옆에 있는 플랫폼에서 술을 마시고 곤드레만드레 취해야 합니다. " 시인은 손에 날카로운 발톱 한 켤레를 쥐고 교만하고 횡포한 자세로 종이에 뛰어올랐다. 송대 대문호, 미식가 소동파는 "게를 먹지 않고 목적을 달성하지 못한다" 고 한탄할 뿐만 아니라 딩의' 게시 보내기' 에서 "우중 대식 () 을 비웃는 것 같다. 시 한 시가 양끝에 도착한다" 고 적었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " "끝" 은 손가락 끝 게를 가리키고, "무리" 는 게떼를 가리킨다. 소동파는 시로 게를 바꾸는데, 오만함이 괄목할 정도로 게의 매력을 엿볼 수 있다. 남송 시인 육유는 더 잘 썼다. "게살은 잠시나마 침을 흘리고, 술은 푸르다. "봐라, 그는 게를 가지고 술을 많이 마셨고, 그의 희미한 눈도 갑자기 환하게 밝아졌다. 게의 맛은 잘 알려져 있다. 그리고 당대의 육구몽은 "뼈가 봄안개처럼 맑고 거품이 희고 해상이 있다" 고 말했다. 송대, 방열의' 황자포니카' 서풍이 동쪽으로 점차 변하고 강남은 10 월에 살이 쪘다. 집게의 이빨은 하얗고 둥근 배꼽은 통 속의 크림을 빨아들인다. " 이 시들은 다른 각도에서 게의 특성을 묘사한다. 현대국학의 대가 장태염과 부인 당국례가 소주에 살고 있을 때, 양청호 맑은 물게를 먹으면서 말했다. "양청호게는 좋지 않다. 우리가 왜 소주에 살아야 하는가?" "
예나 지금이나 게는 역대 화가들의 좋은 소재였다. 게를 그리는 것에 대해 말하자면, 명대 절강성 은산에는 서위라는 화가가 있다. 그가 그린 게는 가장 유명하다. 그가 그린 게는 왕왕 그의 자기 묘사가 아니다. 예를 들어' 황갑전' 에서는 분방한 필묵으로 추호의 마른 줄기 두 토막을 쓸어내고, 묵흑으로 게껍데기를 부각시키고, 건필로 단단하고 날카로운 게다리와 킬레이트를 써서 생동감 있게 전해준다. 그의 시 한 편인' 게 한 마리 그리기' 는 더욱 생생하게 그려져 있다. "강촌게는 살이 많고 발톱은 푸르다. 종이 위를 뒤적거리면 동그란 동탁의 배꼽을 볼 수 있을 것이다. " 국화의 대가인 제백석은 중국 회화사에서 게를 그리는 대가이다. 항일전쟁 기간. 그는 일본 침략자에 대한 쌓인 분노로 가득 찼고, 게의 그림 속에서 분노를 터뜨리며 시를 붙였다. "우리는 어디로 가야 합니까?" " 어제 많이 만났는데, 올해는 적게 봤어요! "분명히, 주인은 일본군이 이미 궁핍한 것을 보고 어둠 속에서 안도의 한숨을 내쉬었다. 현대의 유명한 화가인 오우지는 아치벽처럼 귀한 게를 그린 적이 있으며, 그림 위에 아주 익살스러운 게시를 썼다. "9 월군, 10 월점. \ "세련된 물 마을, 와인 비 행복. 클릭합니다 "아홉 여자 열 남자" 에 대해 이야기하고 있습니다. 게를 먹고 시를 읊고 그림을 그리는 것은 중국 음식 문화의 독특한 음식이 되었다.
게 음식 문화는 술 문화와 밀접한 관련이 있다. 그래서' 집게로 술을 마신다' 는 고대와 현대에서 흔히 볼 수 있다. 게시주를 먹고 한가한 생활을 추구하는 것은 중국에서 유래된 지 오래다. 일찍이 위진 시대에는 게를 먹고 술을 마시고 글을 쓰는 것을 가을의 염우로 여겼습니다. 세설신어' 에는 게 시음주를 먹는 것에 관한 말이 있다. "술을 받으면 백호선을 달고, 사계절은 달고, 오른손은 한 잔, 왼손은 게발톱 한 개, 평생은 술배에 뜬다!" 이것은 피탁이라는 사람이 말한 것이다. 이런 여가음식은 여가를 추구하는 일종의 표현이다. 집게로 술을 집는 것은 도피일 뿐만 아니라 과학적인 식습관이기도 하다. 게성추위 때문에 술은 탈취, 살균, 추위를 쫓을 수 있다. 게와 술은 일단 인연이 맺히면 점점 더 깊어진다. 어느 정도까지? 나는 게를 먹자마자 술을 마시고 싶다. 이백은 말했다: "부채를 외식하고, 젓가락을 들고 있다." 소동포의 시는 "반껍질에는 노랑이 함유되어 있고, 두 눈은 다식을 권하고 있다" 고 말했다.' 홍루몽' 에서 술을 잘 마시지 않는 임대옥 조차도' 게' 에서 "고기가 얼마나 불쌍한가, 누가 나에게 천 가지 일을 하라고 권할 수 있겠니?" 라고 노래했다. 게를 먹은 후, 그녀는 정말 술을 마시고 황주를 마시지 않아서 한 모금 마시고 싶었다.