다음 문장은, 관대함은 관대함이어야 하고, 슬픔은 잊혀지지 않을 것입니다. 걱정을 해소하는 방법은? 강두만.
출처: 한나라 조조의 '단거흥'
술 마시며 노래하는 인생! 아침 이슬처럼, 사라지면 날마다 더 괴로워질 거에요.
관대함은 관대함으로 대해야하며 걱정은 잊혀지지 않을 것입니다. 걱정을 해소하는 방법은? 강두만.
칭칭쯔진, 마음이 여유로워요. 하지만 당신을 위해서 나는 아직도 고민하고 있어요.
요요, 사슴이 야생에서 사과를 먹으며 포효합니다. 하프와 셩을 연주하는 손님이 있습니다.
달처럼 밝은데 언제 닦아낼 수 있나요? 걱정은 그것에서 나오며 끊을 수 없습니다.
낯설수록 국경을 넘을수록 쓸모없어진다. Qi Kuo는 오래된 친절에 대해 생각하면서 Yan에 대해 이야기합니다. ?
달과 별이 드물고, 흑까치가 남쪽으로 날아간다. 나무 주위를 세 바퀴 돌았는데, 기댈 가지는 어디에 있는가?
산은 너무 높아도 안 되고, 바다도 너무 깊어도 안 돼요. 주공이 음식을 토하니 천하가 그 마음으로 돌아오느니라. ?
번역:
술을 마시며 노래하면 인생은 짧고 하루와 달은 빠르게 지나갑니다. 아침 이슬처럼 찰나의 일이고 잃어버린 날이 너무 많습니다!
잔치에서의 노래는 열정적이고 관대했으며 오랫동안 내 마음을 우울하게 채웠습니다. 우울증을 완화하기 위해 무엇을 의지할 수 있습니까? 폭음만이 증상을 완화할 수 있습니다.
그린칼라(주나라 총각의 옷)를 입은 저 학생들, 당신들은 제가 밤낮으로 당신을 그리워하게 만듭니다. 내가 아직도 괴로워하며 외치는 것은 바로 당신 때문이다.
따뜻한 햇살 아래 사슴들은 초록빛 비탈길에서 즐겁게 지저귀며 여유롭게 식사를 했습니다. 전 세계의 재능 있는 사람들이 우리 집에 오면 나는 하프와 셩을 연주하여 손님들을 즐겁게 해줄 것입니다.
하늘에 떠 있는 밝은 달은 언제쯤 잡을 수 있을까?
들판길을 따라 멀리서부터 손님들이 하나둘 찾아왔다. 오랜만에 재회한 두 사람은 마음을 터놓고 이야기를 나누며 연회를 열고, 과거의 우정을 이야기하기 위해 경쟁했다.
달빛은 밝고 별은 희박했으며, 둥지를 틀고 있던 까치 떼가 남쪽으로 날아갔다. 그들은 날개를 접지 않은 채 3주 동안 나무 주위를 날아다녔습니다.
산은 흙과 바위를 버리지 않아야 웅장하고, 바다는 물방울을 버리지 않아야 웅장하다. 나는 주공처럼 예의 바르고 덕이 있고 세상의 모든 영웅들이 진심으로 나에게 복종하기를 바랍니다.
참고:
와인에 맞춰 노래하기: 와인을 마시면서 노래합니다. 당(Dang)은 직면한다는 뜻이다.
2. 기하학: 얼마입니까?
3. 마지막 날은 더 고통스럽다. (아침 이슬)에 비하면 고통스러우면서도 길다. 인생의 짧음을 한탄한다는 뜻이다.
4. 관대함은 관대해야 한다: 잔치에서 열정적이고 관대하게 노래하는 것을 말합니다. 여기서 "사용해야 한다"는 의미로 이해되어야 합니다. 이 문장 전체는 열정적으로 아낌없이 노래해야 한다는 뜻입니다.
5. 두강: 전설에 따르면 그는 최초로 와인을 만든 사람이라고 하는데, 여기서는 와인을 가리킨다.
'단거흥'은 한나라 월복의 옛 호칭으로 '상하가자·평초'에 속한다. 이는 원래 악곡의 이름이었다는 것을 의미합니다.
"술을 부르며 인생은 어떤가요? 아침 이슬과 같으니 과거에 많은 고난이 있을 것입니다. 걱정을 잊을 수 있도록 관대해야 합니다. 걱정을 덜어 줄 수 있는 사람은 두강뿐입니다. " 이 여덟 문장에서 저자는 매우 걱정스럽다, 극도로 걱정스럽다는 점을 강조한다. 그래서 당신은 무엇을 걱정합니까? 알고 보니 그는 자신과 협력하고 함께 성과를 이룰 시간을 확보할 '재능 있는 사람들'을 많이 찾을 수 없어 괴로워하고 있는 것으로 드러났다. 조조 같은 사람이 '인재 구하는 것'에 대해 걱정하는 것이 얼마나 강력한지 상상해 보십시오. 그것이 얼마나 선전 효과를 가져올까요? 일반 지주들 중에 정말 '덕인'이 있다면 이 말에 깊은 감동과 감동을 받지 않을 수 없습니다. 그들은 탈출구를 찾기 위해 애쓰고 있었지만 조조가 재능에 목말라할 것이라고는 예상하지 못했기 때문에 진정으로 재능이 있거나 자신이 재능이 있다고 생각하는 많은 사람들이 그에게 "돌아오고" 싶어할 가능성이 매우 높았습니다. '술 마시며 노래하다'의 8행은 언뜻 부정적인 톤으로 보일 수도 있지만, 사실 여기서 말하는 '삶의 기하학'은 '카르페디엠'이 아니라 적시에 성취를 이루는 것에 관한 것이다. 표면적으로는 시간이 너무 빨리 흘러 자신이 변화를 만들 시간이 부족하지 않을까 걱정하며 개인적인 감정을 표현한 것으로 보인다. 사실 수많은 '선인'을 미묘하게 감염시켜 인생은 '아침 이슬'처럼 사라지기 쉽고, 세월이 많이 흘렀으니 빨리 결심하고 나에게로 와야 한다는 사실을 상기시켜 주고 있다. 그들의 야망을 표현하기 위해. 그러므로 일단 분석해 보면 이 시의 풍부한 서정적 분위기에는 매우 강력한 정치적 목적이 담겨 있음을 쉽게 알 수 있다.
일부러 낮은 톤으로 긍정적인 목적을 가지고 시작하는 것은 확실히 조조가 정말로 슬픔을 갖고 있다는 것을 보여주기 때문에 진실하게 말하는 것이기도 하지만, 다른 한편으로는 그러한 톤이 낮은 층위의 사람들을 열 수 있기 때문이기도 합니다. , 많은 고난을 겪은 이들, 그리고 고난을 겪으면서 탈출구를 찾고자 하는 이들의 마음. 그러므로 의도와 표현이 모두 진실되고 기발합니다. 이 8행의 시에서 주요 감정적 특징은 '슬픔'이라는 단어인데, 이는 술로 해소해야 할 만큼 '슬픔'을 담고 있다('두강'은 최초로 술을 만든 사람이라고 하며, 그의 이름은 여기서는 와인의 대용어로 사용됩니다). "슬픔"이라는 감정 자체는 평가할 수 없습니다. 평가할 수 있는 것은 단지 이 감정의 객관적인 내용, 즉 그것이 "슬픔"인 이유뿐입니다. 이기심, 타락, 심지어 반응 때문에 걱정한다면 이 슬픔은 부정적인 감정이고, 반대로 어떤 진보적인 목적을 위해 걱정한다면 그것은 긍정적인 감정이 됩니다. 여기서 조조가 표현한 우울은 구체적인 역사적 맥락에서 볼 때 후자에 속하며 적절하게 평가되어야 한다.
창작 배경:
이 시의 집필 시기에 대해서는 두 가지 설이 있다. 하나는 적벽 전투 이전이다. 『삼국지연의』 48장에는 조조의 시에 대한 설명이 나와 있습니다. 조조는 북방을 평정한 뒤 백만 대군을 이끌고 양쯔강에서 술을 마시고 손권과 결전을 벌였다. 밝고 밝은 밤이었고, 그는 장군들을 즐겁게 하기 위해 강에 술과 오락을 준비했습니다. 술에 취한 그는 창을 들고 배의 뱃머리에 서서 넉넉하게 노래를 불렀습니다. 두 번째는 적벽 전투 이후입니다. 첫 번째 이론은 챕터 소설에 기반을 두고 있으며 신뢰할 수 없습니다. 두 번째 진술 역시 역사적 근거가 없습니다. 따라서 이 시의 창작 배경은 아직 확정되지 않았다.
조조(155~220년 음력 1월 경자)는 호가 맹덕(孟德), 성은 길리(吉如), 별명은 아모(阿毛)로 북국교(현 박주) 출신이다. , 안후이), 한 국적. 동한 말기의 뛰어난 정치가, 군사 전략가, 작가, 서예가. 삼국시대 조위(曹魏) 정권을 세운 그의 아들 조비가 황제가 되어 무제(吳帝)로 추존되고 절 이름은 태조(Taizu)이다. 조조는 군사술에 능숙하고 시를 잘 표현하며 정치적 야망을 표현하고 한나라 말기 민중의 고통스러운 삶을 반영했으며, 문체도 맑고 깔끔하며 개방적이었다. 건안문학을 꽃피우고 역사상 건안인물로 알려진 부(富)의 귀중한 정신을 후대에 남겼습니다. 동시에 조조는 서예에도 능했는데, 특히 장회관(張淮關)은 『서단』에서 이를 '훌륭한 상품'으로 평가했다.