원래 문장은 "칼을 꽂기 전에 순식간에 강호에 있었다" 는 것이다. " 천돛을 넘어 소년시절로 돌아갈 수 있을까? ""
즉, 당신은 준비가 되기 전에 이미 사회에 진입했다는 뜻입니다. 많은 사람과 일을 겪었고, 다시 뵙고 싶을 때, 여전히 젊은이들의 모든 동심을 유지할 수 있기를 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
이 문장의 시초자는 익명의 네티즌일 뿐이다. 시적인 글은 네티즌들의 사랑을 받으며, 끊임없는 전파와 발효를 거쳐 점차 인터넷에서 유행하고 있다. 후각이 예민한 몇몇 작가들은 바람과 같은 이름의 책을 출판했다. 여기에 각종 인터넷 유명인, 유명인들의 파장까지 더해져 오늘의 인기를 얻었다.
20 16 부터 20 17 까지 비슷한 책 몇 권이 잇따라 등장했기 때문에 이들의 출판이 이 인터넷 유행어의 유행을 촉발시켰기 때문이다. 다음은 이미 정리한 이 책들의 시간표입니다.
2065 438+2006 년 6 월 1, 포사항 "반평생, 소년이 돌아오시길 바랍니다."
20 16 8 월 15, 손연의' 반생을 떠나 소년이 돌아오길 바랍니다'
2065438+2006 년 9 월 1, 왕봉 "당신의 길이 길길 바랍니다" (후기에서 인용함)
2065 438+2007 년 3 월 1, 임청현
2065438+2007 년 8 월 1, 증개씨, "천돛을 넘어 소년으로 돌아오시길 바랍니다."
이 오리지널 네티즌이 누구인지는 증명할 수 없지만 중국 문화는 오랜 역사를 가지고 있다. 속담에, 세계 최고의 문장, 당시와 송사가 모두 쓰여졌다는 말이 있다! "천돛 건너고 소년이 돌아오길 바랍니다." 와 같은 뜻은 송대 대시인 수시가 쓴 것입니다. "소년만리귀환" 이라는 단어는 이 말과 같은 뜻입니다! 다음 송사를 살펴 보겠습니다.
북송 수시 "정풍보 남해에서 왕정국까지";
항상 세계 육 을 부러워, 하늘은 파삭 파삭 한 어머니 를 추구해야합니다. 최선을 다해 노래를 부르고, 이빨을 벌리고, 바람이 불고, 눈이 날고, 바다가 차가워집니다.
만력은 미소를 띠고 돌아왔고, 함께 미소를 짓고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 영남은 좋지 않을까요? 그러나 그는 이 편안한 곳이 나의 고향이라고 말했다.
원풍 2 년 (1079), 수시의 친한 친구 왕정국은 수시의' 오대시안' 에 연루되어 펜실베니아주 영남 황무지로 강등됐다. 왕정국에는 우문유노라는 예기가 있는데, 왕정국과 함께 영남에 간 적이 있다. 원풍 6 년 (1083), 왕정국은 사면을 받아 북방으로 돌아와 유노에게 술을 권하도록 초청했다. Su Shi 는 물었다: "남동 관습을 전파하는 것이 좋지 않습니까? 클릭합니다 유누는 "이 평화로운 곳은 내 고향이다. 클릭합니다 수시는 깊은 감동을 받아 바로 이 단어를 썼다.
단어는 또렷하고 유창한 언어로 유노형 신의 단결된 아름다운 성격을 간결하고 생동감 있게 묘사하며, 역경 속에서 유노의 침착하고 냉정한 귀한 품격을 찬양함으로써 작가 자신이 즐기고 있는 마음 속까지 전달한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 언어명언) 그 문장은 "만리에서 돌아오는 세월이 적을수록, 그녀는 더 많이 웃고, 웃을수록 향기롭다" 는 시적이 가득하다. 영남의 고된 생활에 직면하여 유노는 기꺼이 기뻐하고 편안함을 느낀다고 한다. 돌아온 후, 그녀는 얼굴이 환하고, 더욱 젊어졌고, 웃음 속에는 영남 매화의 맑은 향기가 남아 있는 것 같았다. 물론,' 소년' 은 다소 과장되어 있지만, 감히 위험을 무릅쓰는 소프트 노예들에 대한 수시의 열렬한 찬사가 담겨 있다. 시 풍격이 부드럽고, 도리가 어우러지고, 공령이 공영하고, 섬세하고 온순하여, 소어 상품이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
이 문장에 대한 작문을 한 편 더 나누겠습니다.
천돛 이후에도 그는 여전히 소년이다.
"천돛을 건너서 돌아오실 때 아직 소년이시길 바랍니다." 라는 말이 있습니다. (윌리엄 셰익스피어, 십대, 희망명언). " 소년이란 무엇인가? 신선한 의류 누마 순수 따뜻한, 청소년 이라고; 확고하고 성공적인 경력을 가진 젊은이; 세상을 사랑하고, 세상에 대한 사랑을 전파하고, 소년이라고 부른다. 소년은 결코 정학 연령이나 천편일률적인 모습이 아니며, 맹목적으로 유치한 것도 아니다. 나는 천돛을 지나 청춘과 순진함을 잃고 경험과 지식을 얻었지만, 나는 여전히 젊은 마음을 가지고 있다.
그가 십 대 때 돌아왔을 때, 천돛의 단련을 거쳐, 그의 야망은 점점 더 확고해졌고, 그는 자신의 생활을 더욱 통제할 수 있게 되었다. 인생의 좌절은 불가피하다. 어떤 사람들은 정신을 잃고 우울증에 빠진다. 마치' 지금 컵은 상봉하고, 꿈이 깨지는 소리' 와 같다. 어떤 사람들은 세련되고 세상 물정을 잘 알고 있는데, 아마도' 조로화, 인격 조기 사망' 으로 향하고 있는 것 같다. 그러나 어떤 사람들은 당신의 주동적인 마음가짐을 잊지 않고 더욱 실의에 빠지고 용감해지며 명상총결산에서 진보하고 고난 속에서 성장한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 스틸슨이 말했다. "당신은 냉정하지만 여전히 불타고 있지만, 당신이 안정되어야 더 힘이 납니다." 그 자신은 "가장 날뛰던 나이에 살다가 갑자기 다리가 불구가 되었다" 며, 소년은 다시는 돌아오지 않을 것이다. 그러나 그는 휠체어를 타고 지단에 와서 깊은 사색 끝에 죽음의 부름을 거절하고 펜을 들고 글을 썼고, 인생의 높이는 이때부터 향상되었다. 시간과 육체의 속박에서 벗어나' 소년' 은 정신적인 영원이 되었다. 천돛을 경험하지 못한 소년은 피가 솟구쳐 오르고 야망이 높지만,' 새로운 단어 추가 걱정' 이라고 말하는 것을 참을 수 없다. 비현실적인 환상을 품고 고난의 시련을 이겨 낼 수 있는 것은 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 천돛을 거쳐' 영원히 젊고, 영원히 눈물을 흘리고 있다' 는 말을 할 수 있는 사람만이' 소년' 이라는 말을 할 수 있다. 따라서 천돛의 경험은 청년들이 일치한다는 것을 증명한다.
이 소년이 돌아왔을 때, 그의 사상은 천돛의 경험 이후 점점 더 넓어졌고, 그는 그가 사는 세계에 더 관심이 있었다. 이른바' 아는 것과 사랑은 영원에 비례한다' 는 그는 이 세상에 대해 더 깊은 통찰을 가지고 있기 때문에, 그는 어떻게 구체적이고 정확하게 세상을 사랑할 수 있는지 알고 있다. 두보는 젊었을 때' 최고봉에 올라 모든 산을 한눈에 볼 수 있다' 는 호언장담을 한 적이 있다. "군요순까지, 다시 풍속을 순순하게 하라" 는 포부를 표현하고 이백 등과 함께 여행하여 청춘의 기운을 나타냈다. 이후 라이안사가 떠돌아다니다가 서남으로 떠돌아다니며 시련을 겪으면서 점점 나라와 국민을 걱정하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 그의 사랑도 태산의 정상에서 세상에 붙어' 만경 건물이 넓고 천하의 가난한 사람들이 모두 즐겁다' 는 천고의 감탄을 적었다. 노신은 유학의 굴욕으로 민족정신을 구하는 것의 중요성을 깨닫고 의연하게 의학을 포기하고 독방 속을 달리는 용감한 자를 위로하는 것도' 소년이 돌아오다' 는 강력한 예증이다. 결국, 경험이 없는 청소년들은 군중 밖에서 고립되어 사회에 기여할 능력이 부족하다. 천돛을 겪은 후, 이 소년은 그의 성숙한 사랑을 모든 사람에게 퍼뜨렸고, 그 자신도 열린 마음으로 세상을 껴안았다. 그래서 천돛을 청소년의 조국으로 체험하는 것은 의미가 있다고 합니다.
르네 찰은 "우리가 겪은 폭풍은 우리의 바탕색이다" 고 말했다. 최초의 소년은 백지 한 장과 같았지만, 천돛을 지나가는 소년 뒤에는 여전히 불의 아침노을, 음울한 비바람, 조용한 밤, 끝없는 먼 곳, 수많은 사람들이 있었다. 그는 더욱 침착하고, 더욱 확고하고, 더 강했다. 현실을 다시 보면 돈 3 강, 우민, 위안룽핑, 장귀매, 그리고' 소년' 을 부르는 청화노학자가 있다. 그들은 모두 천돛을 경험한 후 성숙했지만 여전히 순결한 사랑을 조국에 바치고 세상에 바쳤다. 그래서 그들은 영원한 소년이었다. 새로운 시대에, 우리는 경험에서 성장하고, 애국열정을 민족 부흥의 꿈에 투입하고, 소년의 사랑으로 조국의 발전을 도와야 한다.
모든 황량한 뒤에는 반드시 새로운 생명이 있을 것이고, 소년과 그 사이의 사랑은 영원할 것이다.