성어의 네 번째 글자는 사람인가요?

1. 마지막 글자는 사람의 4 자 성어입니다. 어떤 것이 있나요?

자기중심

자신을 속이고 남을 속이다

병을 치료하고 사람을 구하다-누군가가 개과천선하도록 돕다

중매

자신이나 다른 사람의 권력을 이용하여 백성을 억압하다

숭고한 이상을 가진 사람

불쌍한 의사는 약으로 그들의 생명을 죽였다

자연에 복종하다

강제 수단을 통해 복종을 강요하다.

자신의 가치로 남을 판단하다

판결에서 부상을 입다

덕으로 남을 설득하다

도리로 남을 설득하다

외모만으로 사람을 판단하다

신의 의지와 국민의 염원에 따라 행동하다

부당고용

그건 그렇고, 비용이 들지 않습니다.

악독한 비방

채택하기를 바라다

2. 어떤 것이 헤링본으로 시작하는데, 첫 글자는 사람의 4 자 성어입니까?

사람이 많아서 수백 명도 접근할 수 없다.

천하 사람, 산해, 백성들의 생활이 부유하다.

다른 사람이 하는 말은 다른 사람이 하는 말이다.

사람은 반드시 하늘을 이기고, 사람은 왕래한다.

과밀, 노인, 인재가 배출되다.

얼굴이 복숭아꽃이 만발하고 사람이 어지럽다.

인심이 오래되지 않아 인심이 흉흉하다.

사람들이 의논하고, 사람들이 환호하고, 사람들이 당황하다.

인간 천당, 인심이 돌아서면 사람은 맹독이 없다.

인민의 용은 다른 속셈이 있고, 다섯 명은 여섯 명이다.

인면수심인은 빌딩이 텅 비면 인생은 꿈과 같다. (서양속담, 인생속담) 사람이 궁핍하여 사람이 차갑고 따뜻하다.

사람은 가난하고 뜻이 짧고, 무리를 지어 거주하며, 용호는 각기 뜻이 있다. 우여곡절은 준마 한 필과 강력한 피아노 한 대를 죽게 했다.

사람마다 자독하고, 인문이 모이니, 인심이 예측하기 어렵다. 사람이 오만하고 오만하여 사람이 죽었다.

인심이 예측하기 어렵다. 사람이 많으면 세력이 많고, 인명이 하늘을 찌른다. 사람들은 그들의 머리와 동물로 유명하다.

사람이 너무 약해서 사람에 대해 이야기할 수 없다. * * * 황제의 마음은 얼굴과 같고, 사람은 강을 건너려고 한다.

전술 인재의 바다는 출중하고, 사람은 안정감이 없고, 사람은 입담이 좋다.

신 * * * 인심, 인심이 위태롭다. 사람들은 사자가 많고, 사람이 적고, 사람이 공격적이라고 말한다.

사람들은 사람들이 모두 서둘러 가정을 계획하고, 인생이 뜻대로 되지 않는 사람은 희귀한 기린 뿔, 재능이 뛰어난 사람은 희귀한 기린 뿔을 가지고 있다고 말한다.

외로운 사람, 낯선 사람, 입담이 좋은 사람, 비문인 사람, 비물인 사람, 식인 위에 떠 있는 사람, 족한 가정을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

인간의 극단적인 가족 계획, 인간 지옥, 사람이 오가고, 인명이 위태롭고, 천 명이 분노하고, 사람이 가난하고 지혜가 짧다

사람이 생활에 참여하는지 여부는 누구나 다 알고 있다. 목숨을 보내면 인사불성, 신진대사.

사람은 죽고, 사람은 이름을 남기고, 사람은 죽고, 사람은 사람을 업신여기고, 나는 의지가 높고, 자강불식한 사람이다

사람의 마음은 사람의 사상으로, 사람의 사상은 사람의 사상으로, 사람의 언어는 밀집되어 있고, 말은 악마가 뒤바뀌었다고 불평한다.

인구는 연기바다처럼 크고, 인부는 빈털터리이고, 민후민은 두터워서, 백성은 낯설지 않다.

사람마다 눈이 있고 손님은 고향을 떠난다. * * * 도시 사람들은 지혜가 부족하고, 사람은 나를 버리고 다른 사람을 취하여 하늘을 이긴다.

인정, 세태, 인정, 사람은 나를 대수롭지 않게 여기고, 인신은 모두 질투한다.

나라의 멸망, 집의 멸망, 민의 멸망, 민의 승리, 민자치, 집의 집.

인재가 배출되고, 인재가 빈털터리이다. 인재가 배출되고, 번영하고 부강하며, 뛰어나다.

사람들로 붐비고, 인산인해를 이루고, 인지상정이며, 사람은 하늘을 이기고, 사람은 공황상태에 빠진다.

사람들이 오가고, 사람이 노주황이라고 말하는 것은 인지상정이다.

인생은 길고, 사람은 차갑고 따뜻하다.

헤링본으로 시작하는 5 자 성어:

한 사람은 그의 외모로 판단한 것이 아니다. 인간세상에 해가 뜨고, 마음이 늙고, 인생이 늙고, 마음이 익숙하지 않고, 뱃가죽을 사이에 두고 있는 인생은 마치 등롱과 같다.

인생은 익숙하지 않고, 인생은 이슬과 같다.

헤링본으로 시작하는 6 자 성어:

사람은 단결하고 태산은 다른 사람에게 감동되어 누구나 자기도 모르는 사이에 벌을 받는다.

헤링본으로 시작하는 7 자 성어:

예로부터 아무도 죽지 않았다. 유명해지는 것을 두려워하는 사람은 없다. 돼지는 건장함을 두려워하고, 사람은 약함을 두려워하고, 뱀은 코끼리를 삼키고, 내일 어딘가에 산다.

사람은 행복하면 즐겁고, 인생은 70 세이다.

헤링본으로 시작하는 팔자 성어:

잘못을 저지르는 것은 인지상정이다. 재물을 위해 죽고, 새를 잡아먹고, 자기를 위해서가 아니라, 천지를 벌한다.

사람이 성현이 아니면 누가 잘못이 없겠는가. 나는 물고기에 대해 안심할 수 없고 어떻게 해야 할지 모르겠다.

사람이 임종할 즈음에 그 말도 선하여 긴 걱정이 없다. 가까운 근심이 있는 사람은 나를 범하지 않을 것이고, 나도 죄를 짓지 않을 것이다.

이 점에 대한 사람들의 감정은 일치한다. 이 일에 대한 사람들의 감정과 추리는 같다. 누구나 이에 대해 공감한다

헤링본 무늬로 시작하는 십자성어:

사람은 천산보다 못하지만, 꽃계산은 천산보다 못하다. 사람은 높고 낮음이 있고, 세상은 차갑고 따뜻하다.

헤링본 무늬로 시작하는 11 자 성어:

외모로 사람을 평가해서는 안 된다. 물이 물에 쓸 수 없는 것처럼.

3. 첫 글자는 평평하고 네 번째 글자는 인간이다. 4 자 성어는 어떻게 쓰나요?

제목

사근사근하고 접근하기 쉽다

발음은 j n ré n 에서 나온다

해석은 사람에게 상냥하고 친절하며 선반이 없어 접근하기 쉽다. 글이 간단하고 이해하기 쉽다는 의미이기도 하다.

출처 "사기 주공세가": "민, 민은 반드시 돌아올 것이다."

예를 들어 창리 (한유) 와 동야 (맹교) 가 연계되어, 자주옥 () 에 다른 사람과 연계되어 접근하기 쉽다. (이순신 \ "oubei 시 \" 볼륨 iii)

4. 사람과의 4 자 성어는 어떤 것이 있습니까? 헤링본 4 자 성어 대전.

나는 수업이 끝난 후 피곤해야 한다고 생각한다.

5. 사람과 사자성어.

암망치로 사람을 때리는 것은 암암리에 사람을 공격하는 것을 비유한다.

암화살은 사람을 다치게 하고, 암화살은 사람을 다치게 한다. 어떤 수단으로 몰래 사람을 다치게 하는 것을 비유하다.

어둠 속의 어둠: 어둠 속에서; 화살표: 해제 화살표; 중국인: 비방. 저격화살이 사람을 다치게 하다. 음흉한 수단으로 남몰래 공격하거나 모함하는 것을 비유한다.

드워프는 다른 사람들과 동의한다는 것을 알고 있지만 의견이 없습니다. 아는 것이 많지 않음을 비유하기도 한다.

좋은 애인은 인재를 소중히 여기고 중시한다.

난쟁이는 비유를 볼 때 다른 사람에게 동조하는 것만 알고, 자신의 주견이 없다. 아는 것이 많지 않음을 비유하기도 한다.

드워프는 사람들과 어울리는 것을 알고 있지만 주견이 없다. 아는 것이 많지 않음을 비유하기도 한다.

사람과 일을 사랑하고, 인민을 배려하고, 인민을 위해 노력하다.

에델 애인: 애인 도덕: 미덕. 도덕적 기준에 따라 애인을 사랑하다. 일반적으로 사람은 다른 사람을 편애하거나 너그럽게 봐주지 않는다.

남의 뒤를 밟지 마라. 비유는 낡은 것을 따르지 않는다.

폭력적이고 불량한 사람은 폭력적이다: 폭력적이다. 불후의: 불후의. 잔인하지만 비도덕적인 사람.

인간의 이빨을 경멸하다: 이빨처럼 배열하다. 인간으로 분류할 수 없다. 남에게 업신여김을 당하다.

어떻게 사람이 되어야 할지 모르겠다.

냉담한 마음: 소원, 소원. 대중의 지지를 받지 못하다. 모두의 칭찬을 받지 못하다.

네가 사과하지 않고 인자에게 감사하지 않으면 네가 유죄이고 어울리지 않는다는 것을 알 수 있다.

북로의 주인, 북로 여행객의 주인을 접대하다. "호스트" 와 동의어입니다.

부족하지 않음: 부족; 치: 음, 그거. 이런 사람이 적지 않다.

남에게 뒤떨어지기를 원하지 않는다.

감히 후세 사람들이 다른 사람 뒤에 뒤떨어지기를 원하지 않는다. 태만할 엄두가 나지 않고 힘차게 전진한다는 것을 표시하다.

보조어는 현대 중국어의' 아' 에 해당한다. 그는 어떤 사람입니까?

박한자는 박한이다: 미한. 중매인: 사람을 해치다. 경미한 한기도 사람의 건강을 해칠 수 있다. 사람이 늙었거나 어려움에 부닥치면 약간의 타격을 견딜 수 없다는 것을 비유적으로 이르는 말이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

불친절은 부자연스럽다. 성품이나 언행이 이상하다는 의미이기도 하다.

비밀을 지키다. 너는 누구에게도 말할 수 없다. 너무 역겨워요.

목숨이 좋지 않은 미녀의 목숨은 좋지 않다: 운이 나쁘면 목숨이 나쁘다. (서양속담, 행운속담) 아름다운 여자, 운이 좋지 않아 생활이 어렵다.

다른 사람 뒤에 떨어지지 마라. 사람이 매우 강하고, 강한 마음을 가지고 있으며, 모든 일이 앞장서고 있다고 묘사하다.

백년 나무: 심기, 재배. 인재를 양성하는 것은 장기적이고 어려운 임무이다.

시선에서 멀어지는 것은 정보 유출을 피하는 것을 의미한다.

남의 발걸음을 따라가다: 걷거나 운전할 때 뒤에서 일어나는 먼지. 남의 뒤를 걷다. 비유는 따라 모방하고, 다른 사람을 모방하고, 창조성이 없다.

친근한 문: 의지, 첨부; 포털: 가족 상태. 비유는 남에게 의지하고 자립할 수 없다.

울타리 옆: 의지; 헤지 벽: 헤지 벽. 남의 울타리에 의지하다. 남에게 의지하거나 모방하는 것을 비유하다.

남에게 가까이 가는 것은 남에게 의지하는 것을 비유한다.

너무 빡빡하게 핍박하는 것은 남에게 여지를 남기지 않도록 강요하는 것이다.

바인은 이 ① 로 내려가면 바로 내려온다. 고대 초나라에서 유행하는 민가. 음악은 과거에 저속함이라고 불렀다. 바, 고국명, 현재 쓰촨 동부, 고 대 추. 이하, 마을. ② 저속한 것을 가리킨다.

정보가 유출되지 않도록 눈과 손가락을 피하십시오. 남의 이목을 피하는 것과 같다.

한 사람은 얻을 수 없는 인재이다.

사람을 불쌍히 여기며 하늘을 아끼다: 시대를 한탄하다. 동정심: 모든 사람을 불쌍히 여기다. 시대의 어려움을 한탄하고 인민의 고난을 불쌍히 여기는 것을 일컫는 말.

여종은 숙녀를 배우고, 여종은 숙녀를 배운다. 비유는 일부러 공부하지만 닮아서는 안 된다.

무의식성: 인식. 혼수상태나 무의식 상태에 있다. 이 세상을 이해하지 못한다는 의미이기도 하다.

다른 사람이 무슨 말을 하든, 다른 사람이 무슨 말을 하든 상관하지 않는다. 다른 사람이 뭐라고 하든 자기가 하고 싶은 일을 해라.

이런 사람은 한 명 이상이다.

세상이 없다면 세상이 없다.

비인간적 인 열 원인: 의존성. 다른 사람이 더울 때 우렁차고 밥을 짓지 않는다. 괴팍하고 오만하다는 것을 비유하다. 남에게 의지하지 않는 것을 비유적으로 이르는 말.

사람들은 좋아하지 않는다: 만족감. 모두의 기대를 만족시킬 수 없다.

하녀는 여자의 하녀이다: 하녀; 부인: 주부. 구시대란 문예에서 일부러 남을 모방하는 것을 의미하지만, 재능과 작품의 잣대는 따라가지 못한다.

인재를 양성하는 데는 백년이 걸린다. 인재를 양성하는 것은 장기적인 계획이며 노력이 필요하다는 뜻이다. 백년 나무인' 과 같다.

성패론: 논평과 측정. 성패를 인물의 판단 기준으로 삼다.

귀엽고 감동적이다: 외관이 깨끗하고 깔끔하다. 겉모습이 예쁘다고 묘사하여, 사람을 애석하게 한다.

초추함은 정교하고 멋스럽게 묘사할 수 있어 편안함을 느끼게 한다.

서두르는 주인: 서두르다. 손님이 갑자기 와서 서둘러 좋은 대접을 받지 못해 주인의 예의를 갖추기가 어려웠다.

봄바람, 미풍: 사람들을 스치고 있다. 따뜻한 봄바람이 사람을 불다. 제때에 가르치고 돕는 것을 비유하다.

재능과 재능: 재능; 파트 타임: 한 사람은 두 사람과 맞먹는다. 누락: 누락. 두 가지 재능을 일치시킬 수 있는 사람이 부족하다. 특별한 재능이 없다. 그것은 종종 자조의 언어로 쓰인다.

봄은 사람들의 오래된 봄으로 돌아간다: 봄은 아름답고 아름다운 은유이다. 여자의 청춘은 이미 지나갔고, 사람은 노주황이다.

우물을 파는 사람이 우물을 파다. 집에서 우물을 파다가 노동력을 절약하는 것을 가리키는데, 우물을 파다가 한 사람을 파냈다고 한다. 비유가 왔다갔다 하며 사실을 왜곡하다.

여자의 알코올: 진한 술. 부패하고 타락한 생활을 비유하다.

사람의 손가락을 치아와 볼에 매달아 사람들에게 칭송을 받는다.

우물에서 사람을 구하다: 따라가다. 우물을 뛰어 사람을 구하다. 원래 비유는 헛되이 자신을 해치고 다른 사람에게 좋지 않은 행위이다. 지금은 위험을 무릅쓰고 사람을 구하는 것 같다.

길고 아름답고 매력적이다: 예쁘다. 몸매가 훤칠하고 얼굴이 예쁜 미녀.

주색미는 주색을 가리킨다.

무서운: 세상. 세상에 이보다 더 고통스러운 일은 없다. 고통을 극치로 묘사하다.

더러움, 사람의 생명은 더러움으로 취급되어 마음대로 파괴된다. "인간의 생명을 무시하는 것" 과 같습니다.

인명초초를 무시하다: 잡초. 사람의 생명을 잡초로 생각하다. 반동 통치자가 마음대로 희롱하고 살인을 하는 것을 비유하다.

다른 사람 아래에 사는 것을 부끄러워하고, 다른 사람보다 낮은 것을 부끄럽게 여긴다.

만 명이 있는데, 한 사람의 재능은 많은 사람과 맞먹는다. 과거에는 늘 자신이 특별한 재능을 가지고 있다고 자랑했다.

지기가 서로를 아는 것은 합리적이고 합리적인 일이다. 자신을 보면 다른 사람을 알 수 있다.

상처를 주는 말을 하여 사람을 모욕하다. 네가 말한 것은 인간의 존엄성에 해롭다.

콩 1 인치, 콩 1 인치: 비유가 작다. 1 인치 길이의 말은 콩 크기의 사람 같다. 그림 속의 작은 사람과 사물을 묘사하다.

비범한 지혜와 지성을 가진 사람.

봄은 세상에 활력이 넘치는 계절이다.

창랑노인은 은둔자와 어부를 가리킨다.

재능: 재능 가스: 매력. 그래야만 정신이 일반인을 능가할 수 있다.

차이: 아직, 약간; 강함: 고무적이다. 간신히 사람을 만족시키다.

기회를 이용하다. 다른 사람이 준비가 안 된 틈을 타서 어떤 일을 하다.

남의 장점을 잡는 것은 남의 결점과 잘못을 약점으로 잡고 공격하는 것을 말한다.

천재 시인: 글쓰기에 능숙한 사람. 항상 재능 있는 문인을 가리킨다.

청각에 대한 사람들의 견해를 무시하는 것은 지각과 청각에 대한 인상을 강화하는 것이다.

두꺼운 사람은 넓은 자리에 앉는다:' 자리' 와 같다. 사람이 많은 곳, 즉 공공장소를 가리킨다.

사람이 두터운 자리는 사람이 많은 장소를 가리킨다.

밀집된 군중은 사람이 많은 장소를 가리킨다.

시인 모모크코: 문인. 일반적으로 우아한 문인을 가리킨다.

재촉: 재촉, 재촉. 이야기의 묘사가 매우 감동적이어서 사람들이 눈물을 흘리게 한다.

6. 인간 4 자 성어 대전

난쟁이는 비유를 볼 때 다른 사람에게 동조하는 것만 알고, 자신의 주견이 없다. 아는 것이 많지 않음을 비유하기도 한다.

좋은 애인은 인재를 소중히 여기고 중시한다.

사람과 일을 사랑하고, 인민을 배려하고, 인민을 위해 노력하다.

미덕을 지닌 사랑: 미덕. 도덕적 기준에 따라 애인을 사랑하다.

암화살은 사람을 다치게 하고, 암화살은 사람을 다치게 한다. 어떤 수단으로 몰래 사람을 다치게 하는 것을 비유하다.

백년 나무: 심기, 재배. 인재를 양성하는 것은 장기적이고 어려운 임무이다.

울타리에 가까이 가는 것은 남에게 의지하는 것을 비유한다.

친근한 문: 의지, 첨부; 포털: 가족 상태. 비유는 남에게 의지하고 자립할 수 없다.

사람을 불쌍히 여기며 하늘을 아끼다: 시대를 한탄하다. 동정심: 모든 사람을 불쌍히 여기다. 시대의 어려움을 한탄하고 인민의 고난을 불쌍히 여기는 것을 일컫는 말.

북로의 주인, 북로 여행객의 주인을 접대하다. "호스트" 와 동의어입니다.

하녀는 여자의 하녀이다: 하녀; 부인: 주부. 구시대란 문예에서 일부러 남을 모방하는 것을 의미하지만, 재능과 작품의 잣대는 따라가지 못한다.

박한자는 박한이다: 미한. 중매인: 사람을 해치다. 경미한 한기도 사람의 건강을 해칠 수 있다. 즉, 사람이 늙거나 곤경에 처했을 때 약간의 구타도 참을 수 없다는 것이다. ...

목숨이 좋지 않은 미녀의 목숨은 좋지 않다: 운이 나쁘면 목숨이 나쁘다. (서양속담, 행운속담) 아름다운 여자, 운이 좋지 않아 생활이 어렵다.

무시당하는 것은 남에게 무시당하는 것을 의미한다.

네가 사과하지 않고 인자에게 감사하지 않으면 네가 유죄이고 어울리지 않는다는 것을 알 수 있다.

냉담한 마음: 소원, 소원. 대중의 지지를 받지 못하다. 모두의 칭찬을 받지 못하다.

부족하지 않음: 부족; 치: 음, 그거. 이런 사람이 적지 않다.

남에게 뒤떨어지기를 원하지 않는다.

불친절은 부자연스럽다. 성품이나 언행이 이상하다는 의미이기도 하다.

비밀을 지키다. 너는 누구에게도 말할 수 없다. 너무 역겨워요.

7. 사람의 4 자 성어는

입양을 구하다.

모두가 그 자신입니다. 그는 100 번 죽었습니다. 죽은 자의 부활과 교환하기 위해 100 번이나 죽기를 원하는 사람도 있다. 고인에게 가장 깊은 애도를 표하다.

나도 몰라, 하지만 난 몰라. 나는 일을 비밀로 묘사하여 발견되지 않았다.

인재가 배출되다: 한 무더기의 배치. 인재가 배출되는 것을 묘사하다.

인재가 많다: 외모가 많다. 재능 있는 사람이 많다.

사람과 돈은 모두 비어 있고, 사람과 돈은 찾을 곳이 없거나 손실이 있다.

인민의 정치행동은 과거에 권력자가 살아 있을 때 그의 정치적 주장을 관철할 수 있다는 것을 의미했다.

낯선 곳에서 익숙하지 않다. 한 곳에 처음 도착해서 현지 인사와 지리에 익숙하지 않다.

사람은 반드시 하늘을 이기고, 사람은 하늘을 이긴다. 사람의 힘이 자연을 이길 수 있다는 뜻이다.

사람이 많으면 힘이 세다.

손이 많으니 손이 많다는 뜻이다. 사람이 많이 붐비면 물건을 잃어버리거나 잃어버리기 쉽다.

사람 말이 많고 잡다한다: 어지럽다, 가지각색이다. 많은 사람들이 그것에 대해 이야기하고 있고, 다양한 관점이 있다. 현장에 있는 사람이 많고 다른 의견이 많다는 의미이기도 하다.

믿지 않는 사람들은 믿을 수 있는지 모른다: 신용; 그: 저; 지휘자: 네, 좋습니다. 만약 한 사람이 신용을 지키지 않는다면, 나는 정말 어떻게 해야 할지 모르겠다. 남이 신용을 지키지 않는다고 말하는 것은 좋지 않다.

사람은 목석이 아니다. 사람은 사상이 있고 감정이 있는 사람이고, 외부의 물건에 쉽게 감동받는 것을 말한다. 이것은 생명도 없고, 의식도 없고, 감정도 없는 나무와 석두 같지 않다.

잘못을 저지르는 것은 실수다. 과거에는 보통 사람들이 실수를 범하는 것을 피할 수 없었다.

사람이 일에 뜨다. 본래 한 사람의 재능과 덕행이 그의 임금보다 높다는 뜻이다. 이후 직장에 사람이 너무 많거나 일이 너무 많다는 뜻이다.

사람들은 매우 기쁘다, 말이 울고 있고, 말이 울부짖고 있다. 일종의 소음을 묘사하다.

비상시에 슬기로운 사람이 갑자기 좋은 생각이 떠올랐다.

사람들은 가족에게 충분히 준다: 부유하고 충분하다. 집집마다 풍족하고 의복이 풍부하다.

모든 사람은 자신을 대하는 것처럼 다른 사람을 대한다. 사람을 대할 때 사심이 없다는 것을 비유하다.

인간 지옥. 비유는 어두운 사회다.

8.' 사람' 을 가진 4 자 성어

인산인해를 이루고, 사람은 모두 자신의 것이고, 사람은 모두 즐겁지 않고, 사람은 모두 자신을 위해 하지 않는다.

사람은 안정감이 없고, 인재가 배출되고, 인재가 배출되고, 인재가 배출되다.

인재는 얻기 어렵고, 인재는 출중하고, 인부는 빈털터리이고, 인부는 두 번 잃어버리고, 인부는 두 번 두터웠다.

사람은 정치를 구하고, 사람은 고립되고, 사람은 생소하고, 사람은 흥이 나고, 사람은 반드시 하늘을 이긴다.

9. 네 번째 단어는 인류의 성어이다.

뒤에서 칼을 찌르는 사람은 자비를 탄식하고, 다른 속셈을 가지고 있으며, 후세 사람들을 싫어하고, 사람이 부족하지 않고, 인재가 뛰어나며, 백성을 배려한다.

호전, 외로움, 피비린내, 후발자, 후계자, 의수, 원망,

칼로 사람을 죽이고, 문제를 해결할 방법을 강구하고, 아무도 보지 않고, 접근하기 쉽고, 사람을 화나게 하고, 다른 사람을 돕고, 자기를 버리고, 안하무인, 행인을 대하고, 남자처럼, 화해하고, 사라지는 사람, 선제공격, 무고한 소녀,

혈구가 사람을 뿌리고, 한 번 울리며, 외모로 사람을 평가하고, 돌팔이 의사를 죽이고, 남에게 씌우고, 행패시를 속이고, 병을 치료하고, 사람을 구하고,

뜻이 있는 사람, 자기를 속이고,

10. 첫 글자가 인간의 4 자 성어는 무엇입니까?

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