2 영어 참조 [xiangya 의학 사전]
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샘플 [2 1 세기 과학 기술 이중 언어 사전]
종 [xiangya 의학 사전]
샹야 의학 사전
표본 [2 1 세기 과학 기술 이중 언어 사전]
표현과 근본 원인 [한의학 용어위원회. 한의학 용어 (2004)]
3 개의 표본은 그대로 유지되거나 참고용으로 사용됩니다. 표본은 완전하거나 연구에서 참고로 사용되는 동물, 식물, 미네랄 샘플을 보존하는 것을 말한다. 곤충 표본처럼요.
4. 테스트 대상 (샘플) 에서 테스트 또는 연구에 사용할 재료와 샘플을 가져옵니다. 샘플) 은 혈액, 가래, 배설물, 조직 슬라이스 등을 가리킨다. 실험실 테스트 또는 연구에 사용됩니다.
독리학의 표본은 테스트 대상 또는 테스트 시스템에서 얻은 재료로, [1] 을 검사하고 분석하는 데 사용됩니다.
5 한의학 용어와 표본은 상대적인 개념으로 1 차 및 2 차 관계이다. 표본은 사물의 1 차 관계와 관련된 상대적 개념이다.' 본' 은 주요 방면을 가리키고,' 표' 는 2 차 방면을 가리킨다 [2]? 。
"표준" 은 두 가지 상대적 개념이다. 나무는 "벤" 이라고 부르고, "표시" 를 외친다.
표본이라는 단어는 한의사가 자주 사용하는 것으로, 상황에 따라 다른 의미를 가지고 있다.
인체와 병을 일으키는 요인으로 볼 때, 정기는 인체의 기초이고, 악은 표지이다.
질병 자체에서: 원인은 근본이고 증상은 표준이다.
신구, 1 차 및 2 차 질병으로 볼 때: 구병, 원발병은 기초이며, 신병, 2 차 발병은' 표시' 이다. 경락학설에서 경락의 가스는 사지의 집중에서' 본원' 으로, 머리의 한 부위에서' 본위' 로 확산되어 팔다리와 머리, 면, 몸통의 상승 관계를 명확하게 한다.
"벤"-경락의 가스는 하체의 기원에 집중되어있다.
"표시"-경락기의 분산 부분으로 머리, 면, 가슴, 복부의 윗부분에 있습니다.
12 경맥에서 끝과 뿌리의 위치는 다르다. 위에는' 표', 아래는' 뿌리' 이다. 인체의 머리, 얼굴, 가슴, 등은 팔다리에 비해 각각 다르고 전자는 더 높다. 그래서 12 경맥에서' 표' 는 머리, 면, 가슴, 등 윗부분에 있고,' 벤' 은 사지의 아랫부분에 있다.
5. 1 원인과 증상의 관계 표본의 모든 원인과 증상, 선병후병, 정기와 사기, 병내와 병외 모두 표본의 관계가 있다. 인체와 병을 일으키는 요인으로 볼 때, 인체의 정기는 기초이고, 악은 표준이다 [2]? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 질병 자체의 경우, 원인은 근본이고, 증상은 [2]? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 신병과 구병, 원병, 차병을 보면, 구병과 원병이 기본이고, 신병과 차병이 표준인가 [2]? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 발병 부위에서 보면 병이 아래에 있고, 안에 있고, 병이 위에 있고, 밖에 있다. "수빈 표본 병전": "표본을 아는 자는 모든 것을 할 수 있다. 나는 표본을 모르는 것은 무지를 위한 것이다. " 표본 간의 관계를 이용하여 질병의 경중완급을 분석하고 그에 상응하는 치료 절차를 확정해야 한다.
5.2 경락 표본 경락은 팔다리를 기초로 머리, 면, 몸통에 표기되어 있다 (기운 참조). 12 경맥에서 끝과 뿌리의 위치는 다르다. 위에는' 표', 아래는' 뿌리' 이다. 인체의 머리, 얼굴, 가슴, 등은 팔다리에 비해 각각 다르고 전자는 더 높다. 그래서 12 경맥에서' 표' 는 머리, 면, 가슴, 등 윗부분에 있고,' 벤' 은 사지의 아랫부분에 있다.
5.2. 1 12 경의 구체적인 기록은' 령자 웨치' 를 참조하십시오. "발 태양의 근본은 발 뒤꿈치 위에 5 인치, 이락명문 처자도 눈에 띈다. 족양허의 본질은 음지의 노하우에 있고, 창장 앞에 표기되어 있고, 창장도 귀에 있다. 발음부족의 근원은 내발목 상하 3 인치, 등유, 설하담맥에도 표기되어 있다. 발 Jue 음과 소스, 줄 사이의 5 인치, 슈 등 으로 표시됩니다. 족양명의 기초는 이환에 있다. 사람의 얼굴, 뺨, 팔을 표지로 한다. 족태음의 원점은 중전 4 인치 사이에 백유와 혀에 표기되어 있다. 손태양의 원점은 외부 발목 뒤에 명문 위 1 인치로 표시되어 있다. 손양허의 원점은 새끼손가락과 가운데 손가락 사이의 2 인치 지점에서 귀 뒤 위 구석의 아래 부분에 치수를 기입합니다. 손양명의 기원은 팔꿈치 뼈, 다른 양까지 얼굴 밑의 킬레이트 위에 표시되어 있다. 월수의 원점은 촌구에 있으며 겨드랑이 운동 (맥박) 으로 표기되어 있다. 손허음의 뿌리는 예골의 끝에 등유라고 표기되어 있다. 손바닥의 뿌리는 손바닥 뒤의 두 힘줄 사이의 2 인치와 겨드랑이 아래의 3 인치에 표시를 합니다. ""
발 삼양의 흔적은 머리와 얼굴에 있다.
발 삼음의 상징은 백유와 혀에 있다.
머리 얼굴 에 손 sanyang 표준, 발 sanyang 표준 부서 와 연결;
가슴 등 에 손 삼음 자국 슈:
모든 경락은 유 () 모란 () 을 완전히 외우지는 못했지만, 모든 양경은 머리와 얼굴을 상징하고, 모든 음경은 주로 어목혈을 상징한다는 것을 알 수 있다. 모든 음양경맥은 사지를 기초로 한다. 이 책의 부분은' 뿌리' 처럼 우물구멍을 가리키지 않고, 위치가 높고 낮으며 범위가 넓다. 목표부위는' 매듭' 만큼 많은 손가락 기관이 아니라 경기가 넓은 부위를 가리킨다.
12 경맥 표본 부위표:
5.2.2 표본 이론의 응용 12 경맥 표본 이론은 질병의 성질의 진단과 변증론에서 중요한 의미를 갖는다. "육경 표본을 알 수 있는 사람은 세상에 현혹될 수 있다" 고 「링슈웨지」는 말한다 "가난하면 네 개의 세 개의 매듭이 있고, 표본 가시에 따르면 완쾌된다" 고 「표우푸」는 알려 준다 경락 표본 이론이 치료에서 중요한 역할을 설명했다.
또' 영서위기' 는 변증론을 논술할 때, "이 사람을 대하는 사람은 누구나 허무함, 실열, 허현함, 실열과 통증을 느낄 것" 이라고 말했다. 그러므로 돌 (실제) 은 멈추고, 허황된 것은 반드시 인도할 것이다. " 장개빈은 이렇게 설명했다. "이 경적의 표본들은 하향식으로 각각 증상이 있고, 밑바탕은 근본이고, 허황되고, 원양은 쇠약하다." 모리 는 열, 악한 열 도 두 번째입니다; 표시, 가상 현기증, 맑은 태양이 상승하지 않습니다; 열기는 아프고, 사악한 불은 뜨겁다. 돌, 고체, 절대적으로 중지, 즉 고체 설사, 뿌리가 견고하면 그 병을 멈춘다. 모두 허황된 것을 보충해야 한다고 말하는데, 그 화를 돕기 위해 지도해야 할 때, 또한 그 쇠퇴를 진작시킬 수 있다. (공자, 논어, 자신감명언) "이것은 표본 이론의지도하에 실제 상황의 다른 처리입니다.
소문의' 표본병전' 과 같은 표본 이론의 응용은 "무릇 바늘로 하면 반드시 음과 양, 앞뒤 대응, 반시, 표본이 서로 움직인다" 고 말했다. 그래서 이렇게 말한다: 입찰에서 구하고, 책에서 구하고, 책에서 구하고, 입찰에서 구하라. 그러므로 낙찰자가 있고, 책을 얻은 자가 있고, 반하는 자가 있고, 그로부터 얻은 자가 있다. 그래서 오히려 그것을 알고, 그대로 하고, 그 표본을 알고, 그 표본을 알고, 그 표본을 알고, 그 표본을 알고, 이를 점프행이라고 하며, 임상 선택혈이 다양하다는 것을 알 수 있다.
5.2.2. 1 근접법은 표지중의 병을 치료하고 그 뿌리의 뿌리를 치료하는 것이다. 이것은 닫힌 액세스 방법이자 순서 (종속) 방법입니다. 원격 액세스 방법:
병을 본전에 치료하고, 병을 본전에 치료하는 것은 일종의 심원한 방법이자, 일종의 역심깊은 방법이다. 소문 정오창 대론' 은 "병은 위에 있고, 그것은 아래에 있다" 고 말했다. 병은 아래에 있고, 병은 위에 있다. 병은 중간에 있고, 옆에서 취하는 것은 역법의 응용이다.
5.2.2.2 본부의 경혈의 응용경락 표본 이론은 뿌리종 이론과 일치하여 경락의 가스와 머리 내장 사이의 관계를 설명하였다. 먼 팔다리에는 뿌리가 있는데, 특히 오송혈, 원혈, 팔꿈치 무릎 아래 있는 관혈은 머리, 가슴, 배, 내장병을 치료할 수 있다. 예를 들어' 팔꿈치 뒤 송' 은 "머리와 얼굴의 병은 음이다" 고 말했다. "마음은 머리가 아프고, 눈은 뜰 수 없다. 클릭합니다 "사촌 푸" 는 말했다: "심장이 부풀어 오르고 목구멍이 아프고 바늘이 너무 둔하면 뽑힌다. 차가운 비장과 위가 아프고 설사가 더 심해진다. " 사장군가' 는 "복삼리, 허리 등 가운데, 첫 번째 누락, 오곡이 가득하다" 고 말했다. 이상은 혈이 본부에서 구체적으로 응용한 것이다.
5.2.2.3 표준혈의 응용 12 경은 인체의 머리, 가슴, 배, 등을 기초로 한다.
머리와 얼굴 마크 포인트: 머리와 얼굴, 이목구비, 뇌질환을 치료할 수 있다. "선통 야오 지푸 (Xuantong Yao Zhifu)" 와 같이 말했다: "바람 부상은 긴급, 풍부에서 시작; 어지러워, 바람막이에 가서 찾아라. " 만병푸' 는 "얼굴이 붓고 허황되어 도랑 앞에 의지해야 한다" 고 말했다. 청각 장애 질식은 청각과 허리케인에 달려 있다. "
가슴복부 등심혈: 유 모금혈을 대표해 가슴복부 내장질환의 진료에 특별한 의미가 있다. 예를 들면 다음과 같습니다.
중부, 슈피, 풍문, 종산에 폐병을 진료하다.
비장유, 식동, 장문, 중미로 비장위병을 치료하다.
신장유, 관원, 기해, 웨이도로 신장, 장, 자궁, 하초점 등의 질병을 치료하다.
또한 표본의 상하 경락, 기체가 통한다는 이론에 따르면 상병은 하할 수 있고 하병은 올라갈 수 있다. 머리와 몸의 일부 혈은 팔다리 질환을 치료하는 데 사용될 수 있다. 이를테면' 천금방' 의 신정은 팔다리 마비를 치료한다. \ "외부 대만 비밀 \" 부동 흰색 치료 발기 부전 소프트, 다리 약점; \ "팔꿈치 뒤 노래 \" 풍부 다리 질환 치료; "표우복" 은 혼문을 취하여 팔다리 근육 경련통증을 치료한다. 이상은 표준 혈의 구체적인 응용이다.
5.2.2.4 본부와 표준부 배혈은 다음과 같이 임상적으로 가장 널리 사용되는 배혈 방법이다.
"백병부": "염천, 중충, 혀밑이 붓고 아프다. Tianfu, Hegu, 코피를 쫓는다 "; \ "건물 내부 관문, 가슴 우울증 을 쓸어; 궁전의 비장을 듣고, 마음의 슬픔을 분산시키다. " \ "가시 강한 산, 좋은 주요 창자 바람 출혈; 바늘 sanyin 가스 바다, 흰색 탁한 긴 유정 전문 치료 "; \ "새의 눈 간 가스를 보고, 밝은 눈은 행간을 자세히 밀었다. 장티푸스가 강하고, 미지근하고, 문주를 시험해 보세요. ""
이상은 모두 한 번에 한 번, 한 번 가까이 표준부와 본부 혈을 맞추는 구체적인 응용이다.
5.3 질병과 치료의 1 차 및 2 차 관계 표본은 환자의 질병과 의사의 치료 사이의 1 차 및 2 차 관계를 나타냅니다. "수문: 탕초": "병은 근본이고, 공은 표준이고, 표본은 허용되지 않으며, 사기는 만족스럽지 않다." 왕빙주: "의사와 질병이 맞지 않는다고 말하는 사람들도 있습니다. 일과 질병이 맞지 않는다고 말하는 사람들도 있습니다. 악귀들은 당신에게 적합하지 않습니다. 설마 침구 아이조의 악과 맥반석밖에 없단 말인가? "
5.4 운 이론의 표본