만당체는 송초 지아 섬, 야오합시풍을 모방한 사람들을 가리킨다. 송인은 대부분 지아 () 와 야오 () 를 만당 시인 () 으로 하여 만당체 () 라고 부른다. 만당 시인으로 여겨지는 린치는 오율 외에 칠률과 칠절에도 능하다. 그의 연구 대상은 백거이, 위, 기타 만당 학자이다.
린치의' 오율' 풍경은 묘사가 섬세하고,' 추유서호' 와 같은 단어로 정련하며, 호광산색을 찬양하고, 자신의 은둔 생활을 표현하며, 발랄한 정취와 한가하고 평온한 심경을 동시에 써서 씁쓸함이 조금도 없다. 임지는 오율뿐만 아니라 영매의 칠율로도 유명하다. 그는 서호 고산 매화시 여덟 수를 가지고 있는데, 송인에게' 고산 팔매' 라고 불린다.
만당문체의 주요 특징
만당 서정 스타일은 완곡하고 심오한 노래로 볼 수 있어 상당히 짙은 감상적 퇴폐적 정서가 넘쳐나고 있다. 언어와 음운의 아름다움, 읊조리는 수고와 조어의 업적, 색채가 현란하고 글이 화려하다. 전고가 없어 경을 쓰고 시를 읊는 데 능하다. 가장 높은 것, 정취가 넘치고 격조가 깊고 우아하다. 그 아래 정신은 연약하고 비천하며 격조가 얕고 얇다.
송인이 총결산한 이러한 특징들은 확실히 만당 대다수 시인들의 전반적인 창작 경향으로 시대적 특징에 속한다. 그윽하고 담백한 것은 일종의 높은 경지이지만, 사실 대부분 속중에서 야를 구하고 속세를 야아로 삼는 것에 속한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 구체적인 참고물로서 만당의 스타일은 송의 대부분의 시간에 대체로 안정적이며, 일반적으로 만당시의 시대적 풍격을 가리킨다.