양심을 묘사한 작문 8 자 하이라이트 5 편

양심은 우리가 지금 인간으로서의 본분이며, 우리가 인간으로서의 기본 도덕이다. 양심을 묘사한 작문 8 자를 나누어 드리며 여러분께 도움이 되었으면 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 양심명언) 양심을 묘사한 작문 8 자 1

밀라노 쿤델라는 "그를 혐오스럽게 하는 것은 세상의 추함과는 거리가 멀지만, 세계가 쓴 아름다운 가면이다" 고 말했다. 노신 선생도 마찬가지였다. 그는 펜을 칼날로 그 시대의 껍데기를 잘라 병적인 본질을 드러냈다. 그 중' 공을기' 라는 글은 더욱 칼날의 첨단이다. 함형호텔, 루진의 일반 호텔; 공을기, 노진의 평범한 선비. 이 평범한 사람이 이 평범한 호텔에 왔을 때, 그의 비극적이고 묵묵한 일생에서 비참하고 냉막 있는 사회를 볼 수 있었다. 이 비극의 무대입니다. 이 사회의 축소판입니다. 함형호텔입니다. 여기서 모든 사람은 한 부류의 사람을 상징한다. 공을기는 서서 술을 마시며 긴 셔츠를 입은 유일한 사람이다. 그의 불쌍한 변두리인은 시대에 의해 교체되어 차축 틈에 끼어 주변과 어울리지 않는 사람을 상징한다. 그는 좋은 사람이 아니다. 생계를 꾸려 나가지 못하고 도둑질을 꾀하는 것도 아니다. 그도 나쁜 사람이 아니다. 본래부터 많지 않은 회향콩을 아이들에게 나누어 준다. 아이들조차도 그를 비웃지만, 그의 파손된 몸껍데기 아래에는 소박한 선심이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 그리고 호텔 주인은 이렇게 인색하고 술에 물을 섞고 하급자를 곳곳에서 제한하고 눈앞의 이익만 보고 양심에 따라 행동하지 않는 흑심인이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 호텔 안의 작은 점원, 그는 사람을 무섭게 냉막, 파란만장하게 모든 것을 이야기하는데, 공을기의 죽음은 그에게 조금도 마음의 변동을 가져올 수 없는 것 같다. 호텔의 고객들은 항상 적든, 짧은 옷이든 긴셔츠든 모두 공을기를 웃음거리로 삼아 각박한 얼굴로 공을기의 파손된 심신을 짓밟고 있다. 그들은 냉담한 사람이다. 그들의 포위 속에서 공을기는 단지 하나의 우스갯소리일 뿐, 영구적이고 비천한 개미와 같은 우스갯소리일 뿐, 공을기의 참담함과 고통 위에 자신의 기쁨을 쌓지 않는 사람은 아무도 없다. 설령 그가 이미 상처를 입었고 퇴폐적이었다 해도. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 얼마나 한심한가, 무량한 사람이 좋은 사람을 냉막 감염시키고, 사회는 냉막 포위에 휩싸이게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그 호텔, 이런 사회는 구원받지 못했다. 공을기, 누군가가 벼랑에 말을 걸면, 그는 불구가 되지 않고 참사하지 않을 수도 있다. 그러나 아무도 그를 도와주지 않았고, 그는 여전히 격식 없는 분위기 속에서 자신의 비극을 연기하고 있다. 이 문장, 과거에 두는 것은 날카로운 날이고, 현재에 두는 것은 경종이다. 사회가 한 무리의 흑심인, 냉심인들에 둘러싸여 있다면, 많은 사람들이 공을기의 비극을 재연할 것이며, 사회는 공을기를 묻힌 묘지가 될 것이다. 아무도 공을기처럼 난잡하고 싶어하지 않는다. 아무도 농담을 하고 싶어하지 않는다. 시대에 뒤처져 비극을 상연하고 싶은 사람은 아무도 없다. 그것은 노신 선생이 후세를 위해 울리는 경종을 잘 듣고 자신의 양심을 유지하는 것뿐이다. 사회 때문에, 너무 부족합니다. 양심을 묘사한 작문 8 자 2

는 모든 사람의 마음 깊은 곳에 순결한 땅, 즉 양심이다. 하지만 양심이 사라지면 사람은 어떻게 됩니까? ' 커커시리' 는 순산대원들이 멸종 위기에 처한 티베트 영양을 보호하는 영화다. 이 영화는 양심 소멸의 슬픔을 실감케 한다. 내가 처음 마찬림을 보았을 때, 환갑을 넘은 이 노인이 나에게 첫인상을 준 것은 자상하지만 줄거리가 발전함에 따라 그의 이미지는 내가 예상한 바와 같이, "나는 매일 양가죽 수십 장을 벗길 수 있다. 나는 여기서 가죽을 벗기는 속도가 가장 빠르다" 고 말했다. 그가 죽인 것은 국가급 보호의 소중한 동물이야! 인심은 고기로 만들어졌다고 하는데, 아무런 저항력도 없는 무고한 생명에 직면했는데, 그가 어떻게 살인자를 아프게 할 수 있단 말인가? 그 무고한 티베트 영양들을 불쌍히 여기고, 죽기 전에 애원하는 눈빛을 그가 보지 못했단 말인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 들판에 있는 영양의 시체 한 구를 우리는 모두 간담이 서늘한 것을 볼 수 있는데, 이것들은 그들의 범죄에 대한 무음 고소일 것이다. 그러나 마점림은 전혀 볼 수 없고, 더 이상 들을 수 없다. 왜냐하면 그는 이미 인간의 최소한의 본성인 양심-그 순결한 땅을 잃었기 때문이다!

"왜 이러는 거야? 클릭합니다 일태 대장의 질문은 바로 내가 묻고 싶은 것이다. "사장이 많은 돈을 줄 수 있기 때문에, 그는 나에게 잘해, 너도 우리와 합류해라!" 이 말은 나로 하여금 진저리를 치게 하는데, 세상에 어찌 이렇게 냉혈한 사람이 있을 수 있겠는가, 돈이 그의 양심을 모두 매수할 수 있다. 그는 자신의 눈앞의 이익에만 몰두하고, 그렇게 많은 무고한 생명을 학살할 수 있다. 같은 지구에서, 티베트 영양은 사람과 같은 동등한 생명이며, 생물 사슬의 모든 부분이 없어서는 안 되고, 생물 사슬을 파괴하고, 사람도 마찬가지로 자연의 처벌을 받아야 한다! 그는 무고한 생명을 계속 학살했다. 그것은 정말 토끼죽은 개 요리였다. 결국 그 자신이 도살된 대상일지도 모른다. 인간의 과도한 방목으로 잔디밭이 점차 줄어들어 초원이 사막화되어 결국 티베트 영양을 잡아야만 생존할 수 있다. 인류가 심은 악과는 인류가 스스로 체험할 수 있게 할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 속담에' 인과응보' 라는 말이 있다. 자연은 이제 인간에게 보복하고 인류가 자연에 대해 한 모든 일에 대해 보복하기 시작했다. 이 모든 사실이 눈앞에 펼쳐졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나는 너무 많이 말하고 싶지 않다. 이미 너무 많은 사람들이 나와 비슷한 말을 했다고 믿었기 때문이다. 하지만 여전히 많은 사람들이 그 이치를 진정으로 이해하지 못하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 여기서, 나는 단지 한 마디만 하고 싶다: 그만두어라! 다시는 자신의 두 손에 선혈을 묻히지 말고, 비극이 전철을 밟게 하지 마라! 적어도 우리의 마음속 깊은 곳에 순결한 땅, 즉 양심을 보존하자! 양심을 묘사한 작문 8 자 3

는 고대부터 현대까지 전해져 한 사람이 부르는 노래가 있다. 아름다운 노래로 이 가장 아름다운 멜로디를 부르는 사람도 있고, 듣기 싫은 노래로 이 노래를 망치는 사람도 있다. 이 노래의 이름은' 양심' 이라고 불리며, 사람마다 다른 마음의 느낌을 노래한다. 나는 중국의 유명한 영이소설가 주덕동 씨가 쓴 귀신 이야기를 읽은 적이 있다. 산에 사는 한 늙은 목수가 초라한 젊은이를 거둬들였는데, 그는 젊은 사람들에게 목수가 되는 기본기를 가르쳤다. 어느 날 밤, 젊은이들은 노목수가 만든 나무꾼이 활동하는 것을 무심코 보았는데, 그들은 노목수를 위해 일하고 있었지만, 낮에는 확실히 나무꾼이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 다음 날, 젊은이들은 이 나무꾼을 자세히 관찰하고 크기를 기록해 두었다. 그는 여러 날 동안 열심히 연구했다. 그가 늙은 목수 같은 나무꾼을 만들 수 있다고 느꼈던 날, 그는 늙은 목수를 기절시키고, 늙은 목수의 돈을 긁어내고, 불타는 집을 불태우고 밤을 새워 산을 내려갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 그는 산 아래에 나무꾼 가게를 열었지만, 어쨌든 살아있는 나무꾼을 만들 수 없었다. 그는 답답하게 산을 돌아다녔다. 결국 늙은 목수의 집이 멀지 않은 곳에 불타지 않은 흔적이 있는 것을 보고, 옛날 모습이었다. 그는 놀라서 집으로 달려갔다. 이때 밤은 이미 깊었다. 그는 늙은 목수가 아직 살아 있고 나무꾼이 일하고 있는 것을 보았다 그는 문을 열고 달려와서 물었다. "사부님, 어떻게 아직 살아 계십니까?" " 스승님은 말이 없다. 그는 다시 물었다: "스승님! 왜 나는 사이즈에 따라 움직일 수 있는 나무꾼을 만들 수 없는가! 어디가 잘못되었는지 알려주세요! " 사부님이 대답했다. "너 때문에 너는 양이 없구나!" 그 후 방이 불타고, 불빛이 젊은이가 방화한 날처럼 밝아 작은 하늘을 붉게 물들였다. 이 젊은이는 양심을 비틀어 그의 목구멍에서 오음불온으로 이 노래를 부르고 있다. 현실에서는 양심이 점점 더 값어치가 되고 있다. 목숨을 구하고 부상을 입은 병원에서' 의덕' 이 시련에 직면하고 있다. 점점 더 많은 의사들이 시련을 견디지 못하고, 자신의 양심을 백성들의 피땀 돈과 교환하고, 돈이 안정적으로 손에 들어오지만 양심은 텅 비어 있다. 의덕이 없는 의사는 매우 낮은 가격으로 약을 먹지만, 불합리한 비싼 가격으로 판매하고, 환자에게 필요 없는 약을 처방하고, 가난하고 빨간 봉투를 주지 않는 환자에게' 특별대우' 를 주고, 부자집 환자에게 먼저 수술을 하고, 먼저 예약을 하고 생명이 위태로운 환자의 생사를 돌보지 않고, 수술 실패는' 최선을 다했다' 고 선언했다. 의사, 이 성스러운 직업, 이 병마의 구세주, 어떤 사람이 왜 이렇게 사람을 한심하게 하는가!

양심이 없어 넘어진 노인을 부축할 수 없다. 식당은 고객에게 폐유를 먹였다. 아이들은' 삼록' 분유를 마셨다. 농민 노동자의 임금을 체납하고 계약자는 돈을 싸서 달아났다 ... 양심이 없어 중화민족의 미래는 상상도 할 수 없다. 중화의 전통 미덕이 전승에서 변미되고 분실되고, 이' 양심행진곡' 은 예로부터 지금까지 전창되었지만, 한 마디의 노란조로 멜로디를 어지럽혔다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 중지하세요! 다시 한 번 진지한 감정으로 양심의 순수한 노래를 부르자! 양심을 묘사한 작문 8 자 4

우리 각자는 두근거리는 양심을 가지고 있다. 이 양심은 두근두근 뛰는 원동력이 정직, 우애, 성실, 선함 등이다. 하지만 가장 중요한 것은 효도라고 생각합니다. 효성이 뭐예요? 효도는 태양이라 사람을 따뜻하게 한다. 효도는 큰 산으로 안심이 된다. 효도는 청풍이라 위적을 느끼게 한다. 효도는 중화 인민의 미덕이니, 우리 모두는 효도하는 마음을 가져야 한다. 그냥 나를 보자. 우리 부모님은 매일 밖에서 힘들고 야근하며 일하시는 것은 모두 나에게 편안한 생활을 하기 위한 것이다. 그들은 나를 푸대접한 적이 없다. 나는 그들에게 잘 보살펴 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 하지만 엄마와 아빠, 그들의 얼굴 주름, 구루병 등, 거친 두 손을 보세요. 모두 제가 이렇게 될 것이기 때문입니다. 하지만 그들은 제 앞에서 불평한 적이 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 그들은 나에게 너무 많은 사랑을 주었다. 마치 조수처럼 내게 밀려와서 사랑의 바다에 몸을 맡기고, 나로 하여금 늘 행복의 냄새를 맡게 했다. 나는 종종 내가 부모님을 위해 무엇을 할 수 있는지 생각하여 그들에게 보답한다. 그들이 피곤할 때 어깨를 누르거나 목마를 때 차를 따르거나 슬플 때 위로해 주는 것인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 피로명언) 이것들은 모두 부족하다. 하지만 열심히 노력하여 꾸준히 지킴으로써 부모님이 나의 작은 책으로부터 오는 사랑과 효도의 마음을 느끼게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 내가 보답하는 것은 모두 이렇게 적어도, 내가 이해할 수 없는 것은 왜 지금 사회가 이렇게 많은 부모님을 학대하는 일이 있는지 모르겠다. 뉴스에서 그 노인들의 몸에 쌓인 상처, 흐린 눈에 머금은 눈물, 거리로 달려가는 가냘픈 뒷모습을 볼 때마다, 내 마음은 간간이 아팠고, 자식이 되는 것은 정말 얄밉다. 그들의 양심은 이미 천백공이었을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그들은 이렇게 불효하여 까마귀조차도 반포를 알고 있고, 어린 양도 아직 무릎을 꿇고 있는데, 그들은 동물도 못하다. 저는 그들에게' 와빙구잉어' 와' 울죽순' 의 주인공처럼 부모를 정성껏 모시는 것은 최소한 기본적인 존경과 선함을 내세워 부모님이 만년을 편안하게 누릴 수 있도록 해 달라고 부탁하지 않습니다. 그렇게 부모를 잔인하게 대하니, 자신의 두근거리는 양심에 떳떳한가? 고생을 참고 자신을 키운 부모에게 떳떳한가?

"자모선, 나그네 몸에 옷. 밀틈새를 떠나, 늦게 돌아올까 봐 걱정이다. 누가 풀 한 치의 마음을 말하고, 삼춘휘를 보답하는가? " 국어책에 나오는 이 시는 부모와 아이의 관계를 매우 형상적으로 요약했다. 예로부터 효성이 줄곧 사람들에게 칭송되고 있는 주제를 볼 수 있다. 또' 백선효가 우선이다' 라는 말이 있는데, 이 말에서 효도에 대한 사람들의 중시를 쉽게 알 수 있다. 전통을 익히고, 감사하고, 효도를 행하며, 자신의 두근거리는 양심에 떳떳하게 굴자! 양심을 묘사한 작문 8 자 5

나는 기어를 돌려 세상에서 가장 단단한 것을 연마한다. 그 석두 은 옛 시절 모든 그리움이 모인 물건이라 강철은 난공불락이라 하더라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 나는 별달을 걸치고 마침내 그를 찾았지만, 그의 다리는 부드럽다. "아니, 아니, 난 아니야, 그날의 끝이야. 그는 해와 달을 분리하고 그리움을 잘랐어. 그는 가장 아름다운 것을 망쳤어. 네가 가서 그를 죽여야 해. 제발 나를 해치지 말아 줘." 달래고 난 후, 나는 여행을 다시 시작했고, 봄은 가을과 겨울이 없었고, 매일 변해가고, 그날의 길은 내 손에 기어를 보았고, 용감하고 의로운 얼굴은 바로 두 눈물로 대체되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그는 나에게 양심을 찾아가라고 했다. 그는 양심이 고대의 모든 아름다운 소망이 모이는 물건이라고 말했다. 그것이 가장 단단한 물건이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 양심명언) 양심은 그가 여리고 여리여리하게 생겼는데, 나로 하여금 감히 큰소리로 꾸짖지 못하게 했다. 그가 바람받이 끝에 서 있을 때, 나는 그녀를 향해 돌진했고, 번개와 비바람이 몰아치고, 날이 어두워지고, 이때 함께 폭발했다. 그녀는 꼼짝도 하지 않고, 눈은 확고했고, 그 눈빛은 직사광선으로 비쳐 양관을 뚫고 역사 전체를 뒤덮었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) "내 형제자매들은 나처럼 너의 얄미운 톱니바퀴에 의해 조금씩 평평해지고, 나날이 자라나고, 하루가 닳고, 결국 그들의 아름답고, 착하고, 순수함은 너의 악마에게 삼키고, 너는 그들을 어둠에 빠뜨리고, 새장에 갇히게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 너 너 ... 너 와! 나는 너를 두려워하지 않는다. 왜냐하면 나는 아무것도 나를 물리치고, 양심을 물리치고, 심지어 세상에서 가장 아름다운 것을 파괴할 수 없다고 믿기 때문이다. " ...... 기어만 사막에 남아 뒷모습만 비춘다. 임무를 완수하지 못했고, 조직은 나에게 그 바다의 뿔에 가서 시련을 받으라고 벌을 주었다. 1 년 후, 나는 1 년의 상처를 가지고 양심을 만났다. 어찌 된 일인지, 안녕히 계십시오. 저를 그렇게 부끄럽게 만들었습니다. 그는 족쇄를 풀었습니다. 그녀는 지난 1 년 동안 나를 부드럽게 했을뿐만 아니라 양심이 무엇인지 이해하게 했습니다!

양심은 모든 나쁜 사람의 마음 속에 있는 천사다. 우리는 친구가 되어 점점 그녀에게서 많은 것을 알게 되었다. 어머니는 그녀에게 형제자매를 찾으라고 했다. 그녀는 언니를 찾았다. 언니의 좋은 친구는 사업가였다. 그녀는 상인과 매일 함께 각 주요 공장과 함께 뛰어다니며, 잠시 동안 폐유 한 숟가락을 파는 것을 도왔고, 이따가 회계로 가서 가짜 장부를 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 양심이 괴로웠기 때문에, 그녀는 언니가 상인의 손에 있는 톱니바퀴에 의해 조금씩 닳아 가는 것을 보았지만, 자신은 전혀 알지 못했다. 그녀는 떠나 슬픔으로 떠났다. 그녀는 또 자신의 큰형을 찾아갔는데, 큰형은 한 젊은이의 집에 기탁했는데, 그는 늘 젊은이와 함께 길을 가서' 도자기 만지기' 를 하며 큰형의 뒷모습을 보고 조용히 떠나기로 했다. 그녀는 산에 가서 둘째 형과 두 사람이' 신의형제' 라고 부르는 사람이 친구가 된 것을 보았다. 둘째 형의 몸에 있는 아름다운 선함을 나타내는 뾰족한 가시는 아직 닳지 않았다. 둘째 형은 그 사람들과는 달리' 신의형제' 라는 두 친구가 있을 뿐만 아니라, 그는 수천만의 친구가 있다. 그는 매일 생활하는 햇살이 편안하다. 그는 바람 속에서 노래를 부르고 있다.

양심, 선한 자도. 천지를 수용할 수 있는 만물을 가지고 있으면 봄바람, 맑은 바람 키스, 세상 만반의 아름다움을 한 몸에 얻을 수 있고, 스스로 일월처럼 광채를 낼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

나는 앞으로 양심과 동행할 것이다.

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