위대한 사람은 두 개의 마음을 가지고 있다. 하나는 피를 흘리는 마음이고, 하나는 관대한 마음이다. -(레바논) 기브런
다른 사람들을 사랑하는 사람들은 항상 다른 사람들을 사랑합니다. 남을 존중하는 사람은 영원히 남을 존중할 것이다. -"맹자 리 루"
1 .. 남을 용서하는 것은 사실 자신을 용서하는 것이다. 남을 좀 더 포용하면 사실 우리 인생에는 약간의 공간이 더 많아진다. 친구와 인생의 길에서 관심과 지지가 있고 외로움과 외로움은 없을 것이다. 친구와 함께 있는 생활은 비바람이 적고 따뜻함과 햇빛이 더 많을 것이다. 사실 관용은 언제나 맑은 날이다.
2. 관용은 잊는 것을 의미한다. 누구나 고통과 상처가 있다. 만약 네가 마음대로 그것들을 열면, 너는 새로운 것을 창조할 것이다. 낡은 흉터와 새 상처는 아물기 어렵다. 어제의 옳고 그름을 잊고, 다른 사람의 이전의 비난과 욕설을 잊고, 시간은 좋은 진통제이다. 잊는 법을 배워야 생활이 비로소 햇빛이 즐겁다.
3. 포용이란 일이 이미 지나갔어도 개의치 않는 것이다. 모두가 실수를 합니다. 그들의 과거의 실수에 집착하면 사상 부담, 불신, 원한, 마지못해 자신의 사고와 상대방의 발전을 제한할 수 있다. 배신해도 용납할 수 없는 것은 아니다. 배신을 견딜 수 있는 사람은 가장 강한 사람이고, 자신의 강한 정신으로 분위기 속에서 주도권을 잡을 것이다. 위엄이 있으면 자신감과 동력을 줄 수 있어 배신을 방지하거나 줄일 수 있다.
4. 관용은 소탈하다. \ "곳곳에 청양이 있고, 집집마다 장안로가 있다. "타인에게 관대하고 관대하며 비판을 포용하는 것은 사업 성공과 가정 행복의 길이다. 매사에 시시콜콜 따지고, 득실을 앓고, 피곤하게 살고, 세상은 한 번 얻기 어렵고, 소탈함이 가장 중요하다.
관용은 일종의 힘이지 연약함이 아니다. 관용은 후퇴를 진진하고 적극적으로 방어해야 한다. 포용적인 양보는 목적이 있고 계획적이며, 주동권은 자신의 손에 있다. 어쩔 수 없고 필요한 것은 관용이 아니다. 관용의 최고 경지는 중생에 대한 자비이다.
6. 관용은 다른 사람이 너의 관점에 동의하지 않을 때 억지로 하지 말라는 것을 의미한다. 심리학의 관점에서 볼 때, 어떤 생각이든 그것의 기원을 가지고 있다. 어떤 동기든 일정한 인센티브가 있다. 상대방의 생각의 근원을 이해하고, 자신의 의견의 근거를 찾아야만 자리에 설 수 있고, 내놓은 방안은 상대방의 심리에 더 잘 맞아야 받아들일 수 있다. 장애물과 대결을 제거하는 것이 효율성을 높이는 유일한 방법입니다. 모든 사람은 삶에 대한 자신의 견해와 경험을 가지고 있으며, 우리는 그들의 지식과 경험을 존중하고, 그들 사이의 정수를 적극적으로 흡수하고, 잘 버려야 한다.
7. 관용은 인내다. 동료의 비판, 친구의 오해, 너무 많은 논쟁과 반격은 정말 부족하고, 냉정하고, 인내심, 이해가 가장 중요하다. 이 명언을 믿어라: "관용은 가시덤불 속에서 자라는 곡식이다." 한 걸음 물러날 수 있다면 세상은 자연히 넓어질 것이다.
8. 관용도 기교가 필요하다. 기회를 주는 것은 묵인하는 것도 아니고 상대방이 져야 할 책임을 면제하는 것도 아니다. 모든 사람은 자신의 행동에 대해 책임을 져야 한다. 모든 사람은 각종 결과를 책임져야 한다. 그렇지 않으면 상대방은 계속해서 금지령 (잘못) 을 어기고 연약함을 나타낼 것이다.
9. 관용에 관한 격언:
바이올렛은 그 향기를 그곳에 두고 발목을 납작하게 눌렀다. 이것이 용서입니다. "-마크 트웨인
군자의 도리, 충서. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라. 나는 다른 사람이 나에게 하는 것을 원하지 않는다. 나도 다른 사람 없이 하고 싶다. (논어)
태산은 흙을 허락하지 않으므로 커질 수 있다. 강과 바다는 세세한 흐름을 가리지 않기 때문에 깊이가 될 수 있다. "리스"
"관용은 하늘의 가랑비처럼 대지를 촉촉하게 적시고 있다. 그것은 너그러운 사람과 너그러운 사람을 축복한다. 셰익스피어 명극' 베니스 상인' 의 대사