동의해, 위신이 갈수록 높아지고 있어. 이듬해 고영상이 희생된 후에도 그는 계속 창왕으로 불렸다. 11 년 동안 관관에서 패하여 유종민 등 10 여 명을 거느리고 상로 (예섬계) 산간 지역에 은폐했다. 이듬해에 이 산이 다시 떠올랐다. 13 년 후 브라질 어두산에 갇혀 50 대를 이끌고 포위를 뚫고 하남으로 들어갔다. 당시 중원의 기근이 심하여 계급 갈등이 극도로 날카로웠다. 이암은' 균전 불납' 등의 구호를 내세워 많은 인민 대중의 환영을 받아' 왕거부곡' 이라는 가요를 전하고 있다. 군대는 수백만 명으로 발전하여 농민전쟁의 주력이 되었다. 숭정 16 년 (1643), 양양은 신순왕이라고 부른다. 같은 해, 허난 여주 (오늘 임여) 에서 명나라 섬서성 순무 손전정 주력 전군이 전멸되어 승리로 Xi 안을 점령했다. 이듬해 정월에 대순정권, 국호 영창을 건립하였다. 얼마 지나지 않아 그는 베이징을 정복하여 명나라를 전복시켰다. 의군 수령이 승리할 때 자랑스러운 잘못을 저질렀기 때문에 오삼계 일가를 박해했다. 오삼계에 대항할 수밖에 없었고, 만청 귀족이 관문에 들어가 농민군을 공동으로 타격했다. 그는 실패에 직면하여 북경을 탈퇴하고, 군대를 이끌고 허난 () 산시 () 로 전전하였다. 영창 2 년 (1645), 후베이 동산 구궁산을 유람하다. 이자성은 신비하게 실종되었다. 나머지 이자성은 청청 () 을 내린 후, 만청 () 에 반항하여 반청 투쟁을 계속하였다.
이생을 편집하다
이자성은 만력 34 년 (1606) 8 월에 태어났다. 자승은 이촌에서 태어났고, 쌀지강 서쪽 200 리, 그의 노부모로부터 60 여 리 (두 곳 모두 지금의 형산이다) 가 태어났다. 이자성 본적 쌀지현 이씨네 역. 쌀지현점 마을에는 이전기무라는 마을이 있는데, 현지인들도 그것을 이씨리역이라고 부른다. 그것은 마을에서 대대로 전해져 이 씨의 후손이다.
이자성의 조상은 간쑤 태안에서 산시 미지현 이씨 역 (서하 이전기역) 으로 옮겼다. 그의 할아버지 리 하이 는 생활 에 의해 강요, mizhi 카운티 changmao 마을 (이 Hengshan 카운티) 으로 이동합니다. 사람들은 이자성이 "이촌에서 태어나 장모촌에서 자랐다" 고 하는데, 바로 이 일을 가리킨다. "쌀지현 이자자족시험" 은 "나는 이 현 태안리멜에서 태어났고, 집은 북향에 살고, 성남 이씨 역에서 70 리, 해휘사골에서 태어났다" 고 기록했다. "쌀지현지" 는 "쌀지리 성은 태안리 일각 리, 영화석루 이씨" 라고 기재했다. 하나는 태안리 이갑이고, 이자성 가문은 태안리 이갑에 속하며, 명나라는 이전에 간쑤 태안에서 이주해 왔다. 또 다른 리는 산서영화, 석루현에서 쌀지방으로 옮겼는데, 이 두 개는 한 가족이 아니다. 태안에 있는 이씨 가문은 쌀지향에 널리 퍼져 있는 대가족이다. " 이자성 가족 태안리 이갑은 명나라 이전에 간쑤성 태안에서 이씨 역으로 이주했다. 이 이씨네 역참은 당항 탁발샤핑부가 간쑤에서 동쪽으로 이주한 후 거주하는 곳이다.
이번 병변을 편집하다
이자성의 소년은 총을 좋아하고, 말을 좋아하고, 몽둥이를 좋아한다. 아버지가 돌아가신 후 그는 명나라에 법원 공문을 전달하는 역참에 우체부가 되었다. 만명역 제도에는 많은 폐단이 있다. 숭정 원년 (1628), 명사종은 역참제도를 개혁하고 단순화했다. 이자성은 공문서 손실로 해직되어 실직하여 집으로 돌아갔고, 빚더미에 쌓였다. 같은 해 겨울, 이자성은 갚을 수 없는 채무로 미지현 정부에 고발되었다. 현장장 엄자빈은 "기계적으로 도시 주위를 돌아다니면 반드시 죽는다" 고 말했다. 친척과 친구에게 구조된 후 그는 연말에 빚쟁이인 조애를 죽였다. 이어 이자성은 아내와 촌민 한금아 가호와의 간통죄로 그를 살해했다. 두 사람의 인명이 위태로워지자 정부는 소송이 어쩔 수 없이 죽어야 했기 때문에 2 월 (1629) 연합조카 이태충진은 간쑤 간주 (현재 장계 시 간주구) 에서 군대에 입대했다. 당시 양은 간주의 중대장으로 임명되었고, 왕국동은 참가자로 임명되었다. 이자성은 곧 왕국에 의해 군대의 총지배인으로 승진되었다. 같은 해, 느릅나무 (오늘 간쑤 란저우 유중현) 에서 군료 체납 문제로 참전 제후국과 현지 현령을 죽이고 반란을 일으켰다.
이 문장 편집
숭정 3 년 (1630), 이자성은 사람들을 거침없이 이끌고 농민군 지도자를 선출한 뒤 8 번 팀의 고영상을 투표했다. 6 년 동안 농민군 지도자 왕연이 병으로 죽은 후, 그는 2 만여 명을 모집했다. 농민 군대의 수장인 장회사와 하남 임현 (금림주) 에서 명나라 총지휘관 등귀지를 꺾고 그 부서를 죽이고 진산시 () 로 전전한다. 7 년, 산시청성, 간쑤 간주 (현 간현) 등지, 그리고 이후 고릉, 부평 등지에서 명나라 총지휘자 좌광헌에게 패배했다. 8 년 동안, 나는 하남 영양과 각 도로 농민군의 수장 모임 (한때 이 회의가 없었다고 함) 에서 분병, 방향성 전략을 토론했다. 이어 강북, 하남, 산시를 전전하며 닝주 (오늘 간쑤 닝현) 에서 명부사령관 아이완년을 죽였다. Zhenning 에서 회전 (이 zhengning 남서쪽) 또한 명나라 6 월 패배, 카오 wenzhao 총병 자살 을 강요했다. 9 년 후, 고영상에서 포로가 되어 죽임을 당했고, 그는 국왕으로 승진되었다. 대중을 이끌고' 적에게 투항하다' 며, 성동격서하는 방식을 취하여 이자성을 피하다.
공공 전술은 하걸부 (오늘 간쑤 무도), 용주 (오늘 산시 롱현), 닝강 (오늘 닝강) 과 연결되어 있다. 군인 은 (이 광원 서남), 건주 (이 검각), 면주 (이 면양) 가 명군을 반복적으로 패배시켜 명나라 장군 허우 량주를 죽였다. 10 년 겨울, 청두 주변 여러 날 동안 열매를 맺지 못했다. 그 후, 패배사 즈퉁과 명나라 중대장은 좌광헌과 대치하고, 조편각은 패했다. 그래서 길을 나누어 산시 () 로 돌아가 전전 관관 () 으로 돌아가 명군 매복 () 을 당해 사상자가 막심했다. 그는 유종민, 전견수 등 18 을 이끌고 산시상로산간 지역을 탔다. 얼마 지나지 않아 나는 곡성 (오늘 호북) 에 도착하여 명나라 조정에 대한 장 () 의 지지를 받았다. 12 년, 재기한 장과 손잡고 주계강을 깨고, 전전하여 명군식량도를 차단했다. 나중에 그는 나여재를 도와 샹유평에서 명나라의 총지휘관 양세은을 물리쳤다. 13 년, 명나라 중대장 좌량옥이 방현에서 패하여 하남으로 다시 들어가 영녕 (오늘 로닌) 을 깨고 만안채를 베었습니까? 。 현지 농민군 수령과 싸워 수십만 명이 익양을 공략했다. 노씨로 가려면 우금성을 얻어서 계획을 세우고 모사로 써야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 나리언의 농지 세금 면제 정책은 국민의 지지를 얻었다. 가요' 영왕, 식량 받지 않는다' ('명사'? 이자성 전기). 14 년 봄, 그는 낙양으로 이사할 때 수비군에게 패배하여 주형을 처형했다. 스핀 빙 와이 Kaifeng, 몇 공격 실패, 던주 남쪽, 그리고 장 루오 유 부문 을 떠났다. 그리고 허난 신채 () 샹청 () 에서 명군 제 4 로를 취집하고 정병을 파견하여 도중에 매복하여 명군의 대란과 도피를 초래하고, 명순부 () 를 죽였고, 진군은 향성 () 1634 이후 두 번째로 입세했다. 1635 년, 장, 라오, 나여재, 그리언, 왼쪽, 게세왕왕, 사천왕, 도천왕, 훈만, 도천성, 구조룡, 순천 왕 등 13 개 72 개 대대 반군이 허난에서 열렸다. 회의 후, 장 영병은 남직리 봉양을 점령하고 황족 조상의 무덤을 파고 주원장 출가한' 태묘' 를 불태워 환관 60 여 명을 죽이고 통솔자를 것이다. 장과 이자성은 불화를 겪었지만, 헤어지고 떠났다.
1636 이후 김개청. 청군은 세 번째로 요새에 들어갔다. 고영상이 Xi 를 공격했을 때, 그는 산시 순무 손전정에 의해 패배하여 살해되었다. 이자성은' 포위의 왕' 으로 승진되어 계속 천 (), 간 (), 산시 () 에 출정하였다. 숭정 10 년 (1637), 양시창은 병사 65438 만+만 명을 동원해 녹봉 280 만 명을 늘렸다. 그는' 사각 육각 사면망' 전략을 제시하여 반군의 기동성을 제한하고, 그들을 하나하나 분할하고, 결국 섬멸하였다. 이 조치는 2 년 안에 상당한 성과를 거두었다. 장은 대패했고, 이자성은 위남원, 관관은 홍승구, 손전정 매복, 등 잔부 17 명을 데리고 산시 남동부의 상로산에 숨었다. 숭정은 11 년 (1638) 8 월 청구산 (현재 하북성 유안 동북), 강자령 (오늘 베이징 미운 동북) 에서 입관해 네 번째 입관작전을 펼쳤다. 양 시창 () 은' 국가안전 보장, 외부세계 바쁜 보호' 전략을 실시하기 위해 청나라와의 화해를 주장하지만 선대총독 겸 진왕병 총사령관 노상승 () 의 강한 반대에 부딪혔다. 숭진과 전세는 미정이었고, 홍승구 등은 동쪽으로 달려가 섬겼지만 이자성은 살아남았다.
이 단락을 왕으로 편집하다
1639 년 장재곡성 (후베이 양양에 위치) 에서 다시 일어섰고, 이자성은 상로산에서 수천 명의 군대를 이끌었다. 1640 년 이자성은 명군 주력을 타고 쓰촨 장을 추격하며 굶주린 사람들을 거둬들였다. 정련은' 변우요' 에서 이자성 대구호 배고픈 사람들의 성황을 기록하였다.' 도둑은 창고를 열어 굶주린 사람들을 구제하는 데 사용한다. 멀고 먼 배고픈 사람들이 괭이를 하고 가는 것은 흐르는 물과 같고, 밤낮으로 백만 원을 부르면 막을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 이후 이자성의 군대는 수만 명으로 발전하여' 토지를 균등하게 나누고 세금을 면제한다' 는 구호를 내놨다. 즉 민가' 왕을 맞이하고 식량을 받지 않는다' 는 구호를 제시했다. " 충정 14 년 (164 1 년 1 월) 정월 20 일 낙양을 정복하고 만력황제의 아들 주를 죽이고 뒤뜰에서 사슴을 데리고 고기를 삶아 이름을 지었다 봉천숭의 원수' 라고 불린다. 이후 삼미성도 개봉, 1 년 반 이내에 실패, 마지막 황하파열 1642, 개봉이 파괴되었다. 섬서성 총재 푸 후 를 죽였다. 65438+ 10 월 하남 가현에서 산시 순무 손전정을 물리쳤다. 한편 명나라는 청나라에 대한 전쟁에 불리하다. 3 월, 홍승구가 맑게 내려왔다. 165438+ 10 월 청군은 다섯 번째로 요새에 들어가 산둥 깊숙이 들어가 36 만명을 약탈했다.
1643 년 6 월 이자성은 양양에서' 신순왕' 으로 불렸다. 3 월에 군대에 입대한 농민 지도자 나여재가 살해되었다. 4 월에 그는 반군 원세충을 죽였다. 5 월에 장은' 대서' 정권을 세웠다. 5438 년 6 월+10 월, 이자성은 관문을 뚫고 두시 손전정을 죽이고 산시를 점령했다. 1644 65438+ 10 월 이자성은 안제에서 황제로, 건국호' 대순' 을 세웠다.
이 단락을 편집하여 북경에 들어가다
숭정 17 년 (1644), 이자성은 1 월 동징베이징, 닝무관을 돌파하고 관관 주유길 () 을 죽이고 태원 대동 푸현 () 등을 공략했다. 명나라 관원과 왕이 연이어 투항하러 왔는데, 거용관과 창평도 예외가 아니다. 3 월 17 일 심야에 수비수 조화순이 먼저 외성 서쪽에 있는 광녕문을 열었고 농민군은 이렇게 했다. 3 월 18 일, 이자성은 창평에서 투항한 내시 두순이 성읍에 입성하여 숭진과 밀담을 나누었다. 오다기년 시험' 4 년권에 따르면 이자성은 다음과 같은 조건을 제시했다. "서북분왕상백만군, 하남 퇴수 ... 법원에 침입하여 봉후된 이상, 나는 조정의 토비, 특히 실력으로 요국 제후를 진압하는 것을 돕고 싶다. 하지만 나는 너를 위해 봉사하지 않는다. 클릭합니다 쌍방의 담판이 결렬되었다. 3 월 19 일 새벽 병부 상서 장진언이 정양문을 열어 유종민의 군대를 맞이했다. 숭정 황제는 경산에서 자축하고, 이자성은' 예장' 을 명령하고, 동화문 밖에서 공장 제물을 바치고, 이후 불사로 옮겼다. 27 일 전귀비 무덤에 묻혔다. 이자성은 자금성에 남아 궁녀 떠우이미나를 첩으로 삼았다. 대순군이 시내에 들어갔을 때, 북경의 질서는 여전히 괜찮았고, 점포는 평소대로 영업했다. 그러나 27 일부터 대순군은 명관을 마구 수색하기 시작했고, 도처에서 재물을 긁어모으며, 신고액을' 중전 10 만, 내정교육부 753 만, 도과 인사부 53 만, 한림 32 만 1000, 부하 수천' [2], 유종민이 5 천 집게를 만들었다. "모든 나무는 뿔이 있고 못으로 연결되어 있어 사람이 부러진다." [3] 도시의 공포 분위기가 점점 짙어지면서 인심이 흉흉하다. \ "서기관 은 일반적으로 부자, 2 ~ 3 만, 약간의 불만 을 강요했다. 그리고 심하게 때리고, 낙인을 찍고, 극악무도하고, 죽을 수 없다. " [4] 담잠의 대추림잡에 따르면 망자 1600 여 명. 이자성 병사가 약탈하니, 나는 반드시 자만할 것이다. "살인은 거짓이 아니라 병사들이 인민의 부를 약탈한 것이다" [5]. 4 월 14 일 서장안거리에 "명나라의 날은 끝나지 않았다. 사람들이 생각하는 것은 충성이다. 이번 달 20 일에 동궁 황제로 정하여 이흥 원년으로 변경하였다. " 13 일 이자성율 10 만 대군이 입관해 오삼계를 평정하였다.
이자성이 베이징에 입성한 후 궁중에서' 삼천 칠백만 은, 천만 은 금' 과' 삼천 칠백만 은 쿠킨 구시가지에 여러 해 동안 사용되지 않고, 모든 오백 (10)? ) 둘째, 영락이라는 단어가 새겨져 있다 ('명기북요' 권 20). 당시 허해중은' 내년 초 2 년 연보' 에서 담겸의 말을 빌려 "기이한 0 을 잃으면 2 년을 더 보낼 수 있다" 고 말했다. 오늘, 너는 시험에 합격할 것이다. 내일, 바다는 흥분으로 가득 차게 될 것이다. 그러나 관건은 변하지 않을 것이다. 선제는 왜 남아 있지 않는가? " 따라잡기 어렵다. "하지만 신뢰도는 높지 않다. 기류치는 이렇게 생각했다. "네가 이렇게 많은 금을 말하는데, 천팔백오십만 노새가 운반해야 하는데, 몇 달도 모자라면 너의 말이 믿을 수 없다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) "빔의 추산에 따르면 1390 년부터 1486 년까지 중국 내 은총 생산량은 3200 만 냥에 불과했다. 명나라 이전에는 대량의 은유입이 있었지만 4500 만 냥에 불과했다.
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4 월 2 1 일 이자성은 산세관에 주둔한 장군 오삼계와 석두 전쟁을 벌였다. 4 월 22 일까지 싸우자 오군은 점차 피로해졌다. 오삼계는 청나라 섭정왕 도르곤에게 넘어갔고, 양군은 연합하여 이자성을 물리쳤다. 지휘관 유종민은 부상을 당해 철수하라는 명령을 받았다. 26 일 이자성은 북경으로 도피했고, 겨우 3 만여 명에 불과했다. 29 일 이자성은 베이징에서 황제로 불리며 오삼계집 34 명을 죽였다. 다음날 그는 Xi' an 으로 도망쳐 진 유에서 철수했다. 떠나기 전에 그는 고궁과 베이징의 일부 건물을 불태웠다. 7 월, 황하를 건너 Xi' an 에 패했다. 얼마 지나지 않아 그는 Xi 안을 포기하고 블루틴과 상주를 통해 무관을 취했다. 홍광은 남명 () 에 조정을 세우고 대순군 퇴각 () 으로 인해 대순 () 에게 항복한 많은 전명 장군이 남명 () 이나 청조 () 로 돌아갔기 때문에 이자성 () 은 점점 더 의심을 받고, 결국 이암 () 등을 죽여 인심이 흩어지게 되었다. 순치원년 (1644) 12 월 청군이 관문을 공격하고 대순군이 줄을 서서 맞섰다. 주력과 화포가 아직 도착하지 않았기 때문에 청군은 싸우지 않겠다고 고집했다. 순치 2 년 (1645), 청군 적포가 관문을 공격하고, 이자성은 양양을 경유하여 후베이로 도피하여 무창과 명나라 중대장 좌량옥연합과 좌량옥동이 남경에 들어가 남명 조정의' 준청면' 을 공략하는 마스영을 시도했다. 이자성은 4 월에 무창에 들어갔지만 청군에게 패배했다. 5 월 강서에서 다시 패했고 1645 에서 신비하게 실종됐다.
민족 관계에 관한 이 글을 편집하다.
"명사" 권 309 "이자성": "이자성, 쌀지방인, 와이원부르크 이전기촌에 살고 있습니다." 명사' 권 309' 이자성전'' 사람됨이 광대뼈가 깊어' 이자성은 두 번이나 황제를 불렀고, 이위제는 황제였다. 처음으로 왕을 부르는 것은 안명사-제 197 전: "17 년 정월, 강재안은 안왕을 부르고, 주제넘음은 대순이라고 부르며 영창으로 이름을 바꾸었다. 그의 증조부를 경배하고, 사후 호를 더하고, 이씨를 털로 삼다. 천우당에 대학 학사를 설립하다. 두 번째로 경무영전에서 왕, 도로교 일을 불렀다. 이자성은 이자성 () 을 대조 () 로 쓰고, 다음날 교외에서 선위 () 를 하고, 금은보 () 를 많이 데리고 갔다. 우우, 폭군, 무영전에서 황제로, 7 대 고욱은 황후로, 아내는 황후로, 우금성은 교외례로 삼았다. 대순영창 원년, 이자성은 xian 에서 대순농민 정권을 세운 후 일부 예절제도를 건립했는데, 주로 역대 조정의 생활예절과 자신의 당항목 민족을 결합하여 예의바른 분위기를 엄숙하고 대범하게 만들었다. 이자성은 명나라 예절제도' 명북요' 를 수정했다. 이자성은 명나라 제도를 바꾸었고, 4 월 초 1 일 대명문을 대순문으로 바꿔 관복을 수여했고, 현직 대관은 관위에 꿩 한 마리를 더했다. "딩기" "하지만 명나라에서는 대부분의 관제가 더욱 혁명적이었고. 옷은 여전히 짙은 남색으로 모든 간행물이 마무리되었다. 이자성은 이기를 대조로 하여 서하 국체와 결합해 일련의 제도를 제정하였다. 즉 증조할아버지와 시호, 이대조를 공경하는 것이다. 신우전 () 에 대학생 한 명을 설치하여 우금성 () 을 만들다. 더 많은 6 부는 6 부의 정부이며, 부장, 부장보좌관 등 관원이 있다. 문선사를 문유원으로 바꿔 정치를 장악하다. 국자감을 홍문관으로 바꾸고, 제임스 지사의 직위를 바꾸다. 국어책을 집필실로 바꾸다. 국자감관은 제사 세 당을 정학으로 삼고, 의사록을 배우는 것을 좌우로 한다. 건의를 직접으로 바꾸고, 의견을 제시하고, 총정치부 지식정치부, 상보부에서 약속을 지키다. 대공장과 크홍은 예부에 속한다. 태종사는 일마사라고 하고 수석비서는 동휘라고 합니다. 총독은 우리의 시간을 검사에 근거하여 변호한다고 말했다. 정부는 음과, 주는 목자, 군은 명령을 불렀다. 수비는 호위라고 하고, 장군은 호위라고 부른다. 증서, 큰 덩어리, 작은 인감으로 찍히다.) 공공 서비스는 우월하며, 클라우드를 등급으로 하고, 한 제품은 클라우드 1, 9 개 제품은 클라우드 9 입니다. 코뿔소 은흑각 3 등, 중국명사 연구회 회원 이자성 제 15 대 손이지강은 "이자성은 서하 왕 이원호에 이어 당항목족 탁발이다" 고 말했다. 왕침입 후예는 아직도 원래의 민족적 특징, 면모, 풍습을 유지하고 있어 서하와 당항목 민족을 연구하는 데 매우 중요한 고증 작용을 하고 있다. 태평촌 이자성의 후손들은 아직도 원민족의 특징, 외모,' 대머리' 풍습을 유지하고 있다. 특히 일부 노인들은 아직도 서하 왕조의 주요 민족당 종목인의' 대머리' 풍습을 유지하고 있다. 마을 사람들은 대부분 신체가 건장하고, 남성이 무술을 익히는 풍조가 비교적 보편적이다. 서하학 전문가 당영광 선생은 서하 당항족을 근 10 년 동안 연구하였다. 그는 서북당항, 창족의 발원지, 은거지를 두루 돌아다녔다. 고원에서 분지까지, 사막에서 초원까지 수만 킬로미터를 여행한다. 설산을 넘어 잔디밭을 지나다. 나는 칭하이-티베트 고원과 네팔의 산간 지방에 가본 적이 있다. 당영광 선생의 연구에서 이자성이 서하 당항인임을 확인하는 것은 부인할 수 없는 역사적 사실이다. 이자성' 작가 야오 교수가 이촌을 방문했다. 그의 역사 거작' 이자성' (제 4 권 제 16 장) 에서 그는 "이자성이 말을 타고 황성에 들어간 후 몇 년 동안 명나라의 꿈을 대신해 오늘 실현되었다" 고 썼다. 그는 자부심과 기쁨으로 가득 찼다. 이 순간, 그는 심지어 자신의 앞으로의 공훈이 당태종과 견줄 수 있을 것이라고 생각했다. 700 년 후, 그는 그의 조상이 세운 서하국보다 훨씬 강한 통일된 이조를 세웠다. 그야말로 같은 말을 할 수 없다! \ "지금 베이징 을 깨고, 곧 강남 을 내려 놓고, 도시 전체를 통일하고, 이전이 전해지고, 다시 그에게 전해지고, 실제로 이양이 빛을 발할 수 있게 했다." 역사 연구자 기련해는 "우리 모두는 이자성이 한인이 아니라는 것을 알고 있고, 이자성은 당항창족이라는 것을 알고 있기 때문이다" 고 말했다. "확실한 것은 산시 () 쌀지 쌍천 () 이전기촌 () 에서 태어난 이자성 () 이 당항창인의 조상이어야 한다는 것이다. 즉 이자성 () 은 당항창인의 후예여야 한다는 것이다." 산시 () 성 역사연구소 전문가 이등디 () 쌀지현 이자성 기념관원 관장 심창명 (): "산시 () 성 옌안시 부현 태평촌 () 에서 발견된 이자성 족보 () 에 따르면 이자성 () 은 서하 왕 이원호 () 의 후예로서 당항목에 속한다 유명 작가 정령은 조상 당항의 느낌을 찾은 후에야 글쓰기에서 돌파구를 마련했다. 정령의 집에는 용봉 쌍귀 옥편주전자, 동자어 조각, 옥규, 옥귀컵 등 궁중 문화재 몇 점이 소장되어 있다. 정령의 삼촌 형제는 "그들은 이자성의 후손이다" 고 말했다. 딩 링 (ding ling) 은 생전에도 말했다: 그것은 사실이다. 1939 년, 산북에 사는 정령은 스노우 부인에게 "내가 여기 올 때까지 잠을 잘 수가 없었는데, 지금은 아주 달게 자고 살이 쪘다" 고 말했다. 사비의 로맨틱한 분위기는 이미 과거가 되었고, 나는 여기서 조상 당항의 느낌을 찾아 글쓰기에 돌파구를 마련했다. 이재씨는 영창연의' 에서 수도를 건립한 후 먼저' 왕의 조상을 본받고 이씨를 불후의 조상으로 삼아야 한다' 고 말했다. 고비, 쌀지방 이자성 연구회 회원, 회원,