동아왕요산 기슭에는 800 무 수면의 낙신호가 있다. 삼국조식이 동아부칸 왕이었을 때 여기에' 로신푸' 라는 명구를 남겼기 때문에 로신호라고 불렸다. 낙신호는 낙신호처럼 아름답고, 밝은 눈동자는 달이 밝고, 수양버들은 마치 그림처럼 아름답다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 멀리서 바라보니 산수가 서로 의지하고, 긴 다리가 파도에 누워 있는 것이 마치 선경과 같다. 한가한 사람들이 왔다갔다하는 것은 마치 이곳을 걷는 모든 공기가 편안함과 만족으로 가득 찬 것 같다. 동아왕요는 영산이고 복지이다. 이곳은 향불이 왕성하여 유람객이 짜여져 있다. 많은 사람들이 이곳에 와서 경배하고, 행복과 장수를 구하며, 매우 효과적이다.
동아왕요산에는' 복수대' 가 하나 있는데, 높은 돋을새김으로 중국의 유구한 복수문화를 보여준다. 동쪽은' 복여동해' 를 주제로 복수문화를 보여주고 서쪽은' 수비남산' 을 주제로 장수문화를 보여준다. 장수문화의 석조군에서 사람들은 양생과 관련된 많은 전고와 시사를 볼 수 있다. 예를 들어 장수한 건륭황제는 건륭장수의 비결을 보여줬습니다. 장수가 10 곡' 은 노인 보건의 10 대 원칙을 알려준다. 산이 높지 않고 신선이 유명하다. 동아왕요산에는 왕요전, 관음전, 재신전, 용왕묘 4 대 전당이 있어 불교' 동방삼성', 즉 약사불, 일광보살, 달빛보살, 팔왕요, 송자관음, 재물신, 문창신 등 30 여 명의 신을 모시고 있다. 사람들이 복을 기원하고 참배할 필요가 있기 때문에 불도신이 일사에 사는 특징이 형성되었다. 평소에 이곳은 향불이 왕성하여 유람객이 짜여져 있다. 설이나 명절이 되면, 사람이 수만 명이나 된다.
소원이 있는 사람은 이곳에서 보살을 숭배하기를 원한다. 예를 들어 관음사를 보내면 많은 사람들이 이곳에서 소원을 빌고, 몇 달이 지나면 실현될 것이고, 많은 사람들이 실현될 것이다. 손에 제물, 붉은 가운, 길조 허리띠를 든 사람은 모두 여기서 소원을 빌어야 한다.
그리고 임신한 미륵불의 머리를 가진 터치 마스터도 있다. 그는 자신의 에너지로 세계 인민을 위해 질병과 재난을 없애겠다고 맹세했다. 사람이 병이 있으면 먼저 보살의 해당 부위를 만져보고 자신을 만져보면 복이 된다. 할아버지를 만지면 매일 즐겁게 세상의 손길을 즐기고 있다. 시간이 오래되어 구리체가 반들반들하게 연마되었다. 약왕의 성지는 곳곳에 약초가 널려 있다. 왕요식물은 은행, 모란, 모란, 개나리, 맥동 등 300 여 종의 진귀한 한약재가 풍부하다. 봄의 2, 3 월은 개나리, 목련, 복숭아꽃, 살구꽃이 만개하는 계절이다. 복숭아꽃이 피고 살구꽃이 붉다. 소풍을 가는 사람들은 여기서 기념촬영을 하는 것에 가장 열중하고 있다. 4, 5 월, 모란과 모란 차례가 되었다. 산에 모란꽃 수백 그루를 심었다. 화기, 홍향암술이 활짝 피고, 가루가 부드럽고, 한 무더기, 오색찬란하다. 뒷산에는 두중, 회화나무, 벚꽃, 라일락 등 각종 교목과 관목이 자라고 있다. 이곳의 모든 식물은 간판을 달고 식물의 종류와 약용 가치를 소개한다.
가장 눈에 띄는 것은 산꼭대기의 은행나무 두 그루이다. 이식한 것은 모두 백 년 된 늙은 나무이고, 나뭇가지가 하늘을 찌르고, 암수 이그루이기 때문에' 부부나무' 라고도 불리며, 사랑을 대표한다. 흥미롭게도 까치 한 쌍이 이 암컷 나무를 이식한 다음날 나무에 둥지를 틀었다. 이것은 또한 동아의' 까치의 고향' 이라는 명성을 증명했다.
동아왕요의 벽돌 한 개에 이야기가 있고, 풀 한 포기 나무 한 그루에 영성이 있다고 한다. 여기서 우리는 동아현의 많은 인문 역사의 흔적을 볼 수 있고, 한쪽의 문화를 풍요롭게 할 수 있다. 레저 관광에 좋은 곳일 뿐만 아니라 생명을 기원하는 보물이기도 하다. 사람들이 시를 쓸 때, "동아왕요, 날씨가 보통이 아닙니다. 문동은 3000 년 동안 존재해 왔고, 약의 향기가 마음속에 배어 있다. 샛길 음양, 예경 오행; 불도는 여기에 살고, 힘을 합쳐 쿤을 돕는다. 클릭합니다