그의 아버지 소견은 27 세 때' 성자정' 에서 언급한' 수' 였다. 소견은 늦게서야 화를 냈지만, 그는 매우 노력했다. 만년의 수시는 어린 시절이 아버지와 함께 공부한 경험을 회상하며, 자신이 아버지의 영향을 많이 받는다고 느꼈다. 물론, 소견의 각고의 공부가 없었다면, 수시는 어려서부터 좋은 스승을 얻을 수 없었을 것이며,' 통경사를 배우는 것은 매일 수천 자에 속하는 일' 일, 미래의 문학 대가는 더더욱 있을 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
가우 원년 (1056), 스물한 살의 스시가 처음으로 천상경으로 나가 조정의 과거시험에 참가했다. 이듬해에 예부 시험을 보고,' 형충론' 한 편으로 시험관 구양수의 인정을 받았고, 고등학교는 수재가 되었다.
가우 6 년, 수시는 통상' 3 년 경검' 이라고 불리는 국어중등학교 시험에 참가해 3 등에 들어가 대리판관에게 서명을 했다. 나중에 아버지가 변경에서 돌아가시자 정씨는 고향으로 돌아왔다. 희녕 2 년 (1069), 재임 후 귀국, 여전히 직위를 주고 있다.
수시가 베이징을 떠난 지 몇 년이 지났는데, 북한에서 큰 변화가 일어났다. 종신이 즉위한 후 왕안석을 임명하여 변법을 지지하다. 당초 그의 구양수를 높이 평가했던 것을 포함한 수시의 많은 스승들은 신국 왕안석의 신법 시행에 동의하지 않아 어쩔 수 없이 베이징을 떠나야 했다. 여야의 낡은 비가 사라지고, 수시의 눈에는 더 이상 스무 살 때 본' 태평성세' 가 아니다.
수시 는 베이징 으로 돌아 오는 길에, 일반 사람들 에 대한 새로운 법의 피해를 보고, 그래서 총리 왕안석 의 의견에 동의하지 않는다, 새로운 법은 편민할 수 없다고 생각, 그래서 반대 편지를 썼다. 이렇게 한 결과, 그가 어쩔 수 없이 북경을 떠나야 했던 선생님 친구처럼, 그들이 조정에 머무르는 것을 허락하지 않았다는 것이다. 그래서 수시는 석방을 요구하여 항주로 옮겨져 장군형을 받았다.
스시는 항주에서 3 년을 보냈다. 임기가 끝난 후 그는 밀주 서주 호주 등지로 전근되어 잘 알려져 있다.
이렇게 10 년 정도 지속되었는데, 스시는 인생의 첫 번째 재난을 만났다. 당시 누군가가 고의로 그의 시를 왜곡하여 크게 글을 썼다. 원풍 2 년 (1079), 수시가 호주까지 3 개월도 채 안 되어 시 풍자 신법,' 중상군' 으로 체포되어 감옥에 들어갔다.
수시는 옥중 103 일 동안 거의 참수된 위기에 처해 있다. 북송 () 이 마오 () 통치 시기에 인사 상서 () 를 죽이지 않는 국책을 시행했기 때문에, 수시 () 는 면할 수 있었다.
출소 후 수시는 황주단 영호 (현대민간자위대 부대장과 동일) 로 강등됐다. 이 직위는 상당히 비천한데, 이 때의 수시는 이번 감옥의 재난을 거쳐 이미 의기소침해졌다. 여가 시간에 그는 가족을 이끌고 황무지와 농장을 개간하여 생계를 유지한다. 동파거사' 라는 별명은 바로 이 순간에 그에게 붙여진 것이다.
송신종 원풍 7 년, 수시는 황주를 떠나 여주에 부임했다. 길이 멀고 여행이 지쳐서, 수시의 자녀는 불행히도 세상을 떠났다. 여주가 멀어서 노비가 다 떨어졌어요. 게다가 아들을 잃은 아픔, 수시 () 는 법원에 편지를 써서 당분간 여주 () 에 가지 말라고 요청했고, 상주에 먼저 거주하다가 비준을 받았다. 그가 상주로 돌아갈 준비를 하고 있을 때 종신은 세상을 떠났다.
철종이 즉위하고, 고태후가 정치를 듣고, 신당 세력이 무너지고, 사마광이 승상으로 다시 기용되었다. 그래서 스시는 1998 년 예부에 소환되어 북한에 의사로 소환되었다. 상반기에 주둔 () 을 승진시키고, 3 개월 후에 중서 () 를 올리고, 그래서 한림학사 () 를 승진시켰다.
속담에' 북경관은 잘 되지 않는다' 는 말이 있다 수시는 신흥세력이 왕안석그룹의 인물을 필사적으로 억압하고 신법을 폐지하는 것을 보고, 그들이 소위' 왕당' 과 한통속이 되어 황제에게 다시 한 번 건의를 하는 것에 불과하다고 생각했다.
지금까지 수시는 신당도 용서할 수 없고 구당도 용서할 수 없어 다시 외조를 요구했다. 용투각 학사로서 그는 이별 16 년 만에 항저우로 다시 가서 부윤을 맡았다. 쑤시는 항주에 중대 수리 공사를 건설하고, 서호를 준설하고, 준설된 진흙으로 서호 옆에 제방을 쌓는 것이 바로 유명한' 수제' 이다.
스시는 항주에서 매우 행복하게 지내면서 자신을 당나라의 백거이와 비교했다. 그러나 원우의 6 년째 되는 해에 그는 북한으로 소환되었다. 그러나 곧 정견이 맞지 않아 잉주로 풀려났다. 원우 8 년 (1093), 신당이 다시 무대에 올랐다. 그는' 조소선조' 라는 죄명으로 추주 (현재 하이난성 희현) 의 다른 집, 장화군 안치로 강등되었다. 혜종은 즉위, 연주 안치, 부특사 겸 영주 안치. 3 년차 (1 10 1), 푸원은 사면을 받아 민화로 돌아왔다. 북으로 돌아오는 길에 상주문문, 사후 호로 죽었다. 66 세 때.
스시의 문학과 예술적 업적
수시의 문학관은 구양수와 일맥상통하지만, 그는 문학의 독창성, 표현력, 예술적 가치를 강조한다. 그의 문학사상은' 어떤 일이든 하지 않는다', 자연을 숭상하고, 속박에서 벗어나,' 법도 혁신, 외방묘리' 를 강조한다. 그는 작문이 "흐르는 물처럼 처음에는 확실한 질이 없지만, 항상 네가 해야 할 일을 하고, 항상 네가 멈출 수 없는 곳에 멈추어야 한다" 고 생각한다. 자연문리, 몸매가 풍족하다' 는 예술경지 ('선생님의 책 감사합니다'). 수시의 산문 작품은 한유 [/url 류종원, 구양수와 함께 풍부하다. 문장 스타일은 간결하고 매끄럽고 자유분방하다. 슈덕홍은 "후기 동파 (좌우) 지기" 라고 말했다. "그 산문은 물처럼 조잡하고, 그 파도는 자연스럽게 쓰여진다." 수시와 구양수는 "오가소" 라고 불리며, "당송팔인" 중의 하나이다.
수시는 구양수에 이어 북송 문단을 주재하는 지도자이다. 그는 당시 작가 중에서 높은 명성을 누렸다. 많은 사람들이 그와 친구를 사귀거나 한동안 그의 지도를 받아들였다. 황 진 장 모두 그가 배양하고, 상을 주고, 추천한 것이다. 그래서 소문 사학사라고 합니다.
현존하는 수지 약 4 천 수는 내용이 광범위하고 스타일이 다양하지만, 호방하고, 필법이 다양하며, 낭만주의적 색채를 띠고 있으며, 송시의 발전을 위한 새로운 길을 열었다. 사추의 "원시시" 는 "수시의 경지, 고대와 현대는 없고, 천지의 만물은 모두 신의 필치를 얻었다" 고 말했다. 조익' 오북시화' 는 "글을 시로, 창리부터 동파익다까지 한 세대의 장관이다" 고 말했다. 특히 손이 닿지 않는 것은 타고난 건필로 서늘하고 슬픈 배처럼 서늘하니 빨리 함께 잘라라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 한 가지 숨겨진 뜻은 반드시 달성해야 한다는 것이고, 표현해도 아무런 어려움이 없다는 것이다. 그래서 이 () 뒤 () 는 대족 () 이라 이 () 두초 () 보다 못하다. "
수시가 쓴 시는 340 여 편으로 남녀의 사랑과 이별의 정을 쓰는 편협한 주제를 돌파하며 광범위한 사회 내용을 담고 있다. Su Shi 는 중국 단어의 역사에서 특별한 위치를 차지합니다. 그는 북송시문혁신운동의 정신을 사학 분야로 넓혀 만당 5 대 이후의 전통사풍을 쓸어 완약파와 어깨를 나란히 하는 호방사파를 개척하고, 단어의 소재를 넓히고, 단어의 의경을 풍요롭게 하며, 시와 시의 경계를 돌파하며, 단어의 혁신 발전에 큰 공헌을 하였다. 대표작으로는' 염노교',' 물조가곡' 이 있어 호방파 사단의 선례를 개척하고 신기질과 함께' 수신' 이라고 불렀다. 유진옹의' 신가헌서' 는 "글자가 동파에 달하고, 공명정대하며, 시와 같고, 산문과 같고, 천지의 경이로움과 같다" 고 말했다.
스시는 또한 해서체에 능하며 황정견, 미탄, 채향과 함께' 송사집' 이라고 부른다. 진 () 당 () 오대 명가 () 에서 왕승건 (), 이영 (), 서호 (), 안진경 (), 양응식 () 을 스승으로 삼아 스스로 일가를 이루었다. 보라색 구름: "나는 책을 낼 수 없다." 또 구름이 있다: "혁신해야지, 고대인을 연습하지 마라. 클릭합니다 황정견은 "초창기 필력이 탈속적이어서 사장의 자연보다 못하다" 고 말했다. 또 구름: "황주에 도착하면 필력이 매우 크다. 클릭합니다 만년에 해외 풍랑의 영향을 받다. 그에 더해, 그의 학식, 마음, 학식은 곳곳에서 출중하여, 일생의 기복이 심했다. 그의 서예 스타일은 풍부하고 순진해서, 너는 그의 서예를 보고 그가 혼자라고 상상할 수 있다. 사람과 책은 서로 존중한다. 당시 그의 형제, 조카, 특히 밀, 곽, 그리고 그의 친구, 조령의 수도가 그를 따라왔다. 나중에 청대 이강, 한세충, 육유, 오폭, 장지동 등 역사 유명인들도 그에게서 경전을 받아 큰 영향을 미쳤음을 알 수 있다. 황정견은' 계곡집' 에서 "본조 선서자는 (수) 를 우선한다" 고 말했다.
스시는 그림에 묵화대나무를 그렸는데, 같은 문풍 (즉, 쓰고 할 수 있는 것) 을 차용하여 글씨를 쓰는 것보다 더 간결하고 춤을 추는 기세가 있다. 쌀은 그가 "묵주를 만들어 땅에서 꼭대기까지" 라고 말했다. 나는 물었다: 왜 세그먼트화하지 않는가? 대나무가 태어날 때, 왜 하나하나 태어나지 않는가? " 그는 고목과 기석을 만드는 데도 능하다. 쌀은 또한 말했다: "죽은 나무로 가지를 만들고, 아무 이유없이 구부린다; 석두 () 는 딱딱하고 이상하고 불합리하다. 예를 들면 그의 가슴에 움푹 들어간 것과 같다. " 그의 그림이 이상해서 멀리 보내고 싶다는 것을 알 수 있다. 그의 서화 이론 사상은 두드러져 화론의 영향이 깊다. 만약 신을 중시하고, 그림 밖의 정을 제창하고, 그림은 기탁하고, 형식의 뇌동과 프로그램의 제한에 반대하고,' 시화의 단결, 예술성과 신선함' 을 제창하고,' 문인화' 의 개념을 명확하게 제시하여' 문인화' 의 후속 발전을 위한 이론적 토대를 마련해야 한다. 현존하는 책은' 황주한식시',' 적벽부',' 선생님의 논문 감사합니다',' 제황수필' 몇 편이다. 살아남은 그림은' 고목기석' 이다. 최근 몇 년 동안 발견된' 소호죽석집' 도 그의 작품이다.
송대 수시는 시, 산문, 단어, 서예, 그림 등에서 모두 큰 성과를 거두었다. 그는 중국 역사상 드문 문예 천재이다.
수시의 연보
북송 인종 천성원년-가우 8 년 (1023- 1064)
1036 수시는 경우 3 년 12 월 19 일에 태어났다.
1054 왕복과 결혼하다
1057 진사, 사모 (1057.4- 1059.6)
1059 가족 교토
106 1 봉상 판사.
영종치평 원년-4 년 (1064- 1068)
1064 직업역사박물관
1065 아내의 장례식
1066 아버지의 장례식; 효도 (1066.4- 1068.7)
종신희녕 원년-원풍 8 년 (1068- 1086)
왕윤에게 시집가다
1069 베이징 복귀; 사무실 역사 박물관
107 1 모든 감독 항주에서 일반 판사를 맡다
1074 임밀주 지사
1076 서주 현.
1079 Huzhou 현; 감옥에 갇히다
1080 망명 황주
1084 상주시
1085 ~ dengzhou; Ren dengzhou 현; 교토로 가다 임중서 (책)
철종 (1086- 1 100) 은 원우 통치 기간 (1085-/kloc-0) 에 있었다
1086 법령은 한림 학사의 지식이다.
1089 항주 총독 겸 저장군 사령관입니다.
109 1 인사 상; 교토로 가다 임영주 현
1092 양주 현; 전쟁 역사부 예부 대신
1093 아내의 장례식; 황후 는 죽었다; 시장 현 조정; 하북성 군구 사령관
1094 ~ 혜주; 혜주를 유배하다
1097 ~ 하이난; 해남 단주로 망명하다
혜종 (1101-1126) 황태후 재위 (/kloc)
1 10 1 북향; 상주에 가다 멈추다
1 126 북송 왕조 멸망.
스시의 세 아내
스시의 기혼 아내 왕부는 쓰촨 메이저우 청신인으로 젊고 아름답다. 그녀는 책을 알고 예의를 안다. 그녀 16 살에 스시와 결혼했다. 그녀는 수시의 오른팔이라 할 수 있는데,' 배후를 들어라' 는 이야기가 있다. 소식 () 은 마음이 넓고, 사람을 대하는 것이 상대적으로 소홀하여, 왕부 () 가 병풍 뒤에서 듣고, 자신의 건의를 수시 () 에게 알렸다. 왕부와 스시는 11 일 동안 살다가 죽었다. 수시는 아버지 소견의 유언에 따라 어머니의 무덤 옆에 묻혔고, 직접 왕부가 묻힌 산에 소나무 3 만 그루를 심어 애도를 표했다. 10 년 후, 스시는' 강성자 기억몽' 을 적어 왕부의 첫 추모사로 꼽았다. 10 년 동안 생사가 막막했다. 결코 생각하지 않고, 결코 잊지 않는다. 천리 밖에 있는 고독한 무덤, 황량함은 말할 곳이 없다. 만나도 만나지 못하더라도 얼굴이 먼지투성이이고 귀밑머리는 서리와 같다. 밤이 되자 꿈이 갑자기 집으로 돌아왔다. 작은 헌창, 옷을 입다. 서로 돌볼 말이 없고, 눈물만 천 줄의 재료가 끊어져 해마다 달밤, 짧은 송강 () 에 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
스시의 두 번째 아내 왕 윤은 왕부의 사촌 여동생으로, 왕부가 죽은 지 3 년째 되는 해에 스시와 결혼했다. 그녀는 수시보다 열한 살 어리다. 그녀는 어려서부터 수시를 우러러보았고, 천성이 부드러워서 줄곧 수시에 의존해 왔다. 왕윤의 동반 수시는 인생에서 가장 중요한 25 년을 보냈다. 오대시안, 황주가 비하한 후 벼슬길의 침몰 속에서 수시와 동고동락했다. 25 년 후, 왕윤도 수시보다 먼저 세상을 떠났다. 수시는 상심하여 추모사 한 편을 썼다. "나 집에 갈래, 원추로 돌아가겠다. 일단 조금, 먼저 나를 버렸다. 누가 우리의 문을 환영하고, 우리의 밭을 먹입니까? 우리가 할 수 있는 건 아무것도 없어! 눈물이 마르다. 해외 여행, 나는 그렇게 감사하지 않는다. 다만 같은 점일 뿐, 역시 이 말을 반복한다. 아이고! " 아내가 죽은 지 100 일 후, 그의 친구, 위대한 화가 이용면은 10 존나한상을 그리라는 요청을 받았다. 스님이 그녀를 위해 경도를 읽어달라는 요청을 받았을 때, 천국에서 살았을 때, 이 10 개의 조각상은 그의 아내의 죽은 영혼에 바쳐졌다. 수시가 죽은 후, 소길은 그와 왕윤의 합장을 통해 기념관' 단 한 점' 의 염원을 이루었다.
스시의 세 번째 아내 왕조운은 그의 첩으로, 스치보다 스물여섯 살 어리다. 수시가 가장 어려웠을 때, 왕조운은 항상 그와 함께 있었다. 왕조운은 수시의 홍안지기로, 수시가 왕조운에게 쓴 시가 가장 많아 그녀를' 비모의 여신' 이라고 부른다. 불행히도, 차오 윤 후 11 년 후, 즉, 스시 전에 사망 했다. 차오 윤 의 죽음 후, 수시 는 미망인 되었습니다, 더 이상 결혼하지 않았다. 수시는 조운의 유언에 따라 죽은 아내를 혜주서호고산 남쪽 기슭 제선사 대성탑 아래 송림에 묻고 무덤 옆에 육정을 세워 기념으로 삼았다. 쓴 대련은 "시대에 뒤떨어져서, 조운만이 나를 알 수 있다. 혼자서 옛 곡을 연주하고, 비가 올 때마다 너를 그리워한다. 클릭합니다 이 대련에는 유명한 전고가 하나 있다. "동파퇴조 하루, 먹어라." " 고대에 천천히 걸어가면서 하인에게 "너희 세대의 길은 무엇인가?" 라고 말했다. 한 하녀가 갑자기' 모두 문장' 라고 말하자 비탈은 동의하지 않았다. 또 다른 사람은' 지식으로 가득 차 있다' 고 말했다. 포터도 언제가 될 줄은 몰랐다. 그가 클라우드에 도착했을 때, 그는 "독신자의 배는 이미 시대에 뒤떨어졌다. 앨런보가 갑자기 크게 웃기 시작했다. 조운묘는 현재 이미 해남의 명승지가 되었다.
스시의 네 아들
왕부는 수시의 맏아들 수마이를 낳았고, 왕윤은 수시의 둘째 아들 수시와 세 아들 수과를 낳았다. 세 아들 모두 왕윤의 띠에서 컸다. 1083 년 가을, 조운은 넷째 아들 수방패를 낳았지만, 얼마 지나지 않아 요절했다.
스시의 일화
1, 스시 "왕 따" 선생님.
수시는 춘추시대에' 형상충론' 이라는 제목으로 훌륭한 문장 한 편을 썼다. 그중에는 다음과 같은 단락이 있다. 야오가 학문을 할 때 사람을 죽이고,' 제 3 살' 이라고 하고, 야오는' 제 3 살' 이라고 말했기 때문에 세상은 법 집행의 확고함을 두려워하고, 악요는 넓은 형벌을 사용한다. 사열은 "총을 쓸 수 있다" 고 말했고, 야오는 "안 돼, 총은 종족을 지휘할 수 있어." 라고 말했고, 그는 또 "한번 해봐" 라고 말했다. 하요는 타오의 살인을 따르지 않고 네 개의 큰 산을 이용했다. 그러나 성인의 마음도 볼 수 있다.
시험관 매생은 수시의 문장 경탄을 금치 못했지만, 위에 대해서는 확신이 없었다. 수시가 매를 방문했을 때, 요와 대화의 유래를 물었다. 수시는 웃으며 대답했다: "물론. 클릭합니다
사실 위의 이 전고는' 예기' 에서 나온 것으로, 주공에게 발생했다. 수시는 시험 때 요에게 글을 썼지만 미성 선생님에게 홀랑거리면서 그 공력이 비범하다는 것을 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언)
2, 동파육
수시가 황주로 강등되었을 때,' 돼지고기 푸' 에는' 황주 좋은 돼지고기, 값어치가 없다' 는 유명한 징글징글한 말이 있었다. 부자는 먹기를 거절하고, 가난한 사람은 밥을 할 줄 모른다. 불을 좀 늦추고, 물이 좀 적으면, 불이 가득 차면 보기 좋다. 매일 일어나서 한 그릇을 때리면 배불리 먹을 수 없다. 클릭합니다 이곳의' 느린 불, 적은 물, 불이 충분해야 보기 좋다' 는 것은 유명한 동파고기 요리법이다. 소동파는 나중에 항주 순회로 임명되어 제방을 건설하고 수리공사를 일으켜 백성들의 사랑을 받았다. 이' 동파육' 도 뒤이어 항주에서 명성이 크게 높아져 현지의 명요리가 되었다.
3. 스시가 체크아웃했어요
수시는 만년에 상주에 살았다. 그는 마지막 저축을 다 써버리고 집 한 채를 샀다. 그는 다음에 이사할 준비를 하고 있다. 우연한 기회에 그는 한 노부인이 매우 슬프게 우는 것을 들었다. 그는 노부인에게 왜 울었는지 물었다. 할머니는 백년 동안 전해 온 집 한 채가 무량한 자식에게 팔려 매우 슬펐다 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 자세히 살펴보면, 원래 스시가 산 집은 바로 그 노부인이 말한 조상의 집이다. 그래서 스시는 그녀에게 이렇게 말했습니다. "이생가는 내가 팔았으니, 깊은 슬픔을 느낄 필요가 없습니다. 이제 집을 쉽게 돌려줄 때가 되었다. " 스시는 즉시 주택 증서를 태워 집을 세내어 살았다. 올해 7 월 그는 임대실에서 사망했다. (참조 주의 《량만지》참조)
저녁 식사를 위해 시를 부르다
스시는 스무 살 때 경성에 가서 과학 연구를 했다. 여섯 명의 자만하는 거인은 그를 업신여기고, 다음 요리로 스시를 식사에 초대하기로 결정하고, 그를 놀리려고 한다. 수시는 초청을 받고 흔쾌히 갔다. 젓가락이 움직이지 않기 전에, 모두 음주령을 제시하는데, 음주령의 내용은 반드시 역사적 인물과 사건을 인용해야 한다. 이렇게 하면 스스로 음식을 먹을 수 있다. 다른 다섯 명이 환호하기 시작했다. "내가 먼저 할게." 노인은 말했다: "생강 이빨은 weishui 낚시입니다! 클릭합니다 말을 끝내고 물고기 한 접시를 가져갔다. 진 장안 매마', 두 번째는 득의양양하게 말고기를 들고 북호에서 양을 방목했다.' 세 번째는 양고기를 들고 약해지지 않았다. " 장익덕탁선은 고기를 판다. "네 번째는 손을 뻗어 고기 관운장 정주 스크레이퍼를 들고, 다섯 번째는 지체 없이 뼈를 훔친다고 말했다." 제갈량은 중간에 채소를 심었다. "여섯 번째 득의양양하게 마지막 요리를 집어 들었다. 요리가 다 끝났는데, 여섯 명의 거인이 즐겁게 먹으면서 수시를 비웃을 때, 수시는 당황하지 않고 중얼거리고 있었다. "진시황이 6 개국을 합병했다!" " 말을 끝내고 그는 여섯 가지 음식을 모두 앞에 놓고 웃으며 말했다. "얘들아, 제발! "!" 。 여섯 명의 거인이 나무닭처럼 멍하니 있다.
동료들 사이에서 두각을 나타내다
수시가 베이징 시험을 볼 때, 시험을 주관한 사람은 북송의 유명한 문학사 구양수였다. 그는 논문을 비준할 때 수시의 화려한 문필에 매료되었다. 사사로운 것을 막기 위해 당시의 시험지는 모두 익명이었다. 그래서 구양수는 이 문장 1 위를 선택하고 싶었지만, 이 문장 이 그의 득의양양한 문생과 많이 닮았고, 군중 뒤에 떨어질까 봐 결국 2 등을 평가했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 명단이 발표될 때까지 구양수는 문장 작가가 수시라는 것을 알게 되었다. 실제 상황을 알게 된 후 구양수는 후회했지만, 수시는 전혀 개의치 않았다. 수시의 대범함과 출중한 재능은 구양수에게 탄복했다. "이렇게 재능 있는 젊은이는 정말 그를 눈에 띄게 해야 한다. (성어가 바로 이렇다.)!" 그리고 공식적으로 수시를 제자로 받았다.
가족 모임
수스고 2 위 이후 수씨 삼자와' 삼난' 으로 유명한 사람들이 정원에 모여 축하했다. 수시의 아버지 소견은' 냉향' 이라는 단어를 제시했고, 두 사람은 각각 두 곡을 썼는데, 당시의 상황에 적합할 것이다. 선두에 나서기 위해 수는 천천히 연못가로 걸어가면서 입에서 "물은 돌변에서 추위가 흐르고, 바람은 꽃에서 온다" 고 중얼거렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 자유회는 일어서서 향유 한 자루를 따서 손가락을 튕겨 말했다. "한어는 알 수 없고 매화는 손가락으로 가득 찼다." 어린 여동생도 꽃을 따러 갔는데, 아들이 자기를 흉내 내려고 하자, 여동생은 "두쥐안 목을 차갑게 하고, 꽃에 남아서 꿈을 꾼다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 희망명언). " 손바닥을 펴고 나니 나비 한 마리가 이미 밟혀 죽었다. 딸의 특징이 드러나자 모두들 일제히 환호했다. 스시는 돌 의자를 닦고 말을 채찍질했다. 솔로권이 소리쳤다. "내 아들, 대답하지 않으면 가지 마." 말이 채 떨어지지 않자, 스시는 긴 울음소리를 내었다. "돌을 칠할 때는 옷이 춥고, 꽃을 밟을 때는 말굽향이 없어졌다."
소동파와 황정견은 금산사에 살고 있다. 어느 날 그들은 빵을 만들어 먹었다. 두 사람은 이 케이크 대전을 절의 불인 스님에게 알리지 않기로 동의했다. 잠시 후, 떡이 완성되었고, 그들은 숫자를 세고, 먼저 관음보살에게 빵을 바치고, 무릎을 꿇고 부지런히 기도했다. 불인이 미리 하느님의 장부에 숨겨져 있을 줄은 생각지도 못했는데, 그들이 무릎을 꿇고 기도할 때 그들은 손을 뻗어 케이크 두 조각을 훔쳤다. 스시 예배 후, 일어나 보니 빵 두 개가 빠졌다. 그리고 무릎을 꿇고 기도했다. "관음보살은 신기해서 빵 두 조각을 먹었다. 그녀는 왜 그를 만나러 나오지 않습니까? 클릭합니다
불인은 계좌에서 "만약 내가 국수가 있다면, 나는 너와 함께 먹을 것을 만들 것이다." 라고 대답했다. 내가 어떻게 감히 너를 방해할 수 있니? "
소동파는 항주에 있어서 서호사의 스님과 친구를 사귀는 것을 좋아한다. 그와 성산사의 불인 스님은 가장 친한 친구로, 술을 마시고 시를 낭송할 때 농담을 많이 한다.
불인의 스님은 매우 맛있다. 소동파가 연회석에서 한턱 낼 때마다 늘 초대하지 않는다. 어느 날 밤, 소동파는 황정견에게 서호에 놀러 가자고 초대했고, 배에는 많은 술안주를 준비했다. 유람선이 출항할 때 소동파는 웃으며 황정견에게 말했다. "모임마다 불인이 온다. 오늘 밤 우리는 배를 타고 호숫가에 가서 술을 마시고, 시를 부르고, 재미있게 놀았다. 어차피 그는 올 수 없다. " "불교인 스님은 소동포가 황정견과 함께 수영을 하고 싶다는 것을 진작에 알았기 때문에 그들이 승선하지 않은 틈을 타서 선판 아래에 숨었다.
밝은 달이 공중에 떠 있고, 서늘한 바람이 사람의 가슴에 스며들고, 호향이 호수에 가득하다. 유람선이 서호 삼탑에 천천히 도착하다. 소동파는 술잔을 들고 수염을 쓰다듬었다. 그는 기뻐하며 황정견에게 말했다. "오늘, 불인이 없으면 우리는 조용해졌다. 술 주문부터 시작합시다. 처음 두 문장은 즉각적이고, 마지막 두 문장은 "in" 글자로 끝나야 한다. " 황 tingjian 는 말했다: "좋아! 클릭합니다 스와 동포 먼저 말했다:
구름과 구름을 헤치고, 밝은 달이 하늘을 헤치고 있는데, 하늘이 무슨 말을 할 수 있단 말인가? 천국에서 뭐라고 했어요?
황정견은 호수 가득한 연꽃을 보고 말했다.
이안평이 갈라져 물고기를 헤엄쳐 나왔는데, 이것은 그녀가 마땅히 받아야 할 것이다! 당신이 원하는 것을 얻으십시오!
이때 불인은 선실판을 참을 수 없었다. 황 팅 지안 (Huang tingjian) 이 이렇게 말하는 것을 듣고, 그는 격판덮개를 밀어서 기어나와 말했다.
널빤지가 갈라졌을 때, 부처가 인쇄되어 나왔는데, 이것은 정말 실망스럽다! 사람을 참다!
소동파와 황정견은 한 사람이 갑자기 선판 아래에서 기어나오는 것을 보고 깜짝 놀랐다. 그들이 자세히 보았을 때, 원래는 불인인데, 그들이 그가 이런 네 편의 시를 말하는 것을 들었을 때, 그들은 웃음을 금치 못했다.
소동파는 부처님을 끌고 앉아서 말했다. "잘 숨겼어, 네 말이 맞아. 너 오늘 또 먹었어! 그래서 세 사람은 달을 감상하면서 호수 주위를 헤엄치며 웃고 있다.
동파유
소식 () 은 문학의 대가일 뿐만 아니라, 대식 () 도 잘한다. 동포 팔꿈치 외에도 수는 생선을 만드는 데 능하다. 그가 만든 물고기는 일품이다. 한 번, 스시는 매우 행복했습니다. 그는 직접 찬장에 가서 생선을 만들었다. 막 밥을 짓자마자 황정견이가 창문으로 들어오는 것을 보았다. (황정견은 중국 고대 4 대 서체 중 하나이며, 수시의 절친한 친구이다. 그들은 늘 말다툼하는 것을 낙으로 삼는다. 또 밥기름을 문질러야 한다는 것을 알고, 나는 얼른 생선을 궤짝 위에 숨겼다. 황정견은 문으로 들어와 말했다. "오늘 자첨형에게 물어봤는데, 수시가 어떻게 수를 쓰는지 감히 물어봐?" 수시는 우거지상으로 대답했다. "소철, 풀 위의 물고기, 왼쪽의 곡식." 황정견은 "이 물고기를 오른쪽에 둘 수 있습니까?" 라고 덧붙였다. 스시는 말했다: "좋습니다. 클릭합니다 황정견은 계속해서 말했다. "이 물고기는 괜찮으신가요?" Su Shi 는 말했다: "물고기는 어떻게 그 위에 놓을 수 있습니까? 클릭합니다 황정견은 장롱 꼭대기를 가리키며 웃으며 말했다. "자첨형도 이 이치를 알고 있는데, 왜 그 위에 물고기를 놓아야 합니까? ! "항상 재치있는 스시는 이번에 황정견에게 완전히 얼굴을 맞았다!
과일과 약
수시가 결혼한 지 얼마 되지 않아 황정견의 집에 초청되어 손님으로 초대되었다. 그곳에 도착하자 하인이 와서 바로 돌아가라고 하면서 그의 아내가 급한 일이 있다고 말했다. 황정견은 냉소하며 읊조리며 말했다. "다행히도 일찍 (살구, 대추, 리), 태연하다." 이 말에는 과명 세 개와 약명 한 개가 포함되어 있다. 수시의 머리도 돌아오지 않고 안장을 타고 가버렸다. 그는 걸으면서 "이 물건 (사과, 사탕수수, 감) 은 틀림없이 당귀 (당귀는 한의사의 이름) 임에 틀림없다" 고 말했다. 감탄, 동포의 재능은 정말 사람을 탄복하게 한다.
고상한 도덕과 고상한 품격
문인으로서 정치적으로 의견을 발표하는 것을 좋아하는 것은 필연적이다. 거의 재자 대명사인 수시도 예외는 아니다. 보수파로서 수시는 왕안석 변법유신에 더욱 열광했다. 북원풍 2 년, 변법 제 10 년, 수시의 날카로운 비판에 직면하여 왕안석은 마침내 앉을 수 없게 되었다. 수시가 호주로 강등되어 체포된 후, 구량으로 호송되어 재판을 받았다. 역사적으로, 우타이시안의 문자옥이 시작되면서, 수시와 교제한 문인들이 대거 연루되어, 이미 사망한 수시 선생님 구양수와 그의 가족도 면할 수 없었다. 수시 본인은 옥중에서 백일의 고통을 겪었다. 나중에, 왕안석 변법 실패 후, 송철종은 수시가 그를 위해 편지 한 통을 쓰라고 지시했다. 수시는 편지에서 개인의 원한을 밝히지 않았고, 어떠한 정치적 분열도 없었다. 대신, 그는 그의 정치적 상대를 높이 평가했다. 이 글에는 "고귀하고 우아한 문필은 모든 것을 장식하기에 충분하다. 비범한 여행은 천하를 날려버리기에 충분하다. " 왕안석에 주어진 이 평가는 수시 본인이 부끄럽지 않은 것이다. 동파거사의 절조 사심없는 정신은 정말 후세 사람들을 감동시켰다.
두룡
스시 감옥 후, Zongshen 포로 척 작은 내시 를 보내, 동포 는 그가 황제 를 싫어 하는지 테스트하기 위해 잠을 잤다. 낮에 밥을 먹을 때, 작은 내시가 말로 그를 놀렸다. 스시는 맛있게 먹고 대답했다. "날씨가 번개치고 천둥이 쳐도 내 마음은 움직이지 않는다!" "밤에 그가 잠들었을 때, 작은 내시가 미소를 지었다." 스와가 이런 침대에서 자는 것이 아깝지 않은가? "!" 수시는 아랑곳하지 않고 코를 골며 대답했다. 다음날 아침, 작은 내시가 그를 깨우며 말했다. "축하합니다, 당신은 사면을 받았습니다." 너도 알다시피, 그날 밤은 매우 위험했다. 스시의 불평이 조금이라도 있는 한, 잠을 잘 수 없는 이상한 행동이 있으면 위태롭다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 사실 종신 황제도 바보였다. 내시 를 보내 수시의 정보에 의지하는데, 어떻게 알 수 없습니까?
동파적벽고성
수시가 사면된 후 황주로 강등되었다. 한 친구의 도움으로 동파에 사는 작은 집 (동파거사가 여기에 왔다), 수시는 이때 여가 시간이 많아 여기저기에 시를 쓰고, 임강선, 부산자: 황주정혜원에 사는 등 절세명사들이 모두 이 시기에 쓰여졌다. 수시가 황주 적벽을 유람할 때 쓴' 염노교' 는 천고의 좋은 말이 되었다. 그러나 수시는 학식이 박학했지만 지리적으로는 치명적인 잘못을 저질렀다. 삼국적벽은 우한 상류에 있고, 황주 적벽은 우한 하류에 있다. 이 적벽은 또 다른 적벽이 아니다. 그러나 잘못을 저지르는 것은 옳지 않다. 이 수시 () 가 쓴 적벽 () 은 현재 동파 적벽 () 이라고 불린다.
잼
조정의 보수파가 복원된 후 항아리를 깨뜨린 것으로 유명한 북송 유명 문학가 사마광배상이 신법이 완전히 폐지되었다. 이 시점에서 보수주의자인 수시는 신법이 완전히 부정해서는 안 된다고 주장하고 차별적으로 대해야 하기 때문에 사마광과 격렬한 충돌이 일어나 다시 과주로 강등됐다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 보수주의자, 보수주의자, 보수주의자, 보수주의자, 보수주의자, 보수주의자, 보수주의자) 소식 () 은 비록 신불 () 을 믿지만, 스님은 좋아하지 않는다. 나는 과주 금산사에 불인이라는 유명한 스님이 있다고 들었다. 스시는 듣고 불복하여 산에 가서 옛 스님을 만나기로 했다. 성전에서 수시는 황제로부터 문무백관에 대해 이야기하고, 치국에서 인간으로 이야기했다. 스님은 조용히 듣고 있다. 수시는 불인이 침묵하는 것을 보고, 마음속에서 그를 업신여겼다. 나는 생각했다: 모두들 그가 능력이 있다고 말한다. 알고 보니 그는 풀가방이었는데, 여기에 와서 향불을 좀 속여라! 화제는 천천히 불교에 왔다. 이때 불인이 물었다. "노나가 당신 남편의 눈에는 어떤 사람이 되어야 합니까?" " 스시는 경멸로 가득 차서 무심코 대답했다. "당신은 보통 사람들의 눈에는 능력이 있지만, 그것은 그들이 얕기 때문이다. 사실 너는 매일 사기꾼이니, 진짜 재능과 실학이 없다! 클릭합니다 불인은 웃으며 조용히 대답했다. 수시는 그가 스님을 더욱 업신여겼을 뿐만 아니라, 남의 불행을 기뻐하며 물었다. "수 대사님, 제가 당신의 눈에는 어떤 사람입니까?" " "당신은 매우 학문적이고 수양이 있는 사람입니다. 손해를 보는 것보다 성실하게 하는 것이 낫다! " 부처님은 대답했다. 귀국 후, 수시는 의기양양하게 여동생에게 아침에 스님을 어떻게 하는지 이야기해 주었고, 수여동생은 밥을 다 뿜어냈다. 스시는 의아해하며 물었다: "여동생은 왜 웃습니까? 클릭합니다 \ "당신은 스님 을 과소 평가. 그는 화를 내지 않고 오히려 너를 칭찬했다. 당신은 누가 교양이 있다고 말합니까? 공부하지 않고 어떻게 슬림합니까? 너는 아직도 네가 남보다 낫다고 생각하니? 염치없어, 넌 몰라! " 。 이 말을 듣고, 스시는 그 이후로 그와 불인이 가장 친한 친구가 되었다는 것을 갑자기 깨달았다.
"뼈" 는 춥지 않다
어느 날 수시와 불인이 배를 타고 마른 서호를 유람했다. 불인 대사는 갑자기 동파시가 적힌 부채를 꺼내 강에 던져서 "물이 동파시 (시체) 에서 흘러나온다!" 라고 소리쳤다. 수시는 당시 멍해졌지만, 곧 강둑에 뼈를 갉아먹는 개를 가리키며 "개가 강둑의 뼈를 뜯어먹는다" 고 중얼거렸다. "
동파에서 풀을 뜯다
한가할 때, 스시는 금산사에 가서 불인 대사를 방문했다. 스승이 없을 줄은 생각지도 못했는데, 작은 사미가 와서 문을 열었다. 수시는 자랑스럽게 말했다: "대머리 당나귀는 어디 있습니까? ! ". 작은 사미는 차분하게 먼 곳을 가리키며 대답했다. "동파에서 풀을 뜯는다!" " ""
대련으로 적을 물리치다
북송 시대에는 송인율부가 요국을 침략했다. 그러나 평화를 추구하는 조정에 한마음 한뜻으로 요국의 사절을 끌어들여 대련을 보내 송인이 맞히도록 요구하였다. 삼광, 일월, 별. 하련하면 철군하고 화해한다. 이 대련은 간단해 보이지만 쉽게 맞지 않는다. 문장의 숫자는 뒤의 숫자와 같다. 문장에서 선택한 숫자는 어느 정도 세 가지에 해당한다. 마침 경서직으로 돌아가는 수시는 큰 휘두르며 위아래 대련을 교묘하게 하나로 합쳤다: 네 편의 시, 하늘하늘하고 찬미하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이 대련은 네 편의 시 중 세 개밖에 없다.' 시경' 에는' 야' 와' 야' 가 있어 함께' 야' 라고 불리기 때문이다. 또' 국풍' 과' 시송' 의 네 부분이 있기 때문에' 시경' 은' 사서' 라고도 불린다. 묘어는 자연히 극도로 탄복했다.
세 사람은 반드시 선생님이 한 명 있어야 한다.
어느 날, 스시, 그의 여동생과 황정견은 이 그림들을 감상했다. 위의 제목을 보는 것은 매우 재미있다: 맑은 바람과 버드나무가 가늘고 매화가 옅은 달이다. 보시다시피, 4 자 대련이지만 중간에 글자가 있습니다. 어린 언니는 중간에 글자를 더해 오언대련이 될 것을 건의했다. 황정견은 한 움큼 잡았다. 바람을 맞으며 춤을 추며 버드나무를 밝은 달에 숨겼다. 어린 언니가 수선하다: 맑은 바람이 버드나무를 흔들고, 명월이 매화를 비춘다. 스시는 잠시 생각해 보고, 즉시 응답하고, 가사는 그것을 청풍으로 버드나무를 돕고, 매화는 밝은 달에 패한다. 세 사람의 대련을 살펴보면, 수시가 가장 뛰어나다.' 복' 자는 바람의 부드러움, 버드나무의 섬세함, 바람과 버드나무의 친밀함, 더욱 전신을 묘사한다. "잃어버린" 단어는 "숨겨진" 단어보다 더 적절하다. 달빛이 휘영청 () 할 뿐만 아니라 매화의 청결을 겸비하고, 양자융합의 광경을 강조하며 더욱 일관되고 적절하다.
한 사람의 계획
소식 () 의 절친한 친구 불인. 그는 비록 스님이지만 술고기는 꺼리지 않는다. 이 날, 불인 생선튀김이 술을 마시는 것은 마침 수시가 방문한 날이었다. 불인은 신속하게 물고기를 큰 물고기 밑에 숨겼다. 스시는 이미 생선 비린내를 맡았지만, 문에 들어갔을 때 보지 못했다. 그는 그날 황정에 속았다는 것을 떠올렸고, 화봉은 돌아서서 일부러 말했다. "오늘 스승에게 물어보겠습니다. 향문 제창춘의 다음 말은 무엇입니까?" " 불인은 그의 오랜 친구가 모두가 알고 있는 옛말을 읽었다는 사실에 놀라움을 금치 못했다. 그는 선행을 쌓는 것은 단순한 축하가 아니라는 말을 내뱉었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 수시는 손뼉을 치며 웃었다. "청나라에 물고기가 있으니, 좀 좋은 것을 쌓고 즐겨라."
무산강
한 번, 스시는 그의 형 소철과 스승 불인을 약속했다. 그들 셋은 함께 여행을 했고, 불인은 즉흥적으로 한 마디를 창작했다: 무산에 비할 만한 산은 없다. 관건은' 없음' 과' 무당' 의 해음이다. 소정이 옳다: 그는 잎찬란하고 둥글다. 수시가 듣고 동생에게 말했다. "허허" 라는 해음으로 "오오" 를 표시하는 것은 물론 좋지만, 이렇게 바꾸면 더 좋지 않겠는가: 어떤 물이 강처럼 맑을 수 있을까? 이 말을 듣고, 불인과 소길은' 물' 이' 산' 보다 더 좋고 가공 중에 더 안정적이라고 동의했다.
이안기미
오랫동안 친구를 만나지 못한 수시가 황정견을 그녀의 집에 손님으로 초대했다. 여동생은 오빠가 직접 문밖으로 나가 마중을 나가는 것을 보고 오빠가 밖에서 이달을 청하는 농담을 했다. 쌍월' 은' 친구' 라는 글자로 소메이가 자신과 농담을 하고 있다는 것을 알고, 바로 소메이가 창가에서 바람을 쫓고 있다고 말했다. "반" 대 "이중", "바람" 대 "월" 입니다. 흥미롭게도, 중국의 전통적인' 바람' 은 반풍이' 이' 라는 뜻이며, 어린 언니가 창가에서 이를 잡는다는 뜻이다. 어린 언니는 화가 나서 얼굴을 돌렸다.
밥을 먹고 밥을 먹다
수시가 공무를 회복한 후 황정견에게 말했다. "내가 감옥에 있을 때, 하루에 세 끼를 먹었는데, 세상에서 여전히 달콤하고 맛있었다."
참고 자료:
/view/25 17.htm