서구 여성의 종속적 이미지는 그들의 문명을 형성한 기독교에 의해 결정된다. 성경은 사람들에게 이렇게 말합니다. 하와는 아담을 잘못된 길로 인도하여 금지된 열매를 맛보았고, 하나님께서는 진노로 여자들을 벌하셨습니다. 하나님은 하와에게 이렇게 경고하셨습니다. “내가 네게 고통을 크게 더하고 너로 많은 자녀를 낳게 하리니, 네 소원이 네 남편의 뜻에 합당하고 남편이 너를 지배하게 될 것이니라.” 혁명전쟁 당시 여성들은 자유와 평등이라는 널리 퍼진 사상에 노출되면서 성 불평등을 깨닫기 시작했습니다. 지적인 여성 그룹은 그룹 토론과 개인 서신을 통해 자신의 견해를 표현했습니다. 1792년 7월 한 여성은 '레이디스 매거진'에 "나는 결혼에서 '복종'이라는 단어에 반대한다... 결혼은 윗사람과 아랫사람 사이의 계약이 아니라 쌍방향 계약으로 여겨야 한다"고 썼다. . 권리의 연합, 암묵적인 파트너십. “19세기 미국 여성은 식민지 시대 여성과 달랐습니다. 우선, 여성교육은 1780년대 남성이 설립한 '여중학교' 외에, 세기 전환기에 여성이 설립한 '여학교'도 있었다. “이러한 학교에서 여성들은 자신의 재능을 발견할 뿐만 아니라 강화된 여성 사회를 경험하고 여성(및 남성)이 서로 다른 특별한 사명을 갖고 있음을 깨닫습니다. 둘째, 경제 발전으로 인해 가족 경제와 점점 더 관련이 깊어지고 있습니다.” 남성은 가족을 부양하기 위해 직장에 나갔고, 여성은 집에 갇혀 지내는 경우가 점점 더 많아졌습니다. 당시 의사와 교육자들은 일반적으로 여성의 뇌와 신경계가 지적 활동을 감당할 만큼 안정적이지 않다고 믿었기 때문에 조산사와 같은 전통적인 여성 직업은 기본적으로 남성으로 대체되었습니다. 남성의 기회가 크게 늘어난 시대에 여성의 자존감은 점점 더 좁아지고 있다.
교육받은 중산층 여성은 자신의 기회가 줄어든 것을 특히 잘 알고 있습니다. 하층 여성은 가계 수입을 보충하기 위해 집 밖에서 일해야 하고, 상류층 여성은 여가 생활을 즐길 가능성이 높은 반면, 중산층 여성은 잦은 출산과 과중한 집안일로 인해 집에 갇혀 있다. 그래서 그들 중 일부는 자신의 가치를 사회 개선의 형태로 반영하고자 복음주의 운동에 헌신했습니다. 개혁에 대한 열정은 뉴욕주 여성들 사이에서 가장 컸습니다. 피니의 복음의 가르침에 영감을 받아 중산층 여성들은 남성이 주도하는 단체에 가입했을 뿐만 아니라 다양한 여성 단체를 설립하여 자선 개혁을 수행했습니다.
여성들은 노예폐지 운동에서 뛰어난 성과를 거두었습니다. 통계에 따르면 1837년부터 1838년까지 남성과 여성은 각각 175건과 165건의 청원서를 의회에 제출했으며, 서명 건수는 각각 22,273건과 44,929건에 달합니다. 1843년 청원 운동이 승리했고 폐지 문제가 의회의 의제로 상정되었습니다. 1865년 노예제도가 폐지되기 이전에도 여성들은 노예제도 폐지 운동에 기여해 왔습니다. 스탠튼(Stanton)과 앤서니(Anthony)와 같은 최초의 여성 권리 지도자들은 노예폐지 운동에서 태어났습니다.
요컨대, 선진 중산층 여성 집단은 가족의 감금에서 벗어나 사회에 진출하고 다양한 개혁운동에 참여하며 직업능력과 능력을 향상시켰다. 폐지 청원이 끝난 뒤, 개혁에 대한 그들의 열의가 일깨워지고, 성평등 개념에 대한 수용이 높아지면서 여성인권 운동으로 발전하기 시작했습니다. 1940년대부터 여성들은 재산권, 자녀 양육권, 교육권, 참정권을 위해 투쟁하는 운동을 점차 시작했습니다. 페미니스트 운동의 첫 번째 물결은 그 중 스탠튼과 앤서니가 주도한 참정권 운동이 가장 많았습니다. 그것은 페미니스트 운동의 의미를 명확하게 설명합니다.