수백 년 동안 위진은 중국 서예체계의 중요한 발전을 완성했다. 진 () 시대에 사용된 통일전서 () 와 한대 () 가 진화한 예서 () 외에도 초서 (), 행서 (), 해서체 () 는 이미 기본적으로 기초를 다지고 천재 서예가도 적지 않다. 서예 예술의 발전은 서예 예술사 전체에서 절정에 달했다.
그리고 나서 이렇게 격동하고 탁한 시대였다. 왜 중국 서예사의 절정기가 되었는가?
첫째, 서예시대의 기회: 문방사보와 불교현학의 충격과 통치계급의 추진.
중국 서예사에서 위진 시대의 해서체 행서 초서는 글쓰기와 창작에 모두 큰 성과를 거두었는데, 이는 여러 가지 원인으로 인한 것이다.
우선 위진은 다사다난한 가을, 비바람, 전란이 끊이지 않아 서예 예술가의 열정과 지혜를 일깨웠다.
둘째, 사회 발전은 노동자 생산성의 발전을 촉진하고, 펜, 잉크, 종이, 벼루의 발명과 기술 진보는 서예 예술가들에게 더욱 유리한 창작 조건을 제공한다.
더욱이 각종 문학 이론은 사회 사람들의 사상에 영향을 미치고, 위진 현학의 번영은 서예 이론에 강력한 추진력을 부여한다. 불교의 전파는 서예의 기초작용을 추앙하고, 유석도의 융합은 위진 시대 사람들의 사상의 해방을 촉진시켰다. 위진 문화 형태 발전을 촉진하는 서예와 서예가의 기초 이론 저작도 있다.
(a) 문방 사보의 발전은 위진 서예와 상부상조한다.
한대에 비해 위진 제필은 이 시대의 붓 품종을 점차 늘렸고, 경필, 연필, 경박 겸용 붓이 있었다. 왕희지의 기록에 따르면 서예가는 자신의 서예 스타일과 예술 실천 경험에 따라 자신의 길이, 부드러움, 크기를 선택해 서예 작품에 유리한 조건을 제공했다.
그리고 그 시대의 잉크는 오랜 역사를 거쳐 가공 정련을 거쳤다. 이런 흑연은 염료와 쓰기로 모두 쓸 수 있다. 나중에 연료가 가공되면 잉크로 사용할 수 있습니다. 위진 사람들은 고송가지로 연기를 피워 잉크를 만든다. 이런 잉크 제조 기술은 장강 이남의 산간 지대로 보급되었다. 이에 따라 강서여산은 위진 시대의 제묵센터가 되었다.
위진 시대에는 노동자 생산성의 발전으로 붓을 만드는 기술에서 두드러진 새로운 성과를 거두었을 뿐만 아니라, 뛰어난 제묵 수준에 도달하여 송연제묵이 처음으로 전국적으로 보급되었다. 종이의 생산과 보급은 위진 시대에도 유행했다. 당시에는 종이가 싸다고 생각했지만 삼국시대부터 종이를 사용하기 시작했다.
진나라에 이르러 종이는 곧 사람들이 글씨를 쓰는 재료가 되어 종이의 품질과 품종이 매우 많다. 종류가 다양하기 때문에 생산된 종이의 양도 매우 상당하다. 장인이 적극적으로 종이를 만들 뿐만 아니라 서예가도 종이를 만드는 데 능하다. 서예용 종이의 질은 심지어 황가용 종이보다 더 좋다. 전대 대나무가 사라지고 종이가 성행하여 위진 서예가들에게 더욱 유리한 조건을 만들었다.
벼루는 중국 특유의 필기도구이다. 위진 시대에는 한대의 도연이 벼루로 발전하기 시작했다. 재질이 다르기 때문에 벼루는 다양한 모양을 만들어 냈다. 가장 뚜렷한 변화는 벼루가 측면에 새겨진 시간이었다. 당시 수공업이 매우 발달했기 때문이다.
리앙 () 진시대 벼루 () 의 외관은 유리상자로 장식되어 있어 작고 인상적이어서 휴대할 수 있다. 필기도구의 질과 양이 크게 달라졌기 때문에, 이 시대의 서예 예술가도 예술을 최대한 발휘할 수 있는 공간을 갖게 되었고, 필묵 벼루의 완벽함과 정형은 서예 예술의 발전에 매우 유리한 조건을 제공하였다.
(b) 종교적 신념의 보급은 서예 예술의 부흥을 촉진시켰다.
위진 시대 현학과 불교의 발전은 서예예술의 전반적인 발전에 긍정적인 역할을 하였으며, 종교적 신앙이 성행하면서 당시 대량의 석경, 묘지명, 동상이 추앙을 받았다. 신도를 기념하고, 죽은 자를 위해 덕을 쌓고, 죽은 자를 초월하게 하고, 살아있는 자의 건강을 기원하는 것은 불교의 현실적인 필요이다. 중국 서예 예술 발전사에서 이 석각 경서, 묘지명, 조상은 모두 그 반영의 시대적 예술적 가치를 가지고 있다.
북위 묘지명, 석경에 쓴 글씨체와 같이 예서의감감, 해서서의증가의 발전 궤적을 드러낸다. 당대의 해서체의 첫 번째 진화로 당대의 해서체 출현을 위한 토대를 마련하고 주도적인 역할을 했다. 이 서예들은 정확하고 관대한 서체 스타일, 왕성하고 단순한 기세, 그리고 스타일의 중대한 변화를 분명히 보여 주었다. 북위의 서예는 불교 현학의 영향으로 흥성하기 시작했고, 나중에는 만청에 이르렀다.
(3) 문학, 정치, 사회의 통치계급은 서예 예술의 발전을 촉진시켰다.
천지지리인과 물질적 조건의 발전과 종교적 신앙의 성행은 위진 서예 예술에 유리한 공간을 주었다.
통치자의 중시와 제창은 서예 예술의 발전을 절정에 이르게 하여 중국 서예가의 예술 창작을 가속화했다.
당시 장서는 사회 풍조가 성행하도록 제창하여 위진 서단이 전무후무한 활약을 하였다. 예술과 문화는 사회 의식의 반영이다. 문화예술의 발전은 사회정치경제환경과 불가분의 관계에 있으며, 위진 서예예술의 발전도 관련 문화와 시대적 배경의 영향을 빼놓을 수 없다.
위진 시대 문화, 경제, 정치 등 많은 요소들의 다양성이 동시에 발전하여 서예예술의 지역적 차이를 위한 든든한 물질적 토대를 마련했다. 번영하는 사회와 명문족은 서예 예술의 발전을 위한 인재 기반을 마련했다. 현학의 발전과 번영은 서예 예술의 발전을 위한 이론적 혁신을 가져왔다. 불도의 흥성은 서예 예술 유통의 실질적인 응용 분야를 촉진시켰고, 상품경제의 발전은 서예 예술에서 서예 작품을 평가하고 수집하는 사회 풍조를 촉진시켰고, 사회 전체가 통치자에게 재능을 주었다
둘째, 서예 시대의 원동력: 특수한 문밸브 제도가 서예 예술의 발전을 뒤로 밀었다.
위진 시대의 가장 큰 특징 중 하나는 지방정권이 분열되고 정권이 자주 바뀌는 것이다. 이 정권들의 존재는 왕왕 귀족 가정의 지지를 필요로 한다. 이 시기에 시행된 인재 선발제도 불가피하게 가장 큰 이익을 귀족 가정에 기울인다. 이른바' 9 학년 정지제' 의 시행이 가장 좋은 증거다.
9 품 중정제 하에서 귀족 가족들은 잇달아 통치층으로 진입하여 선거관권이 점차 그들의 손에 장악되었다. 그래서 게이트 밸브 시스템이 형성되었습니다.
게이트 밸브 제도의 설립은 이 귀족 가정에 합법적인 정치적 특권을 부여했다. 이러한 특권을 오랫동안 그들의 가족 속에 보존하기 위해, 그들은 일련의 조치를 취하여 그들을 안정시켰다. 그중에서 그들은 규칙을 정했다. "아이가 재능이 있으니 상관하지 마라."
즉, 집에' 인재' 가 있는 한 가정을 영원히 지속시킬 수 있다. 따라서 문화 교육은 귀족 가정이 다른 계층과 구별되는 중요한 상징이 되어 귀족 가정 간의 게임의 중요한 무게가 되었다.
문화교육 방면에서 당시 귀족 가정은 두 가지 측면을 중시했다. 하나는' 행내에서 효를 다해야 한다' 는 것이다. " 둘째, "경, 문, 역사의 수양." 첫 번째는 가풍에 중점을 두고, 두 번째는 가학에 중점을 둔다.
위진 시대,' 서예' 는 가학의 필수 과목이자 세가대족이 실력을 다투고 승리하는 방법 중 하나였다. 이 때문에 서예는 안정적인 온실환경을 맞이했고, 수많은 서예 가문이 이 이 시기에 형성되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예, 서예)
결론:
서예는 예술 창작의 한 형태로서 전통 문화 요소를 계승해야 할 뿐만 아니라, 과감한 혁신과 개혁이 필요하며, 예술 발전의 일반적인 진화 법칙에 적응해야 시대에 순응할 수 있고, 역사의 장강에서 한 자리를 차지할 수 있다. 위진 시대는 서예 창작 혁신의 중요한 시기로, 서예 예술 창작에 매우 유리한 조건을 제공하여 서예 예술이 성공적으로 진화한 첫 번째 최고봉 시대를 열었다.