그러나 대부분의 변명은 파괴적이다. 자기도 모르게 핑계를 쓰면 남을 우롱하지 않아도 자신을 우롱할 수 있다. 그래서 나는 상대방에게 좀 더 성실하고 핑계가 적다는 것을 깨닫도록 요청했다! 동시에, 우리 모두가 이런 견해를 가지고 있다면, 어떻게 성실한 사회를 만들 수 있는지, 어떻게 우리 나라가 성실에서 더 큰 발전을 이룰 수 있는지 물어보고 싶습니다. < P > 이변진술: < P > 사회 전체가 성실하지 않은 환경에서 너 혼자만 성실함을 말하는 것은 손해를 보는 것이지만, 성실하고 신용을 지키는 것은 사람의 근본이며, 다른 사람과 비교하는 조건이 되어서는 안 된다. 사회는 끊임없이 발전하고 있고 국제화는 우리에게 점점 가까워지고 있다. 사기로 남의 이익을 얻는 그런 소인은 결국 버림받을 것이다. 이렇게 보면, 너의 성실함은 너의 신의가 대다수의 신뢰를 얻을 것이고, 너의 길도 점점 넓어질 것이다. < P > 삼변진술: < P > 봐라, 생활에는 거짓말이 많다. 그 사람들이 악의적인 거짓말을 이용하여 순수하고 선량한 사람들을 속이는 것은 얼마나 비열한가! 어떤 사람들은 거짓말이 선의의 거짓말과 악의적인 거짓말을 나눈다고 말하지만, 자세히 생각해 보세요. 선의의 거짓말도 거짓말이고, 악의의 거짓말도 거짓말이고, 거짓말은 거짓말이며, 악의와 선의를 가리지 않습니다. 무림외전' 에서 백전시당이 말한 바와 같이 도둑은 도둑이고, 좋은 도둑과 나쁜 도둑을 가리지 않고, 좋은 도둑도 도둑이고, 나쁜 도둑도 도둑이고, 도둑은 좋고 나쁜 것이 없다. 그렇게 거짓말도 마찬가지다. 거짓말은 거짓말이다. 선의와 악의가 없다. 결국 그는 거짓말을 했다. 그는 사람을 속였다! 어떤 거짓말이든 조만간 들통날 것이기 때문에 정직을 말하는 것이 가장 좋다. (조지 버나드 쇼, 정직명언) 선의의 거짓말은 청렴성 < P > 반대 < P >' 거짓말' 이' 거짓말' 이라고 부르는 이유는 거짓이고 진실하지 않고 기만적인 말이기 때문이다. 한 사람이 자주 거짓말과 입에 속아 다른 사람을 속이면, 시간이 지남에 따라 그는 사람들의 신뢰를 잃게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 거짓말한 아이' 에 나오는 그 아이처럼 매일' 늑대가 온다' 고 외치며 자극과 기쁨을 찾고, 늑대가 정말 올 때, 그는 혼자 마주하고, 스스로 감당하고, 아무리 소리쳐도 소용이 없고, 아무도 그를 다시 돕지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그를 도우러 온 사람은 이미 그의 외침에 익숙해져 있고 또 그가 너를 놀리고 있는 줄 알았기 때문이다. 거짓말은 성실함에 방해가 된다는 것을 알 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) < P > 하지만 오늘 우리가 이야기한' 거짓말' 과 또 하나의 정어-선의의, 이 한정자를 더하면 거짓말의 본질도 근본적으로 달라졌다. 선의의 거짓말' 은 사물에 대한 아름다운 소망, 사람들의 선량한 마음의 대화, 사람들이 서로 위로하는 따뜻함, 사람들의 마음 속에 드러나는 부드러움 ... 아무도 그 신뢰도를 따지지 않을 것이다. 선의의 거짓말을 듣는 사람이 거짓말이라는 것을 알면서도, 거짓말쟁이의 위선을 느끼지 않고, 때로는 마음에서 감사해야 한다고 믿기 위해 노력할 것이다 < P > 불치병 환자가 의사에게 사형을 선고받았을 때, 그의 부모, 애인, 자녀, 그리고 모든 친척들은 "생명은 더 이상 구할 수 없다", "이 세상에서 얼마나 오래 살 수 있을까" 등의 말을 직접 하지 않았다. 이것들은 모두 진실이지만, 판사가 범인의 사형을 선고한 것처럼 누가 그렇게 잔인하게 이미 병통 속에 있는 친족에게 실정을 알릴 수 있겠는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이 때, 사람들은 통일된 전선을 형성하고, 입을 다물고 실정에 대해 이야기하지 않고, 선의의 거짓말로 환자에게 치료에 대한 희망으로 가득 차게 하고, 환자가 평화로운 마음가짐으로 그 남은 여일을 보낼 수 있게 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 설마 이것이 성실성에 방해가 될 수 있단 말인가! < P > 세상 물정을 모르는 아이가 갑자기 불행을 당해 자신의 친척을 잃었을 때, 자신의 친척이 어디로 갔는지 어떻게 설명해야 하는가. 우리가 생각하는 가장 좋은 방법은: 당분간 그에게 진실을 말하지 말고, 먼 곳에 출장을 가거나, 외국에서 공부하는 것과 같은 것이다. 아이가 철이 들었을 때, 일정한 감당 능력을 가지고 있을 때, 다시 실정으로 알려주면, 아이도 사랑하는 사람의 방법을 이해할 수 있고, 진실을 일찍 알지 못했기 때문에 화를 내지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 설마 이런 말도 성실성에 방해가 되는가! < P > 외지에서 임무를 수행하고 있는 군인의 어머니가 골병에 걸렸을 때, 염증이 가라앉았을 때 아들의 마지막 면을 볼 수 있기를 얼마나 바랬는지, 하지만 아들은 돌아올 수 없었다. 노모를 위해 효심 좀 할 수 없었다. 아들을 위해 마음을 아프게 했던 어머니를 돌보며 미안했고, 매우 걱정했다. 노모는 아들을 잘 이해하고, 주변 친척들에게 자신이 떠난 후 먼 곳의 아들에게 말하지 말고, 그의 주의를 산만하게 해서는 안 되며, 병세가 이미 안정되었다고 말하고, 그가 안심하고 나라를 위해 충성을 다할 수 있도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 설마 이렇게 선의의 거짓말이 성실함에 방해가 되는가! < P > 그래서 선의의 거짓말은 성실성에 방해가 되지 않을 뿐만 아니라, 사람 간의 우정과 감정도 크게 증진되고, 사회 안정에도 지울 수 없는 역할을 한다고 주장한다. 제안: 선의의 거짓말은 반드시 써야 하며, 성실성과 크게 충돌하지 않는다.
성실을 말하고, 거짓말과 선의의 거짓말 변명을 해서는 안 된다
정측 변론: < P > 오늘 선의의 거짓말이 성실을 방해하는 논점에 대해 자신의 의견을 제시하게 되어 매우 기쁩니다. 다음은 우리측의 견해입니다: 선의의 거짓말 자체가 거짓말이라는 점은 의심할 여지가 없습니다. 거짓말, 거짓말은 속임수이고, 사기는 비도덕적이고, 비도덕적인 일은 인심을 얻지 못한다. 이들은 모두 스승들을 때리는 데서 간곡한 가르침을 받은 것이다. (조지 버나드 쇼, 거짓말명언) 하지만 우리는 스스로에게 묻습니다. 누가 거짓말을 하지 않았을까요? 자신의 친족, 친구, 모르는 사람에 대한 목적도 다양하지만, 우리가 거짓말에' 선의함' 을 더할 때, 모두가 받아들일 수 있는 것처럼, 이것이 바로 인간성의 약점의 집중적인 표현이다. 선의의 거짓말이라도 거짓말 자체로서 이미 성실에 어긋나는 행위이기 때문에 거짓말이 좋은 목적에 있든 그렇지 않든, 거짓말 자체가 성실에 방해가 될 수밖에 없다. 선의의 거짓말구 구조부터 분석해 보면, 편정구, 중심어는 거짓말, 따라서 선의의 거짓말은 본질적으로 거짓말이다. 선의의 거짓말의 동기는 선의이지만 선의의 자체의 불확실성으로 인해 여러 차례' 직업사기꾼' 에 이용되는 것은 명백한 사실이다. 거짓말' 그 자체는 어둡다. 사물의 좋고 나쁨은 사물의 목적에 의해 측정되지 않는다. 선의의 거짓말 자체는 거짓말이다. 거지복을 벗고 치파오를 입었지만, 여전히 그 거짓말의 본질에서 벗어날 수 없고, 거짓말은 사기를 의미하기 때문에 성실에 방해가 된다. 선의의 거짓말의 출발점은 선량하지만, 흔히 이런 거짓말이 폭로되면 상대방에게 더 큰 상처가 될 수 있다. 거짓말 그 자체로서 이미 성실에 위배되는 행위다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 무슨 선의가 있습니까? ! 선의입니다! 하필 거짓말을 할 필요가 있는가? ! 한 사람이 성실성을 잃으면 남는 것은 위선이다. 한 기업이 성실성을 잃으면 파산에 직면하게 된다. (조지 버나드 쇼, 정직명언) 한 민족이 성실성을 잃으면 타락과 죽음에 대한 것이다! < P > 신용을 지키면 한 쪽의 정토를 신뢰하고, 신용을 지키면 성공을 남기며, 신용을 지키면 중화민족이야말로 영원할 수 있다. < P > 여기서 상대방 학우에게 물어보고 싶습니다. 한 사람이 성실을 잃은 후에도 그의 출발점은 여전히 선의입니까? "선의의 거짓말은 더 많은 변명이다!" < P > 변명을 사용하는 사람은 누구나 그것을 사용하여 자신이나 다른 사람을 보호하고 싶어한다. 우리가 좌절을 견딜 수 있도록 체면을 만회하도록 도와주다. 게스멜은 "자신이 진짜 자신보다 낫다고 생각하는 것은 상당히 보편적인 현상이다" 고 말했다. 사람이 생각해 낸 핑계는 때때로 뜻밖이다. 왜 사람들은 스스로를 속이고 있습니까? 미국 유머 작가 라이더는 "대부분의 사람들은 현실에 사는 것이 아니라 환상, 특히 자신에 대한 환상에 살고 있다" 고 지적했다 말은 다시 하고, 자신과 친구의 진실을 아는 것은 때때로 매우 잔인하니, 모르는 것이 가장 좋다. (조지 버나드 쇼, 친구명언)