왜 시는 현대인, 특히 어린이들에게 뒷마당이 될 수 있을까? 이는 시의 미학적, 감성적 기능에 기초를 두고 있다.
한시는 감정의 수용력이 매우 크다. 아무리 기분이 좋지 않더라도 한시집을 펼치면 언제나 그에 상응하는 시를 찾을 수 있을 것입니다.
이 고전시를 보면 슬프고 분한 부분뿐만 아니라 절묘한 부분도 보입니다. 이 두 가지 감정이 동시에 나타나기 때문에 슬픈 감정은 순식간에 구체적이고 의미 있는 미학적 형태로 정리되며, 이 미적 형태 자체가 우리에게 즐거움과 가치감을 가져다 줄 수 있습니다. 그러므로 시를 읽는 과정에서 우리 본래의 슬픈 감정은 이해되고 위로될 뿐만 아니라, 좀 더 발전된 감정으로 변화된다.
예를 들어보세요. 저희 집은 우시에 있는데, 거기에는 태호를 볼 수 있는 가장 좋은 장소인 위안터우주라는 유명한 명승지가 있습니다. 저는 어렸을 때 가을 소풍 때마다 원터우주에 갔습니다. 가을 소풍을 위해 줄을 서 있는 아이들을 공원에 가면 신나게 놀고 있는 아이들, 기회가 있을 때마다 선생님과 이야기를 나누는 아이들, 풀진 채 책가방을 느슨하게 들고 떠나가는 아이들을 자주 볼 수 있습니다. 뒤에. ——나는 어렸을 때 이런 아이였습니다. 저는 운동을 잘 못해서 아이들과 '미치지' 못하는데, 가을 소풍 때 아이들과 '미치지 못한다'면 별 의미가 없고, 상실감을 느끼겠습니다.
오후 자유시간에는 가을 소풍이 있어서 너무 심심하고 선생님한테 무시당하는 기분이 들었습니다. 호수 옆에 앉아 회의를 기다리는 데 한 시간이 걸렸습니다. 그런데 앉아서 태호 물과 하늘이 만나는 하늘 끝의 작은 섬을 보고 방금 읽은 송시 한 편이 생각났습니다. 이 시는 강규가 지었습니다. "제비와 기러기는 의도가 없고 태호 서쪽 기슭의 구름을 따라갑니다. 봉우리를 세는 것은 맑고 쓰며, 상록은 황혼에 비가 내립니다." Jiang Lip·Ding Weidong은 Wu Song을 통과했습니다.") 당시에는 몰랐습니다. 이 시의 구체적인 의미는 무엇입니까? 외롭고 고립되어 어디로 가야할지 모르는 사람에 대한 느낌이 듭니다. 모든 것이 그에게서 일정한 거리만큼 분리되어 있고 모든 것이 손에 닿는 것처럼 보이지만 아무것도 만질 수 없습니다. 이 시에서 작가는 태호가에 홀로 멍하니 있다. 제비와 기러기도 왔다 갔다 하고, 황혼녘의 비도 왔다 갔다 한다.
호수에 있었는데 처음에는 우울하고 온 세상이 나에게 빚진 것 같은 기분이 들었다. 그런데 이 시를 통해 나의 상황을 연결하고, 내가 그 시 속 인물임을 느끼고, 시 속의 풍경을 마주했을 때, 그 쓸쓸함과 심심함은 갑자기 다른 느낌으로 바뀌었다. "와, 세상에 이렇게 아름다운 것도 있는데 너희 멍청한 새끼들은 놀 줄만 알고 본 적도 없구나." 마치 비밀의 정원에 있는 보석을 파낸 것 같은 느낌이 들었습니다. 그래서 모일 시간이 되자 즐겁게 집으로 돌아갔습니다. 저 역시 이번 가을 나들이를 통해 많은 것을 얻었지만, 얻는 점은 다른 아이들과 다를 수 있습니다.
이는 인간의 감정을 시로 담아내고 변형시키는 것이다. 우리가 시와 노래를 배워야 할 부담이나 우리 문화를 과시하기 위한 상징으로 여기지 않고, 우리 자신의 감정이 다른 사람들에게 이해되지 않을 때, 또는 고대인들을 일종의 친구로 여기면; 명확하게 설명하지 말고, 이 시와 노래를 찾아 공명을 찾고, 시의 섬세한 감정을 배려하고, 시의 절묘한 형식을 사용하여 그것을 변형시키면 우리는 더욱 순조롭게 성장할 수 있을 것입니다. 나 역시도 자라면서 중국어를 공부하면서 늘 이 시들과 함께 머물렀다. 아마도 이 시들이 내 마음에 더 쉽게 들어왔기 때문일 것이다.
어렸을 때 창문 앞 침대에 누워 <당송 명문가 선시>를 읽던 장면이 여러 번 떠올랐다. 노을이 가득한 하늘, 그리고 잠시 책을 읽다가 창밖으로 새 떼가 날아왔다. 자연과 시와 나로 인해 지극히 아름다운 세계가 형성되고, 모든 근심과 방치, 몰이해가 사라진다. 제가 자라면서 겪었던 모든 스트레스를 흡수할 수 있는 이런 비밀의 정원이 있다는 것은 정말 행운입니다.
그러므로 이제부터 아이에게 아름다운 시집을 사주고, 아이가 좋아하는 시와 노래를 찾을 시간을 주고, 자신만의 비밀 정원을 가꾸는 것이 좋습니다.
한 가지 명심해야 할 점은 부모가 문지기 역할만 하면 된다는 점이다. 아이가 초대하지 않을 때 고개를 들이밀지 마세요.
(저자는 강남대학교 인문학부 부교수. 이 글은 '도연명도 고민하다: 부모를 위한 전통문화계몽교훈'에서 일부 삭제를 포함하여 발췌)
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"중국 교육 뉴스" 2022년 04월 9일, 3월 6일
저자: Huang Xiaodan