역사학자' 굴원과 자생전' 에 따르면 굴원은 초회왕의 대신이다. "그는 학식이 해박하고, 야심차고, 혼란을 잘 처리하고, 사령에 능하다. 그가 입국할 때, 왕과 국사를 상의하여 명령을 내리게 하였다. 외출할 때 그는 손님을 만나 각종 사건에 대처했다. 그는 매우 신임을 받았기 때문에, 상관의사와 아드님의 질투를 불러일으켰다. 왕위에 오른 청향왕과 함께 굴원을 비방하고 점점 멀어져 그의 건의를 받아들이기까지 했다. 결국 그는 굴원을 추방하기도 했다. 굴원은 슬픔과 분노로 가득 차서 강호를 떠나 마지막 작품인' 회사' 를 썼을 때 석호가 훌쩍 뛰어들어 지라강으로 뛰어들었다. 굴원이 죽은 지 수십 년 후, 추 () 나라는 마침내 진 () 나라에 의해 멸망되었다. 그러나 숨어 원 (Qu Yuan) 의 충절과 의심이 많은 비극적 인 영웅은 여전히 추 (Chu) 의 마음 속에 살고 있습니다. 다음 이야기는 초인들이 굴원에 대한 사랑을 설명하는 데 쓰일 수 있다.
수컷 황주:
굴원이 강에 투항한 후 초나라 국민들이 매우 비통하여 잇달아 지라강으로 몰려와 굴원에 경의를 표했다고 한다. 어민들은 배에서 내려 강에서 그의 시체를 왔다갔다했다. 한 어부는 미리 준비한 쫑쯔, 계란 등 음식을 꺼내 퐁당 소리를 내며 강에 던져서 생선을 먹게 하면 의사의 몸을 물지 않는다고 했다. 한 늙은 의사가 강에 수컷 황주 한 단을 부어 약이 어지럽다고 했다. 이렇게 하면 굴곡 박사에게 해를 끼치지 않을 것이다. 얼마 지나지 않아 어지러운 용 한 마리가 물 위에 떠 있었고, 그 수염에는 굴곡 박사의 치마가 묻어 있었다. 사람들은 용을 해안으로 끌어당겨 목에서 뽑은 다음 아이들의 손과 목에 감고 수컷 황주로 닦아서 독사와 해충들이 감히 이 아이들을 해치지 못하게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 해충명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 독서명언) 굴원이 강에 투항한 날은 5 월 5 일이라고 한다. 매년 5 월 5 일, 사람들은 용주를 젓고, 쫑쯔, 웅황주를 마시며 굴원을 기념한다. 일부 지역에서는 단오절에 창포나 쑥을 문에 올려놓는데, 이는 물론 에이프의 독성 작용 때문이다. 그러나, 이 풍습의 기원에 대해 민간에서는 한 가지 설이 있다.
창포와 쑥
당현종 년 동안 황둥지가 군대를 이끌고 반란을 일으켰다. 그가 가는 곳마다 수백만 명이 죽임을 당하고 피가 강으로 흘렀다. 사람들은 황소가 온다는 말을 듣자마자 급히 도망쳤다. 올해 5 월, 황둥지 대군이 하남을 침공하여 등주에 도착했다. 황둥지가 말을 타고 시내를 나가 지형을 탐사하다. 나는 한 무리의 노약자들이 이 도시에서 쏟아져 나오는 것을 보았다. 그는 한 여자가 가방을 메고 한 손으로 어린 남자아이를 끌고 있는 것을 보았다. 황둥지가 말에서 내려와 물었다. "형수님, 당신은 급하게 어디로 가십니까?" 그러자 여자가 대답했다. "황둥지는 살인하고 눈도 깜짝하지 않는 소인이라고 들었는데, 며칠 지나면 등주를 공격할 것이다. 도시의 모든 남자들이 이 도시를 지키도록 소집되었기 때문에, 노소를 막론하고 일찍 도망가는 것이 낫다. " 황둥지는 아이를 가리키며 그녀에게 물었다. "너는 어떻게 작은 손을 잡고 있니?" " 여자가 말했다: "내 품에 안긴 것은 우리 삼촌의 유일한 생존자이다. 내 손에 들고 있는 것은 내 아들이다. 불시의 수요에 대비해서, 나는 외삼촌 집에 묘목을 남기기보다는 아들을 잃을 것이다. " 황둥지는 깊은 감동을 받아 여자에게 말했다. "형수님, 빨리 돌아가 문앞에 창포와 쑥을 붙여라. 그러면 황둥지의 군대가 너를 해치지 않을 것이다. 나는 이것에 대해 의심을 표했지만, 그녀는 도시로 돌아와 이 소식을 퍼뜨렸다. 다음 날은 5 월 단양, 황둥지 대군이 맹공하여 도시로 들어왔는데, 집집마다 창포와 쑥이 걸려 있는 것을 보았다. 여자에 대한 약속을 지키기 위해, 황소는 어쩔 수 없이 군대를 이끌고 갔고, 온 도시는 다행히 면했다. 이 일을 기념하기 위해 단오절마다 창포와 쑥을 문에 꽂는 풍습이 지금까지 전해지고 있다.
배움에 싫증이 나지 않고, 방법을 강구하다.
서특리는 1877 에서 태어났다. 젊은 시절에 그는 독서를 좋아해서 독서가' 인생과 사회의 이치를 이해할 수 있다' 고 생각했다. 18 살 때 생계를 꾸려 나가기 위해, 그는 의사가 되는 것과 선생님이 되는 것 사이에서 후자를 선택해' 평생을 가르치는 길' 을 시작했다. 그러나 그는 낮에는 학생들에게 독서를 가르치고 밤에는 스승을 모시고 솜씨를 배워야 한다. 왜냐하면 그는 "학생에게 그가 아는 것을 가르칠 수 있기 때문이다" 고 할 수 있기 때문이다.
서특립은 공부할 때 방법을 매우 중시하여 독학 경험을 쌓았다. 스무 살 때, 그는 8 주를 읽고 당시의 과거시험에 참가할 준비를 했다. 일단, 그는 창사시로 80 마일을 걸어 유명한 선생님을 방문했고, 첸에게 그의 8 주가 어떻게 쓰여졌는지 보라고 부탁하고 싶었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 노인은 그의 8 개 주를 보고 평가를 했다. "아직 차이가 있다." " 그런 다음 나는 그에게 물었다: 왜 책을 읽지 않고 8 주를 읽는가? 진은 서특리에게 명청과거제도가 규정한 8 주가 사람들의 사상을 구속하고 봉건통치를 지키는 도구라고 참을성 있게 말했다. 6 개월 후, 서특립이 다시 오자, 첸은 이번에 그에게 부채를 주었고, 부채에 "독서는 스승, 특히 책이 있다" 는 글을 썼다. 농촌에는 선생님과 책이 없고 책은 선생님의 귀이다. 장지동의 서지 문답은 책의 문이고,' 선여여' 는 독서의 문이다. 만약 네가 이 두 권의 책을 얻는다면, 너는 평생 쓸 수 있을 것이다. " 서특립은 매우 기뻐서 즉시 서점에 가서' 서지 문답' 과' 혁여' 를 사서 자기 집 자습 가이드를 가져왔다. 앞으로 그는 다시는 8 주를 쓰지 않을 것이지만, "독서는 스승, 특히 책" 을 명심해야 한다. 나중에 서특립은 지난 일을 회상할 때 감개무량하게 말했다. "나는 평생 독서하는 방법을 알고 있었고, 그 리프트 선생의 덕분입니다. ""
고서를 읽는 데는 많은 시간과 정력이 필요하다. 서특리는 여태껏 욕심을 부리지 않았다. 그는 두 가지 원칙을 따른다: 하나는' 정량' 이고, 다른 하나는' 변하지 않는다' 이다. 예를 들어,' 설문해자' 의 부수는 540 자로, 그는 하루에 두 글자만 보고 일 년에 다 볼 예정이다. 그는 탐욕만으로는 이해하고 기억할 수 없고, 독서는 책을 읽지 않는 것과 같다고 생각한다. 그는 중학생을 가르칠 때, 같은 책으로, 학생들에게 매일 한 단어 등을 가르치라고 요구했고, 2 년 후, 어떤 학생들은 토요일에 동시에 여섯 단어를 배우라고 고집했다. 그 결과 대부분은 받아쓰기를 할 줄 모른다. 그는 이것이 "일정한 체중을 유지하지 않고 규칙적인 학습의 위험을 유지하지 않는다" 고 말했다.
"필묵 없이 책을 읽지 않는다" 는 것은 서특리의 명언이다. 그는 호남 제 1 사범에서 가르쳤을 때, 대부분의 학생들이 책을 읽을 때 욕심을 많이 내고 빨리 찾지만 요구는 높지 않다는 문제를 발견하였다. 그는 모두에게 자신이 장기간 독학한 경험을 소개했다. 그는 책을 적게 읽는 것을 두려워하지 않고 소화하지 않고 대추를 삼키는 것을 두려워한다고 생각한다. 그는 학생들에게 책을 읽을 때 소화에 주의하고 읽은 책의 가치를 생각하고 평가하는 법을 배워야 한다고 가르쳤다. 그는 학생들에게 책을 읽을 때 책에 요점을 표시하고, 책 눈썹에 자신의 경험과 견해를 적고, 자신이 훌륭하다고 생각하는 내용을 발췌해야 한다고 가르쳤다. 이렇게 책을 읽으면 한 마디로 계산하고, 한 권의 책은 계산한다. 당시 그의 학생들 중에서 마오쩌둥은 이 방법을 실시하는 데 가장 단호하고 성공적이었다. 몇 년 후, 그는 인터넷 바구니에 독서 노트를 몇 편 썼는데, 문학 사상의 수양 수준이 매우 빠르게 향상되었다.
서특립이' 통일당사' 를 읽었을 때 서점에는 제 1 권만 출판돼 책 한 권을 샀다. 나중에 소련판의 제 1 권과 제 2 권이 있다는 말을 듣고 그는 제 2 권을 빌려 베꼈다. 삭제본이기 때문에 베끼기 전에 상세한 분석을 해야 합니다. 결국 그는' * * * 당사' 제 2 권에 대한 이해가 제 1 권보다 더 깊어져서 다시 돌아와서 제 1 권을 베꼈다. 이에 따라 그는 또 다른 결론을 내렸습니다. 책을 빌리는 것이 책을 사는 것보다, 책을 베끼는 것이 책을 읽는 것보다 낫고, 전부 베끼는 것이 베끼는 것보다 낫다는 것입니다.
19 19, 43 세의 서특립은 이미 호남성 명성이 높은 교육자이다. 하지만 채원배, 이세 등 교육자들이 프랑스에서 고학을 펼쳤다는 것을 알게 되자 그는 적극적으로 이 대열에 합류했다. 많은 사람들이 놀라움을 표했지만 서특리는 심사숙고한 끝에 결정했다. 고학의 목적은 "근로자의 지식을 증진시키기 위해 고학을 열심히 하는 것" 이다. 서특립은 이 목적을 매우 좋아한다. 그는 이렇게 말합니다. "저는 올해 43 살이고 어느새 44, 45, 60 세가 되었습니다. 60 세인 그는 43 세인 그와 마찬가지로 무지하다. 이 17 년은 낭비되지 않았나요? 우리가 17 에서 한 일은 아무런 진전이 없다. 60 세에 후회하고, 더 늦었는데, 오늘부터 배우는 게 어때? " 그래서 그는 선생님의 선반을 내려놓고 평범한 노인으로 젊은이와 함께 프랑스에 가서 새로운 지식과 기술을 배웠다.
사람을 지칠 줄 모르고 사업에 충성하다.
서특립이 60 세였을 때, 3000 자의 자서전에서 자신이 "평생 가르치다" 고 언급했다. 나는 몽학관, 중학교, 고등학교, 사범에서 고등 사범까지 모두 선생님이 된 적이 있다. 나는 고등 사범학교에서 선생님이 되었을 때 초등학교 자리를 떠나지 않았다. 왜냐하면 나는 초등학생을 가르치는 것을 좋아했기 때문이다. " 서특립은 닝향속성 사범학교를 졸업한 후' 한 번의 사업 창출' 의 이상을 품고 두 명의 의기투합한 친구와 이강고 초등학교를 창립했다. 6 개월 후 서특립은 주남여학교에 초청되어 교편을 잡았다. 신해혁명 이후 초등교육을 발전시키기 위해 서특립은 맨손으로 창사사사범학교를 설립했다. 당시 고향 농민 자녀의 학교 문제를 해결하기 위해 자비로 오메이 초등학교를 설립했다. 나중에 그는 호남 제 1 사범대학에서 교편을 잡았다. 혁명에 참가한 후 중앙소구 교육인민위원회 부주임으로 문해력 간부를 양성하고 문해력 운동을 발기하였다. 열심히 일하여 중앙 레닌사범학교를 세웠다. 간고한 장정에서 서특립은 교육자의 직책을 잊지 않고 전사들에게 문화를 가르칠 수 있는 모든 기회를 잡았다. 그의 열정과 인내심은 병사들을 깊이 감동시켰다.
서특립은 교육을 하고, 자신의 주견이 있고, 감히 역사적 편견에 도전한다. 과거에는 학교 대문이 가난한 사람들에게 닫혔다. 서특립이 창사사범대학을 설립했을 때 대장장이와 노병을 과감하게 채용하여 선례를 깨뜨렸다. 이 일은 교육권에서 약간의 유언비어를 불러일으켰다. 어떤 사람들은 그를 보솥장이라고 비웃고, 그에게' 서이국' 이라는 별명을 붙였다. 서특립은 즐겁고 자랑스럽다. 교학 실천에서 그는 평일에 가난한 학생을 가장 좋아한다. 그가 야간 학교를 운영하는 것은 그들에게 더 많은 교육을 받을 수 있는 기회를 주기 위해서이다. 그들이 결코 총명한 지혜가 부족하지 않다는 것을 알고, 그중에서 인재를 양성할 수 있다는 것을 알기 위해서이다.
서특립은 교육 민주주의를 주장하고 학생들의 적극성을 지도하고 동원하는 데 중점을 두었다. 창사사사사범대학에서 교장을 맡았을 때 당시 14 세의 전한과 문학을 좋아하는 몇몇 학우들이 자습실 창문에 기름시를 자주 붙여서 웃음을 자아냈다. 그중 두 개는 티베트어 시를 배우는 것으로, 교장 서특립, 노교사 수용, 황죽마을의 이름도 내장되어 있다. 한 노래는 "테리의 거센 파도 속에서 포도의 피가 용에게 튀었다" 고 말했다. 또 다른 사람은 이렇게 썼습니다. "황수촌에는 이렇게 많은 닭과 개가 있다." 두 노교사는 화가 나서 온몸을 떨며 교장에게 학생을 엄벌할 것을 요구했다. 서특립은 두 늙은 선생님을 위로하고 바로 학생들에게 전화를 걸었다. 논한은 "우리는 황씨와 수생씨에게 악의가 없다. 그것은 일시적인 흥기였고, 농담을 해서 모두를 즐겁게 했다. " 허 교장은 자신이 진실을 말하고 있다는 것을 확신하고, 시가도 학생들의 총명함과 지혜를 드러내며, 글쓰기를 좋아하는 것은 좋은 일이지만, 시간과 마음을 게임에 쓰지 말라고 친절하게 말했다. 의미 있는 문장 몇 장을 쓰고 자신의 재능을 단련하는 것이 가장 좋다. 교장의 연설은 학생들이 쇼윈도 신문을 운영하도록 격려했다. 그때 우후죽순처럼 거의 모든 학습실의 유리창에 창문 신문이 붙어 있었다. 논한이 운영하는 《조변보》는 특히 두드러진다. 그는 흥미 진진한 스타일로 그의 애국주의와 국민에 대한 사랑을 표현했다. 서특립은 종종' 창보' 의 우수시를 자신의' 교육주간지' 에 전재한다. 옛 교사의 태도가 바뀌자 학생들은 더욱 기뻐했다.
서특립은 강경한 방식으로 학생들을 관리하는 것을 좋아하지 않는다. 그는 후난 () 성 제 1 여자사범학교 총장을 맡을 때 "학생에 대한 교육은 강제되어서는 안 되고, 더욱 난폭해서는 안 된다" 고 분명히 제기했다. 중국 고대의 부드럽고 돈후한' 시교' 는 오늘날의 학교 교육이 여전히 필요하다. " 그는' 시 교육' 을 진행하기 위해 학생 자습실에서 교실로 통하는 복도에 큰 칠판을 걸어 시를 쓰기 위해 특별히 사용했다. 한번은 돈이라는 학생과 라는 학생이 열심히 공부하여 몸에 영향을 끼쳤다는 것을 알게 되어 마음이 매우 괴로웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 그가 시를 한 편 써서 그들이 휴교하고 휴식을 취하라고 건의한 것도 모두에게 경종을 울린 셈이다. 이 시는 이렇게 쓰여졌다.
\ "나는 tangsheng 과 생선 비 를 권고했고, 망설이지 말라고 충고했다.
너 왜 날씬해? 너는 너의 몸을 사랑하지 않는다, 너는 단지 책을 좋아할 뿐이다. ""
서특립은 검소한 치교에 매우 신경을 쓴다. 어떤 선생님들은 항상 수업 시간에 분필 머리를 버린다. 서특립은 수업과 시를 쓸 때 항상 자기가 가지고 있는 것을 보았다. 어떤 학우가 그를 "인색하다" 고 불렀다. 그는 칠판에 이런 시를 썼다.
\ "반 분말 스트립 은 여전히 존재, 공공 재산 은 영원히 소중히 간직된다;
학생들은 유중로를 이해하지 못하지만, 그들은 유씨를 좋은 사람이라고 부른다. ""
이 시를 읽고, 그를' 인색한' 학우라고 욕하며, 자신이 틀렸다는 것을 알았다. 그가 몇몇 학생들이 음식을 낭비하는 것을 발견했을 때, 서특립은 그들과 이야기를 나누며 시를 써서 모두를 교육시켰다. 서특립은 두 학급의 학생이 학업 성적이 우수하다는 것을 보고 여학생의 지능이 남학생보다 나쁘지 않다는 시를 썼다. 학생들은 매일 칠판에서 시를 읽어야 한다. 칭찬, 비판, 권유는 모두 일종의 사상 도덕 교육이다. 서특립은 칠판시를 통칭하여' 백교영' 이라고 불렀다.
서특리는 때때로 매우 가혹하지만, 그는 다르다. 한번은 수복기라는 학생이 소란을 피워 교무회의에서 토론한 후 제명하기로 했다. 서특립은 처음에는 찬성했지만, 나중에는 늘 마음이 놓이지 않았다. 그는 생각할수록 수복기를 학교에서 쫓아낼 수 없다고 느꼈다. 그는 이 학우가 공부를 잘하고 조직력이 있어서 경시해서는 안 된다고 생각한다. 그는 즉시 사람을 보내 수복기를 집에서 찾아와 진지한 대화를 나눈 후 장군 중학교에 가서 공부를 계속하도록 소개했다. 수복기는 감동을 받아 장군 중학교 학업 성적이 우수한 학생이 되었다.
글이 없는 교과서
서특립은 "평생 가르치고 교육하는 것" 으로, 그의 혁명정신, 고상한 정서, 우수한 자질은' 글씨 없는 교과서' 로 불리며, 한 세대 또 한 세대의 젊은 학생들을 교육하고 격려한다.
서특립 단지혈서의 이야기는 가장 감동적인 애국교과서이다. 1906 기간 주남여학교에서 교편을 잡고 인민일보,' 문득 회고',' 신호조' 등 혁명간행물을 읽을 기회가 있었다. 그는 사상이 바뀌어 적극적으로 혁명 활동에 종사하여 학생들이 국가와 민족의 운명에 관심을 가지도록 지도했다. 1909 년 여름, 그는 원래 학교에서 시사보고를 하려고 했다. 그는 제국주의의 중국 유비쿼터스 침략을 통렬하게 비난하며 선교사들이 중국 인민을 독살한 일련의 비극을 열거했다. 그가 말할수록 화가 나고, 아낌없이 격앙될수록, 더욱 눈물을 글썽였다. 갑자기 그는 강단에서 뛰어내려 부엌으로 달려가 식칼을 꺼내 대중 앞에서 왼손의 손가락 하나를 베었다. 그는 피로써' 타타르인을 추방하고 중국을 회복한다' 는 8 개의 큰 글자를 써서 제국주의에 대한 분노와 복수에 대한 결심을 표명했다. 그는 출혈로 쓰러졌다. 이후 성 안팎의 여러 신문이 눈에 띄는 위치에서 이 소식을 보도했다. 서특립의 애국쾌거는 각계 인사들을 교육하여 많은 사제들의 애국 열정을 불러일으켰다.
걸출한 혁명 교육자로서 서특립은 평생 소박하고 검소한 우량한 자질을 유지하고 있다. 이것은 드문 슬림한 교재이다. 일찍이 호남 제 1 사범에서 서특립은 생활절약으로 유명하다. 그의 숙소는 매우 간단하다. 큰 트렁크도 없고, 큰 장롱도 없고, 값나가는 가구도 없고, 허름한 책밖에 없다. 당시 창사의 교육권에는 분위기가 있었다. 중학교 선생님은 떳떳한 사람으로 여겨져서, 외출할 때는 모두 가마를 타고 신사적인 태도를 보여야 한다. 하지만 서특리는 가마를 타지 않았다. 그는 창사 사범대학의 총장이자 한 사단에서 가르치고 있다. 두 학교는 거리가 약 10 리인데, 그는 항상 왔다갔다한다. 비와 눈이 오는 날, 그는' 스파이크 신발' 을 입고 우산을 쓰고 강의를 들고 수업에 빠지거나 지각한 적이 없다. 일부 선생님들은 이에 대해 매우 감동하여, 점점 그들은 모두 가마를 타지 않는 것을 배웠다.
65438 년부터 0937 년까지 서특립은 섬서성 간녕 변두리의 교육 사업을 이끌었다. 당 중앙에서 처음 와요부르크에 들어갔을 때, 현지에는 학교가 하나밖에 없었다. 어느 날 서특리가 수업에 갔다. 그는 낡은 가죽 외투를 입고 허리에 끈을 매고 있다. 학교 선생님들은 모두 그가 홍군의 마부라고 생각하여 개의치 않았다. 다음날 서특리와 동도 함께 수업에 갔다. 풍설봉이 서특리를 선생님들에게 소개하자 선생님들은 모두 놀랐다. 원래 이 옷차림이 매우 소박한' 신랑' 은 결국 변두리의 교육부 장관이었다. 연안에서의 그의 검소한 생활을 묘사한 작은 시 두 수가 있다. "연안의 노인은 단지 공개적이고 특이하며, 생활이 노전사처럼 소박하다. "자루천은 늘 보충하고, 스스로 과과를 삶아 충전한다." \ "말을 덜 타고 더 많이 걷고, 항상 그것을 관리하지 마라. 얼음만두 두 개를 메고 하루에 몇 차례 회의를 한다. "
건국 후 서특립은 베이징에 살면서 물질적 조건이 양호한 상황에서도 검소한 태도를 유지하고 있다. 그는 친척들에게 소박한 생활이 공공사업에 돈을 아낄 수 있을 뿐만 아니라, 더욱 중요한 것은 대중과 연락하고, 인민의 혁명 의지를 단련하고, 인민의 고상한 자질을 키우는 것이라고 자주 말한다. 그의 옷, 이불, 신발과 모자는 연안에서 해방까지 입었고, 수선할 수만 있다면 바꾸지 않겠다고 고집했다. 나중에 그는 옷감 한 벌과 구두 한 켤레를 사기로 동의했고, 평소에는 입지 않았다. 단지 중요한 연회에 자주 참석하고 외사 행사에 참가해야 했기 때문이다. 그는 음식도 간단해서 오곡 잡곡과 채소를 즐겨 먹는다. 처음에 그는 중앙선전부 직원들과 함께 살았다. 집이 낡고 붐벼서 그의 손자들은 집에 돌아온 후 사무실 바닥에서 잤다. 1952, 조직은 그에게 집 몇 채를 지어야 한다. 그는 몇 번이나 동의하지 않고 앞으로 생산이 잘 되면 인민생활이 잘 될 것이라고 말했다. 나중에 반복 설득을 거쳐 시공비가 1/2 낮아진 후에야 그는 겨우 동의했다. 그는 향산에 살 때 혼자 차를 타는 일이 거의 없었다. 그는 경호원과 계산을 했다. 자동차와 휘발유는 모두 외국에서 실물이나 금으로 수입한 것이고, 중농의 연봉은 상산에서 시내까지 몇 번 뛰어갔다. 나중에 시내에 살았을 때, 그는 늘 차를 계단으로 바꾸어 훌륭한 전통을 유지했다.
1968165438+10 월 28 일 서특립 씨는 9 1 세를 일기로 병으로 세상을 떠났다. 그는 위대한 선생님이다. 그가 중국 교육사업을 위해 분투하는 일생은 영원히 기억되고 칭송될 것이다.