"엘야" 라는 명칭에 대한 설명에는 일반적으로 두 가지 관점이 있다. 청대 학자 왕염손은 "어" 가 가깝다는 뜻이고, "야" 는 "야언", "염정", 즉 공식 표준어, "아야" 는 "르후아, 비슷하지" 를 의미한다고 생각한다. 청대 학자 호스의는 "어" 가 "가까이", "야" 는 "직선", "직선" 즉 상주 건도의 땅이라고 생각한다. 우파에 가까운 사람들은 모든 나라가 국왕의 수도에 가깝다. ""
"엘야" 는 중국 고대 최초의 훈고 저작이다. 전서는 모두 19 편으로 각각 석방, 훈련, 친, 기구, 궁, 하늘, 땅, 산, 물, 풀, 나무, 벌레, 물고기입니다.
고대인들이' 엘야' 를 쓴 목적은 한편으로는' 정명서사' 였고, 다른 한편으로는 육의 의미, 즉 시, 책, 의식, 음악, 이경, 춘추, 즉 고전을 해석하는 것이었다.
그것의 작가가 누구인지에 대해서는 예로부터 의견이 분분했다. 공자 제자들이 만든 제도라고 생각하는 사람도 있고, 주공이 만든 제도라고 생각하는 사람도 있고, 후세 사람들의 소득이라고 생각하는 사람도 있다. 베이징대 호구영 교수도' 아야' 의 편찬이 전국 시대의 하희학파와 관련이 있다고 생각한다. 후세 사람들은 대부분' 아야' 초안이 전국 말년에 쓰였으며, 대대로 전해 내려오고, 각각 소득이 있고, 서한 시대에는 가공을 정리하고, 최종적으로 정형화한다고 생각한다. 당대 이후 소득' 경' 으로 유교 고전 중 하나가 되었다.