당나라 초기에 선종의 6대 고승 혜능이 보리수에 대해 지은 이 시는 널리 전해져 내려오고 있습니다. 그래서 후대의 많은 사람들은 세상에 보리수나무가 전혀 존재하지 않는다고 생각했습니다. 사실 사람들은 그의 원래 의도를 오해한 것이죠. 보리수나무는 존재할 뿐만 아니라 생각하는 나무라고도 알려져 있습니다. 뽕나무과에 속하는 반얀 속의 상록수입니다. 후이넝이 쓴 "보리에는 나무가 없다"는 시는 아마도 "모든 것이 공하다"는 불교 이론에서 유래한 것 같습니다!
"보리"라는 단어는 깨달음과 지혜를 의미하는 고대 인도어 보리를 번역한 것입니다. 이 단어는 어떤 사람이 갑자기 깨어나 깨달음을 얻거나, 깨달음의 길로 갑자기 들어서거나, 진리를 갑자기 깨닫거나, 초월에 도달하는 것을 가리킬 때 사용됩니다. 영어에서 '보리수'라는 단어는 피풀, 보트리 또는 라지트리로 모두 관대함, 자비심, 선악 분별력, 진리에 대한 깨달음을 의미합니다. 식물 분류학에서 린든 나무의 라틴어 이름은 신성한 종교를 의미하는 Ficus religosa입니다.
린든 나무는 깊은 불교적 뿌리를 가지고 태어난 것으로 보입니다. 전설에 따르면 2,500여 년 전 석가모니는 고대 인도 북부(현대 네팔)의 카비아라 왕국의 왕자였던 초다마 싯다르타였습니다. 그는 젊은 시절 윤회의 고통에서 벗어나 고통받는 중생을 구제하기 위해 삶의 진정한 의미를 찾고자 왕좌와 안락한 왕실 생활을 과감히 포기하고 승려가 되었습니다. 오랜 수행 끝에 마침내 보리수 아래에서 7일 밤낮을 명상하며 온갖 악의 유혹을 이겨냈습니다. 새벽이 밝아오고 샛별이 떠오르자 저는 깨달음을 얻고 마침내 부처가 되었습니다. 그래서 불교에서는 보리수나무를 신성한 나무로 여겨왔고, 인도는 보리수나무를 국목으로 삼았습니다.
세월은 물처럼 흘러갔습니다. 2천 년의 세월이 흘렀습니다. 부처님이 탄생한 보리수나무는 무수한 폭풍우를 견뎌내며 멋진 경험을 해왔습니다. 불교에서는 "위대한 깨달음"의 상징으로 인식되고 있습니다. 네 개의 보리수 잎은 중국 저장성 푸퉈산 문화유물전시관에 전시되어 있습니다. 1954년 자와할랄 네루 전 인도 총리가 중국을 방문하여 중국과 인도 국민 간의 우정의 표시로 이 나무 가지에서 재배한 묘목을 중국 지도자 마오쩌둥 주석과 저우언라이 총리에게 선물로 증정했다고 합니다. 저우 총리는 우정을 상징하는 보리수 묘목을 중국과학원 베이징 식물원에 전달하여 보호하도록 했습니다. 식물원의 지도자와 직원들은 이 묘목을 매우 소중히 여기며 잘 자랄 수 있도록 정성껏 관리하고 있습니다. 국내외 스님들이 올 때마다 식물원의 보리수나무는 스님들의 예우를 받기 위해 밖으로 초대되기도 했습니다. "문화대혁명의 혼란기에 식물원은 "수도를 봉쇄하고 꽃을 개조한다"는 비난을 받아 설립이 취소되고 직원들은 해산되었습니다. 린든 나무는 식물원을 떠날 수밖에 없었고 다른 곳으로 옮겨졌습니다. 다행히도 뜻있는 사람들이 숨겨주고 정성껏 관리하여 살아남을 수 있었습니다. 10년의 재앙 끝에 식물원의 지도부와 직원들은 이 린든 나무를 찾기 위해 백방으로 수소문하고 수십 개의 정원을 방문했으며, 마침내 몇 주간의 고생 끝에 나무를 되찾을 수 있었습니다. 현재 식물원 직원들의 세심한 관리 끝에 린든 나무는 잘 자라고 가지와 잎이 무성하게 자라 '평화 5원칙'과 중국과 인도 국민 간의 영원한 우정을 상징하는 듯합니다.
증언과 조사에 따르면 중국에는 불교의 전래와 함께 처음 도입된 보리수나무가 없다고 합니다. 역사 기록에 따르면, 양나라 무제 천제 원년(서기 502년)에 의성 산장이 주희(인도)에서 보리수를 가져와 광저우의 왕원사(후에 광소사로 개명)에 심었다고 합니다. 이때부터 중국에는 보리수나무가 보급되기 시작했고, 남부 지방의 사원에 널리 퍼졌습니다. 오늘날에도 광저우 하이위안 사원에는 수령 300년이 넘은 고대 보리수나무 세 그루가 남아 있습니다!
시솽반나의 다이족은 히나야나 불교를 믿으며 보리수를 매우 존경하고 신심 깊게 여깁니다. 거의 모든 마을과 사원 근처에 많은 보리수나무가 심어져 있습니다. 가족이 어려움에 처하거나 돼지나 닭이 죽거나 농사가 실패하면 마을이나 사원 근처에 보리수를 심고 부처님의 축복을 빌기도 합니다. 부처님의 생일이 되면 신도들은 큰 보리수나무 줄기에 끈을 묶고 공물을 바치고 예배를 드립니다. 다이족은 어떤 나무든 베어낼 수 있지만 보리수나무는 절대 베어낼 수 없습니다. 보리수 나무의 낙엽조차 땔감으로 사용할 수 없습니다. 보리수를 베는 것은 부처님에 대한 불경죄입니다. 다이족이 해방되기 전, 다이족의 봉건 영주들은 "보리수를 베면 그 후손은 사원의 노예로 처벌받는다"는 조항이 포함된 법을 만들었습니다. 다이 문학과 예술에서 보리수는 신성함, 행운, 고귀함의 상징입니다. 결혼식에서 가수는 항상 "오늘은 보리수나무가 하늘로 올라가는 날"이라고 노래합니다. 사랑 노래에서 소녀들은 사랑하는 남자 친구에게 "당신은 키가 큰 보리수" 또는 "당신은 가지와 잎이 많은 보리수 같다"고 노래합니다. 또한 다이족의 속담에는 "부모를 버리지 말고 보리수를 베지 말라"는 문구도 있습니다.
시솽반나에 들어서면 곳곳에서 보리수나무를 볼 수 있지만 그중에서도 특히 주목할 만한 두 그루가 있습니다. 하나는 징홍시 멍룽진 만다허 마을에 있는 것으로, 둘레가 2m에 육박합니다. 사람들은 보통 보리수라고 하면 가지와 잎이 초록색이라고 생각하지만, 이 보리수는 초록색 가지와 잎이 동시에 자라면서 눈처럼 서리처럼 하얀 가지도 자라며, 녹색은 없고 매년 한 번에 한두 개씩만 자라며 그 이상은 자라지 않는다고 합니다. 현지 민담에 따르면, 여행과 설법을 하던 석가모니 부처님이 보리수나무 아래에서 낮잠을 자자 나무가 부처님의 인자함을 느끼고 보답으로 흰 가지를 내어주었다고 합니다. 현지 다이족은 이 나무를 '신성한 나무'로 여기고 주변에 벽돌 담을 쌓아 보호했습니다. 매년 나무에 하얀 가지가 자랄 때면 참배객과 관광객들이 몰려듭니다. 다른 하나는 징홍 외곽의 만팅 공원 옆에 있습니다. 줄기가 너무 굵어서 성인 다섯 명이 팔을 벌려야 감쌀 수 있을 정도입니다. 수령이 800년 이상 된 것으로 알려져 있지만 여전히 왕성하게 자라며 나뭇잎으로 그늘을 드리우고 있습니다. 이 나무와 같은 나이의 태국 보리수나무는 당시 중국과 태국 왕의 왕좌에 절친한 두 친구가 심은 '형제 나무'라고 합니다. 이 두 친구는 야심 찬 평민이었습니다. 열심히 노력한 끝에 그들은 각각 태국과 시솽반나에서 왕좌에 올랐습니다. 태국 왕은 보리수를 심기 위해 직접 시솽반나에 왔고, 시솽반나 왕은 보리수를 심기 위해 태국에 갔어요. 그들은 * * * 두 보리수가 함께 자라고 중국과 태국 사람들이 항상 평화롭게 살며 오래도록 우정을 나누기를 바라는 같은 소망을 공유했습니다. 오늘날까지도 시솽반나의 다이족은 이 보리수를 소중히 여기고 있습니다.
보리수 나무는 생활에서 경험할 수 있을 뿐만 아니라 실용적인 용도로도 다양하게 쓰입니다. 줄기는 튼튼하고 웅장하며 수관은 가늘고 우아해 가로수나 관상용으로도 사용할 수 있고, 앞쪽 끝이 꼬리처럼 가느다란 하트 모양의 잎은 식물학적으로 '물방울 끝'이라고 불리는데 매우 아름답습니다. 추운 봄에 오랫동안 담가두면 잎살을 씻어내면 맑고 투명하며 거즈처럼 얇은 그물 모양의 잎맥을 얻을 수 있는데, 이를 책갈피로 만들어 벌레가 침입하는 것을 방지할 수 있습니다. 나무의 가지에는 흰색 라텍스가 풍부하여 꺼낸 후 단단한 껌을 만드는 데 사용할 수 있으며 나무 껍질 즙으로 가글하면 치통을 치료할 수 있으며 꽃은 발한, 열 완화 및 진통 효과로 약으로 사용되며 나무 가지에서 기근이 자라서 "한 나무 숲"경관을 형성하며 인도, 스리랑카 및 미얀마 일부 지역에서는 사람들이 기근을 잘라서 코끼리의 사료로 사용합니다. 인도, 스리랑카, 미얀마의 일부 지역에서는 사람들이 공중 뿌리를 잘라 코끼리 사료로 사용합니다.