왕태후는 요지에서 복숭아회를 열어 사방팔방에서 온 선녀를 대접했다. 그녀는 복숭아를 따기 위해 복숭아원에 일곱 명의 선녀를 보냈다. 선녀들이 복숭아밭에 왔는데, 정원의 모든 복숭아나무가 훨씬 푸르고 빨갛게 될 줄은 생각지도 못했다. 한참 동안 따다가 반 광주리만 땄다. 선녀들은 말을 하고 있지만, 그들은 나무 꼭대기에서 자고 있는 원숭이 왕을 방해하고 싶지 않다.
오공은 태후가 복숭아회를 개최한다는 말을 들었지만, 그를' 하늘의 대성' 으로 초대하지 않아 매우 화가 났다. 그는 마법으로 정원의 칠선녀를 잡았고, 혼자 요지로 돌진했다.
요지에 오자 오공은 두 털을 뽑아 선기를 불어 많은 졸음이 되었다. 연회를 준비하는 모든 사람들이 비틀거리며 잠이 들었다. 오공은 폭식하여 매우 고생스럽게 먹었다. 한 끼 배불리 먹은 후, 나는 머리카락 한 가닥을 뽑아서 그것을 주머니로 만들어 맛있는 음식으로 가득 채우고, 새끼 원숭이들에게 가져가서 맛보고 싶었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
이때 손오공은 이미 반취되어 비틀거리며 길을 잘못 들었지만, 태노군 정단 () 의 장소를 들이받았다. 호리병박 속의 단약을 전부 쏟고, 폭파처럼 먹어 치웠다. 그래야만 그들은 천문을 나서서 화과산으로 돌아갈 수 있다.
손채색의 복숭아절이 엉망이 되어 왕모모모님과 모든 신선들이 모두 화가 났다.
어디서 왔어요? 명나라? 서유기, 오승은, 다섯 번째 회' 복숭아꽃 대성도단, 두천궁 신포괴' 입니다.
확장 데이터
첫째, 창조적 배경
서유기' 작가 오승은은 명나라 중후반에 살면서 효종 홍지, 무종정덕, 세종 가징, 무종융경, 종신만력 5 시기를 겪었다. 명나라 중후기의 사회 상황은 건국 초기와 크게 다르다. 정치상의 계급 갈등, 민족 갈등, 통치계급 내부의 갈등이 끊임없이 격화되면서 날로 날카로워지고 있다. 사상문화 계몽운동이 일어나면서 인류 해방사조가 일고 시민문학이 나날이 번영하고 소설과 연극 창작이 전면 번영기에 접어들면서 자본주의가 경제적으로 싹트고 있다.
둘. 저자 소개
오승은 (1500 또는 1506- 1583), 한족, 사양산인, 중국 4 대 고전소설 중 하나인' 서유기' 의 저자; 그는 회안부 산양현 (현재 장쑤 성 회안시 회안 구) 의 하종이다.
오승은은 어렸을 때 배우기를 좋아하고 속독으로 외웠다. 그는 그림, 서예, 가사, 음악, 바둑에 능하다. 그는 또한 유명인의 서화를 수집하는 것을 좋아한다. 소년 시절 그는 출중한 문채로 고향에서 작은 명성을 얻어 사람들의 인정을 받았다.
50 세 때' 서유기' 의 처음 10 회를 썼는데, 나중에는 여러 해 동안 중단되었다. 만년에 벼슬을 그만두고 귀향해서야 비로소 정식으로' 서유기' 를 창작할 수 있게 되었다.
오승은은' 서유기' 를 집필하기 위해 대강남북을 두루 돌아다니며 감성 소재를 많이 축적했다. 오승은은 유명한 시' 얼랑 산 찾기의 노래' 를 쓴 적이 있다.