1. 아가서의 야망에 관한 구절
아가서의 야심에 관한 구절 1. 아가서의 이상과 염원에 관한 문장
나를 아는 사람은 걱정이 된다고 합니다. 나를 모르는 사람들은 내가 원하는 것을 말해 줄 수 없습니다. 긴 하늘, 이 사람은 누구입니까? "시경·곽봉·왕봉·목리"
마음속의 근심은 외투를 입은 도적과 같다. 조용히 이야기하고 생각하는 것만으로는 세게 날 수 없습니다. "시경·국봉·북봉·채주"
한나라는 생각조차 할 수 없을 만큼 광대하다. 강은 영원히 지속될 것이며 상상할 수 없습니다. "시경·국봉·주남·한광"
다른 산의 돌은 옥을 공격할 수 있다. 『시경·소야·학명』
달이 지탱하고 해가 뜨고 남산산의 장수처럼 오르지도 지는 일이 없는 소나무와 편백나무의 무성함과 같으니라 , 모든 것이 여기에 있습니다. 『시경·소야·여명지시·천보』
전 세계에는 왕의 땅이요, 육지에는 왕의 신하인가. 대관(大官)은 동등하지 않지만 재능이 있는 사람은 나뿐이다. "시경·소야·북산지시·북산"
채택하시길 바랍니다.
2. 젊음의 아름다움이나 원대한 야망을 묘사한 시와 번역을 시에서 찾아보세요.
형문 아래에서는 치에서 살 수 있습니다. 분비물이 퍼지면 배고픔을 달래줄 수 있습니다. "시서·진풍·형문" 번역: 진국(陳國)의 문 아래에는 놀고 쉬기에 이상적인 곳이며, 비구천이 흐르고, 맑은 물도 배고픔을 채워줄 수 있다. 2. 관관주지우(Guan Guan Jujiu)는 강섬의 우아한 여인이자 싸움을 좋아하는 신사입니다. 『시경·국봉·주남·관주』번역: 주지우는 고개에서 서로 노래를 부르며 강 속의 작은 섬에 산다. 순수하고 아름답고 착한 여자는 신사와 잘 어울린다. 3. 건가는 녹색이고 흰 이슬은 서리 같다. 소위 아름다움은 물가에 있습니다. "시경 · 곽풍 · 진풍 · 건가"번역 : 강의 갈대는 녹색이고 가을에는 깊은 이슬이 서리로 변합니다. 당신이 사랑하는 사람은 어디에 있습니까? 강 반대편에. 4. 복숭아꽃이 반짝반짝 빛난다. 『시경·국봉·주남·도요』
번역: 복숭아나무는 가지에 새싹이 돋아나고, 복숭아꽃이 활짝 피었다.
5. 매력적인 미소와 아름다운 눈빛. 『시경·곽봉·위봉·석인』
번역: 예쁜 보조개에 옅은 미소, 물처럼 맑은 눈.
6. 나를 아는 사람들은 걱정스럽다고 하고, 나를 모르는 사람들은 내가 바라는 것이 없다고 한다. 긴 하늘, 이 사람은 누구입니까? 『시경·곽봉·왕봉·수리』
번역: 나를 잘 아는 사람은 슬프다고 하고, 모르는 사람은 나에게 요구사항이 있다고 생각한다. 저 하늘 높이, 내가 어떻게 이럴 수가 있지?
7. 과거는 떠났지만 버드나무는 여전히 그 자리에 있다. 지금 생각해보면 비가 오고 눈이 오네요. 여행은 느리고 갈증과 배고픔으로 가득 차 있습니다. 마음은 슬프지만 얼마나 슬픈지 모릅니다! 『시경·소야·채위』
먼 곳으로 원정을 떠나기 위해 집을 떠날 때, 봄바람에 버드나무가 펄럭였다. 이제 고향에 돌아오면 하늘 곳곳에 눈이 날리고 있습니다.
8. 바람과 비는 어둠 같고 닭 까마귀는 끝이 없습니다. 이제 신사를 보니 윤후가 기분이 좋지 않나요? 『시경·국풍·정풍·풍우』
번역: 바람이 불고 비가 오는 날씨는 흐리고 추우며, 닭이 울어 다섯 번째 경을 알린다. 남편이 집에 돌아왔는데 어떻게 불안할 수 있나요? 9. Qingqing Zijin, 마음이 여유롭습니다. "시경·국봉·정풍·자금"
번역: 당신의 옷깃은 초록색인데 생각이 멈출 수가 없습니다.
10. 자르고 토론하고 공부하고 갈고 닦는 것을 좋아하는 깡패와 신사가 있습니다. 『시경·곽봉·위봉·교』
번역: 미인의 문학적 재능은 연구하고 닦은 상아 같고, 닦은 옥과 같다.
11. 말하는 사람은 무죄지만 듣는 사람은 경고를 받습니다. 『시경·주남·관저·서문』
번역: 의견을 제시하는 사람이 선의라면 그 의견이 틀려도 무죄다. 의견을 듣는 사람이 상대방이 언급한 단점이나 실수가 없더라도 경고는 받아들일 가치가 있다.
12. 다른 산의 돌은 옥을 공격할 수 있습니다. "시경·소야·학"
번역: 다른 산의 돌은 옥을 닦는 데 사용될 수 있습니다.
3. 고대시에 나오는 야망의 시에는 어떤 것들이 있고, 자세히 설명해 주세요.
대나무시·정설(청나라)
마. 푸른 산에서 쉬지 말고, 뿌리는 원래 부서진 바위에 있었습니다.
수없이 많은 시련을 이겨내셨지만 동서남북의 바람에도 여전히 강하십니다.
[참고]
1. '대나무와 돌'은 회화에 관한 시이다.
2. 굳건하다: 물고 놓지 않는 것처럼 굳건하게 뿌리를 내리는 비유입니다.
3. 갈기: 고문. Jianjin: 확고하고 강하다.
4. 어: 그거요. 이 문장의 뜻은 바람이 동에서 서로, 북서에서 아무리 강하게 불어도 무너지지 않는다는 뜻입니다.
[해설] 뜻이 깊은 시입니다. 처음 두 문장은 대나무가 부서진 바위에 뿌리를 내리고 견고한 기초를 갖고 있다고 말합니다. 두 번째 문장은 아무리 사방에서 바람이 불어도, 대나무와 돌이 아무리 큰 고문과 타격을 받아도 굳건하고 강하다는 것입니다. 대나무와 돌의 굳건하고 강인한 정신을 칭송하면서 저자는 자신의 인품의 강인함을 암시한다. 《적들의 공격을 받아도 동서로, 남북으로, 남북으로 불어오는 바람 속에서도 굳건히 섰다'는 말은 혁명가들의 투쟁에서 확고한 립장과 적들의 공격을 받아도 결코 흔들리지 않는 그들의 품격을 묘사하는데 자주 사용됩니다.
[저자 소개] Zheng Xie (Xie로 발음) (1693-1765), 예명 Kerou, 별칭 Banqiao는 Xinghua (현 장쑤성 Xinghua County)에서 태어나 유명한 서예가이자 화가였습니다. 청나라 때.
[번역] 대나무는 푸른 언덕에 단단히 달라붙어 갈라진 바위 속 깊이 뿌리를 파고 있다. 그것은 수천 번의 고난과 타격을 견뎌냈지만 여전히 강하고 꼿꼿하며, 그것이 동풍이든, 서풍이든, 남풍이든, 북풍이든 상관없이 그것을 쓰러뜨리거나 굴복시킬 수 없습니다.
4. 시인의 야망을 표현한 시
꽃 중에 국화를 좋아하는 것이 아니라, 꽃이 다 핀 뒤에는 꽃이 없을 것이라는 것입니다.
(당나라 원진의 '국화') 꽃 중에서 국화를 특별히 선호하는 것은 아니지만, 국화가 핀 후에는 더 이상 감상할 꽃이 없기 때문이다. 이 문장은 서리를 자랑하고 시드는 국화의 강인한 성격을 함축적으로 찬양하고 있다.
2. 노년이 오고 있다는 것을 모르고, 부와 명예는 나에게 떠다니는 구름과 같다. (당나라 두보, 『』) 주홍빛과 청록색 안료인 단경은 회화를 가리킨다.
이 두 문장은 내가 늙어가는 것을 느끼지 못한 채 평생을 그림에만 전념했다는 것을 말해준다. 부와 명예는 하늘에 떠 있는 구름처럼 나에게 무관심하다. 이 시는 예술에 전념하고 명예와 부를 걱정하지 않는 유명한 화가 조바(曹寶)의 숭고한 정서를 찬양하고 있습니다.
3. 부는 음란하지 않고 가난은 행복이다. (송나라? 성호) 부에 속지 않고 가난에도 만족하는 사람은 이 경지에 이르러야 영웅이라 할 수 있다.
오늘날에는 높은 이상을 가진 사람, 명예나 부를 구하지 않는 인자한 사람의 고상한 자질을 묘사하는 단어로 새로운 의미가 부여되었습니다. 4. 복숭아, 자두에 대해서는 아무 말도 하지 않으면 나만의 흔적이 생긴다.
("역사적 기록") 芊(xī): 작은 길. 복숭아나무와 매화나무는 말은 못하지만 그 향기로운 꽃과 달콤한 열매는 사람들의 감탄을 불러일으키고 따고 싶게 만들고, 나무 아래에는 자연스럽게 길도 만들어집니다.
이 문장은 도덕성이 높은 사람은 자연스럽게 사람들의 존경을 받는다는 뜻입니다. 5. 무관심이 없으면 분명한 야망도 없고, 평온함이 없으면 원대한 목표도 없습니다.
(삼국지? 촉? 제갈량의 『계명서』) 무관심과 소수의 욕망을 키우지 않으면 평화로운 마음 없이는 순수한 열망을 가질 수 없으며 외부 간섭을 제거하지 않으면 고상한 목표를 이룰 수 없습니다. 목표. 제갈량은 도덕을 닦고 학문을 하려면 먼저 명예와 부의 굴레에서 벗어나야 하며, 성급함을 피하고 재능을 키워야 한다고 믿었습니다.
6. 친구 없이 혼자 공부하는 것은 외롭고 무지한 일이다. ("의례? 배움의 책") 서로 배울 친구 없이 혼자 공부하면 지식이 얕아지고 지식도 제한될 것입니다.
7. 과거를 잊지 말고 미래의 교사가 되십시오. ("전국정책? 조재이") 과거의 경험과 교훈을 기억하고 미래를 위한 참고자료로 활용할 수 있다는 뜻이다.
8. 그런데 수위가 바위가 하나도 없는 곳이라 가라앉는 경우가 많다고 한다. (당나라? Du Xunhe의 "Jingxi") 모든 일이 순조롭게 진행될 때 안일하고 태만하지 말고 조심하라고 사람들에게 경고합니다.
가라앉다: 난파되어 익사하는 것을 말합니다. 9. 작다고 악을 행하지 말고 작다고 선을 행하지 말라.
('삼국지') 작더라도 나쁜 일은 절대 하지 말고, 작아도 좋은 일은 하세요. 10. 잘못된 것이 있으면 고치고, 그렇지 않은 경우에는 격려를 더하십시오.
(논어) 매일 자신을 대하고 반성하세요. 실수가 없으면 바로잡으세요. 당신은 또한 다른 사람들이 당신에게 제공하는 의견에 대해서도 이러한 태도를 취해야 합니다.
11. 걱정과 노동은 나라를 젊게 만들지만 여가는 인생을 망칠 수 있다. (송나라 구양수의 『오대역사영관서』 서문) 열심히 일하고 노력하면 큰 성취를 이룰 수 있고, 안일을 탐하고 쾌락을 탐하면 필연적으로 죽음을 맞이하게 됩니다.
12. 말은 충실하고 행동은 단호하게 하세요. (논어) 우리는 말할 때 약속을 지켜야 하며, 행동할 때에는 결단력 있고 철저해야 합니다. 이것이 인간의 원칙이자 덕목입니다.
13. 태산은 흙이 없어서 커질 수 있고, 바다는 작은 시냇물을 받아들이지 않아서 깊어질 수 있다. (진리사의 "항의와 추방의 책") 하자: 거절하고 포기하십시오.
그냥: 성취. 원래의 비유는 위대한 일을 성취하기 위해 인재를 모집하는 것을 의미합니다.
또한 지식이 있어야만 더 깊은 성취를 이룰 수 있다는 의미일 수도 있습니다. 14. 매화는 눈보다 덜 하얗지만, 눈은 매화보다 향기가 덜하다.
(송나라 루메이 포의 '눈 매화') 매화는 눈꽃만큼 하얗지 않고, 눈꽃은 매화만큼 향기롭지 않습니다. 이제 사람들은 각자의 강점과 약점을 갖고 있으며, 서로에게서 배우고 약점을 보완해야 한다는 것을 설명하는 데 사용될 수 있습니다.
15. 나라를 위해 살고 죽는다면 왜 불행이나 행운 때문에 그것을 피해야 합니까? (청나라? Lin Zexu의 "수비대에 가서 입구에서 가족에게 말한다")는 의미 : 함께, 배달.
나라에 도움이 된다면 목숨도 바칠 수 있다. 재난이 닥쳤을 때 우리는 어떻게 재난으로부터 도망치고 행복을 위해 싸울 수 있습니까? 이 시에는 국익을 최우선으로 생각하고 개인의 손익을 개의치 않는 임칙서의 고귀한 정서가 표현되어 있습니다.
16. 참외밭은 신발을 신을 수 없고, 매화나무는 왕관을 쓰지 않는다. (고대 중국 월복시 "신사의 행위") 멜론 밭에서 신발을 집으려고 몸을 굽히지 마십시오(멜론을 따는 것으로 착각하지 않도록).
매화나무 아래서 모자를 자랑하려고 손을 들지 마세요(자두를 훔친 것으로 오해받지 않도록). 사람들이 당신을 의심할 만한 곳에서는 조심하고, 당신의 행동을 규제하기 위해 조심하라는 비유입니다.
17. 신사는 관대하지만 악당은 늘 걱정이 많다. (논어) 군자는 도덕적인 사람을 가리킨다.
악당이란 도덕성이 낮은 사람을 뜻한다. 이 두 문장은 신사의 마음은 평탄하고 넓지만, 악당은 종종 비좁고 걱정이 많다는 것을 말해줍니다.
18. 높은 산은 멈춰 있고, 풍경은 멈춰 있다. (시경? Xiaoya) Jingxing (háng): 주요 도로.
중지: 보조 단어, 의미 없음. 두 문장의 원래 의미는 산을 만나면 마음껏 우러러보고, 길을 만나면 순조롭게 지나갈 수 있다는 것입니다.
이후 '산'은 고상한 도덕을 비유하는 말로, '징싱'은 올바른 행동을 비유하는 말로 사용된다. 뜻은 '산처럼 고상한 사람은 남에게 존경을 받고, 행실이 정직한 사람은 남의 뒤를 따른다'이다.
19. 모든 짐을 다 싣고도 레인커버는 없고, 국화들 사이에는 아직도 자랑스러운 서리가지가 남아있습니다. (Su Shi의 "Liu Jingwen에게 선물") Qing (qíng): 잠깐, 들어올림.
레인커버는 연잎을 뜻하는데, 우산을 펼쳐 놓은 모습과 비슷하다고 하여 붙여진 이름입니다. 두 문장의 뜻은 '연꽃이 지면 우산처럼 받쳐준 연잎도 시들지만 국화는 시들지만 혹독한 서리 속에 늠름하게 서 있는 가지가 남는다'이다.
시에는 국화를 배경으로 연꽃을 사용하여 친구의 숭고한 감성에 대한 감탄을 표현합니다. 20. 북풍에 향기를 날리느니 차라리 나뭇가지에 향기를 머금고 죽는 것이 낫습니다.
(송나라 정육초의 『국화』) 매서운 북풍에 쓰러지느니 차라리 입에 향기를 머금은 채 나뭇가지에 죽고 싶다. 시인은 국화를 통해 자신의 확고한 애국심을 표현했습니다.
21. 믿음이 없는 사람은 무엇이 가능한지 모른다. (<논어>) 나는 부정직한 사람이 되는 법을 모른다.
사람이 부정직할 수 없다는 뜻이다. 22. 군자의 아름다움은 남자의 아름다움이지만, 남자의 악은 그렇지 않다.
(논어) 군자는 남이 좋은 일을 하도록 도와주고, 남이 나쁜 일을 하도록 돕지 않습니다. 23. 다른 사람이 당신에게 하기를 원하지 않는 일을 다른 사람에게 하지 마십시오.
("논어") 자신이 좋아하지 않는 것을 남에게 강요하지 마십시오. 24. 사람은 구리를 거울로 삼아 옷을 고치고, 득실을 안다. ("Zi Zhi Tong Jian") 다른 사람의 경험과 교훈을 통해 자신의 말과 행동을 비교하는 데 능숙하다면 무엇이 옳고 무엇이 그른지 알게 될 것입니다.
25. 말하는 사람은 죄가 없으나 듣는 사람은 경고를 받습니다. ("마오쩌둥 시 서문") 의견을 제시하는 사람은 죄가 없지만 듣는 사람은 경고를 받을 수 있습니다.
26. 나 아닌 사람은 나의 스승이고 나에게 아첨하는 사람은 나의 도둑이다. ("순자") 나의 잘못을 정확하게 비판하는 사람은 나의 스승이고, 나의 장점을 올바르게 긍정하는 사람은 나의 친구이고, 나에게 맹목적으로 아첨하는 사람은 나쁜 의도를 가지고 있습니다.
5. 시인의 야망을 표현한 시
산 정상에 오르면 모든 산과 작은 산이 보입니다.
수백 개의 강이 동쪽에서 바다로 닿으면 언제 서쪽으로 돌아갈 것인가? 젊은이가 열심히 일하지 않으면 노인은 비참해질 것입니다. (한웨푸 "롱송싱")
백 가지를 배우려면 먼저 하나를 정해야 합니다. (주희)
칼날은 갈음에서 나오고, 매화향은 매서운 추위에서 나온다.
펜은 폭풍우에 떨어지고 시는 눈물을 흘리는 유령과 신이 된다.
(두보)
Bie Cai 유사 스타일의 우아함을 공언하는 Zhuan Yiduo는 선생님입니다. (두보)
마음이 넓고 감사하며 두텁게, 얇게 쌓아두세요. (소시)
널리 배우고, 질문하고, 신중하게 생각하고, 분명히 분별하고, 부지런히 실천하십시오. ('의례서')
높은 산에 오르지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모르고, 깊은 시냇물에 가보지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모른다. 땅이 얼마나 두꺼운지 알아요. ("Xunzi")
날지 않으면 하늘로 솟아오르고, 노래하지 않으면 블록버스터가 된다. (사마천)
남을 걱정하지 않으면 자신을 모르고, 남을 걱정하면 남을 알지 못합니다. (공자)
막히지 않고 흐름이 없으면 작동하지 않습니다. (한유)
나는 이 산에 있기 때문에 루산의 진짜 모습을 모른다. (수시)
떠 다니는 구름이 눈을 가리는 것을 두려워하지 마십시오. 당신은 가장 높은 수준에 있기 때문입니다. (왕안시)
규칙이 없으면 정사각형 정원을 만드는 것은 불가능합니다. (맹자)
꽃을 모아 꿀을 만들고 나면 누구를 위해 열심히 일하든 다 맛있을 것 같아요. (뤄인)
먹을 것과 입을 것이 넉넉한 사람은 명예와 불명예를 안다. ("Guanzi")
천 개의 곡을 연주하면 소리가 시작되어 천 개의 검을 보고 무기를 인식하게 됩니다. (유시에)
자신을 보면 남을 알 수 있고, 현재를 보면 과거를 알 수 있다. ("여의 춘추연기")
천 마일 떨어진 곳에서도 약간의 차이가 있습니다. ('한서')
거센 바람이 파도를 가르는 때도 있을 것이고, 돛을 직접 걸어 바다를 돕기도 할 것이다. (이백)
내 마음은 자침과 같아서 반대편을 가리킬 때까지 쉬지 않을 것입니다. (Wen Tianxiang)
침몰한 배 옆으로 수천 개의 돛이 지나가고, 병든 나무 앞에는 수천 그루의 봄나무가 자라고 있다. (류위시)
불의를 많이 행하는 자는 반드시 죽는다. (왼쪽 패스)
이 정도면 됐지? 이거여야지, 하하!
6. 시인의 야망을 표현한 시
산 정상에 오르면 모든 산과 작은 산이 보입니다.
수백 개의 강이 동쪽에서 바다로 닿으면 언제 서쪽으로 돌아갈 것인가? 젊은이가 열심히 일하지 않으면 노인은 비참해질 것입니다. (Han Yuefu의 "Long Song Xing") 백 가지를 배우려면 먼저 하나를 결정해야 합니다.
(주희) 칼날은 갈음에서 나오고, 매화향은 매서운 추위에서 나온다. 펜은 폭풍 속에 떨어지고 시는 우는 유령과 신이 된다.
(Du Fu) Biezai Pseudo-Tai Qin Fengya, Zhuan Yiduo가 선생님입니다. (두보) 마음이 넓고 감사하며 두텁게, 얇게 쌓아라.
(Su Shi) 현명하게 배우고, 질문하고, 잘 생각하고, 분명히 분별하고, 진심으로 실천하십시오. (예의서) 높은 산에 오르지 않으면 하늘이 얼마나 높은지 모르고, 깊은 시내에 가지 않으면 땅이 얼마나 두꺼운지 모른다.
('Xunzi') 날지 않으면 하늘에 닿고, 노래하지 않으면 블록버스터가 된다. (사마천) 남을 걱정하지 않아도 자기 자신을 모르고, 고민할 때 남을 모른다.
(공자) 막힘이 없고 흐름이 없으면 작동하지 않습니다. (한유) 나는 이 산에 있기 때문에 루산의 진짜 모습을 모른다.
(Su Shi) 떠 다니는 구름이 눈을 가리는 것을 두려워하지 마십시오. 당신은 가장 높은 수준에 있기 때문입니다. (왕안시) 규칙이 없으면 정사각형 정원을 만들 수 없습니다.
(맹자) 수백송이의 꽃을 모아서 꿀로 만든 후에는 누구를 위해 열심히 일하든 달콤할 것입니다. (나음) 음식과 의복이 넉넉한 사람은 명예와 불명예를 안다.
("Guanzi") 천 개의 곡을 연주하면 소리가 나고, 천 개의 검을 보면 무기를 알게 될 것입니다. (유시에) 자신을 보면 남을 알 수 있고, 현재를 보면 과거를 알 수 있다.
("루의 춘추 연대기") 천 마일 떨어진 곳에서도 약간의 차이가 있습니다. (<한서>) 거센 바람이 파도를 가르는 때도 있을 것이고, 돛이 직접 달려 바다를 돕기도 할 것이다.
(이백) 내 마음은 자침과 같아서 반대편을 가리킬 때까지 쉬지 않을 것입니다. (Wen Tianxiang) 침몰한 배 옆으로 수천 개의 돛이 지나가고, 병든 나무 앞에는 수천 그루의 나무가 돋아난다.
(유위시) 불의를 많이 행하는 자는 반드시 죽는다. (왼쪽 패스) 이 정도면 되나요? 이거여야지, 하하.
7. 고상한 야망에 관한 5개의 고대 시가 있어야 하고, 그것들은 완전해야 한다
여행은 어렵다, 리바이, 그 중 하나
A 금병의 사케는 만불의 싸움을 하고, 옥판에는 천불의 귀중한 보물이 담겨 있다.
컵을 멈추고 젓가락을 던지며 검을 뽑고 멍하니 둘러봅니다!
얼음으로 막힌 황하를 건너려면 눈 덮인 태항산을 올라야 한다.
한가할 때 비시강에서 낚시를 하다가 갑자기 배를 타며 태양의 꿈을 꾸었습니다.
여행은 어렵다! 여행은 어렵다! 다양한 길이 있는데 지금 당신은 어디에 있나요?
강한 바람과 파도가 부서질 때도 있고, 구름돛이 직접 달려 바다를 돕기도 할 것이다.
라임송
우천
수천 개의 망치가 깊은 산을 깎아냈고,
불이 그들을 마치 불태워 버렸다. 게으른.
산산 조각나는 것을 두려워하지 말고,
세상에서 순수함을 유지해야 합니다.
가을시 유우시 (1 부)
예로부터 가을은 슬픔과 외로움의 시간이었습니다
가을이 낫다고합니다. 봄.
청명한 하늘 구름 위로 학이 날아가는데,
푸른 하늘에 시를 선사합니다.
대나무와 돌 Zheng Banqiao
푸른 산은 편안하지 않고 뿌리는 여전히 부서진 바위에 있습니다.
수없이 많은 시련을 이겨내셨지만 동서남북의 바람에도 여전히 강하십니다.
"거북이는 장수한다" 조조
거북이는 수명이 길지만 아직 시간이 있습니다.
황갈색 뱀은 안개를 타고 재가 되어 버립니다.
그 노인은 용감하고 야망이 크다.
순교자들은 노년에도 야망이 가득하다.
이익과 수축의 기간은 천국에만 있는 것이 아닙니다.
행복의 축복을 키우면 영생을 얻을 수 있습니다.
다행히도 저의 야망을 표현하기 위해 노래를 부릅니다.
'왕표에게 백마를 바치다' 조지 6부
슬픔에 마음이 감동되어 다시는 버리지 않겠습니다. 남편의 야망은 전 세계에 있으며, 그는 여전히 수천 마일 떨어진 이웃들과 가깝습니다.
사랑이 지속되는 한 우리는 멀리 떨어져 있어도 친구로 남을 것입니다. 왜 같은 이불에 앉아 부지런히 행동하는가?
걱정은 병을 낳는데, 이는 아이들의 친절이 아니다. 살과 피의 느낌에 대해 걱정하지 않고 어떻게 신경 쓸 수 있습니까?