(a) 산스크리트어 bodhi, 발리어 동일. 의역각, 지혜, 지식, 도. 넓은 의미에서, 세상의 고민을 끊고 열반의 지혜를 이루는 것이다. 즉 부처님, 연각, 성문은 각각 그 열매가 얻은 감각의 지혜에 달려 있다. 이 세 가지 보리중 부처님을 무상으로 하여, 아돌로삼이 삼보리를 멸시하고, 무상정각, 무상정지, 무상진도, 무상보리로 번역한다. < P > 부처의 보리에 대해 대지론권 53 년에 따르면 다섯 가지가 있다. (1) 마음보든, 1 신보살은 마음을 다해 보리를 구하고, 그 마음은 보리과의 원인이다. (둘) 복심보리는 1 주, 1 행, 1 회향 등 계급의 보살이 제폴로밀을 행함으로써 번뇌를 제압하고 그 마음을 굴복시킨다고 한다. (셋) 명심보리는 승지보살이 모든 법실상을 깨달은 것은 청정함, 즉 반야폴로미상이라고 불린다. (4) 보디까지, 제 8 부동지, 제 9 선혜지, 제 1 법운지 등 3 위인 보살은 반야폴로미에서 편리함을 얻고, 반야폴로미도 집착하지 않고, 계박의 고민을 없애고, 삼계를 떠나 사브라로 (모든 지혜) 에 이르러 말했다 (5) 무상보리가, 등각묘각이 아당도로 삼보경, 즉 불과의 감각으로 증명되었다고 한다. 이상은 총 5 종의 보리라고 부른다. 또 법화경론은 부처님의 법, 신문, 응삼신, 입법 부처님 (법신보리), 보보보보리 (보신보리), 응보보리 (응신보리) 등 세 가지 보리로 되어 있다. 대승의장권 18 은 무상보리를 구별하여 보리와 성순보리의 두 가지를 편리하게 한다. 게다가, 삼보리도 천태종 1 종 3 법 중 하나인 (1) 실상 보리와 무상보리이다. 실상리의 진성 보리를 깨닫다. (b) 실제 지혜 보디, 또한 깨끗한 보디. 합리적인 지혜를 깨닫다. (c) 보리를 편리하게 하고, 또 도대체 보리를 만든다. 중생의 역할을 자유자재로 교화하다. 위의 세 가지는 법신, 반야, 해탈삼덕과 다름없다. < P > 왕생정토론재에 따르면, (1) 자아에 집착하고, (2) 모든 중생을 안정시키고 싶지 않고, (3) 자신의 이익만 구하는 등 보리문에 위배되는 세 가지 법. 세 가지 멀리 심장 또는 세 가지 보리장벽이라고 합니다. 같은 책은 또 삼청심을 열거한다. (1) 자신을 위해 안락을 구하지 않고 (무염청정심), (2) 중생의 고통을 제외하고는 안락하게 하고 (안청정심), (3) 중생을 보리에 보내어 영원한 즐거움 (낙청정심) 을 준다. 세 가지 순보리문법의 마음을 위한 것이다. 위 모든 것은 지혜, 자비, 편리함 등 세 가지 시작에 의존해야 한다. < P > 는 또 무상보리의 대승수행자를 구하며 보리사 () 라고 부르며 보살이라고 약칭한다. 무상보리의 마음을 구하는 것을 무상보리심, 무상의 의미 또는 보리심이라고 부른다. 순취보리의 37 가지 행품은 보리분법이라고 불린다. 부처성도가 있는 곳은 보리도장, 보리장이라고 불리며, 그 도장나무는 보리수라고 불린다. 조상 등 성불을 기원하고, 명복을 고치는 것을 증보리라고 한다. 염불을 결탁하고, 중생을 널리 기도하여 불도를 증진시키는데, 이를 보리설이라고 한다. 단나가 속한 사원은 보리사 보리소라고 불린다. [보살지는 성경 3 무상보디품, 대품반야경 22 권, 보리심경 1 권, 구화엄경 38 권, 52 권, 신화엄경 7 권, 비모경권, 대보적경 1 권, 볼륨 27 권, 대지도론 44 권, 성유식론 1 권] < P > (
참고 자료: 불학대사전