아무것도 없어서 먼지가 없어요.
당나라 초년, 선종 육조혜능은 보리수에 관한 이런 시를 써서 널리 퍼졌다. 그래서 후세의 많은 사람들은 세상에 보리수가 전혀 없다고 생각한다. 사실 사람들은 그의 본뜻을 오해했다. 보리수는 존재할 뿐만 아니라 사고나무라고도 불린다. 그것은 뽕나무 속의 상록수이다. 혜능이 쓴' 보리무나무' 라는 시는 불교의' 만물이 텅 비어 있다' 는 이론에서 유래한 것 같다.
보리라는 단어는 고인도어 (산스크리트어) 보리의 음역으로 각오와 지혜를 의미한다. 사람이 갑자기 깨어나고, 문득 깨닫고, 갑자기 깨달음의 길로 뛰어들어, 갑자기 진리를 깨닫고 초월의 경지에 이르게 하는 데 쓰인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 영어에서' 보리수' 라는 단어는 peepul, Bo-Tree 또는 Large-Tree 로, 모두 관대함, 자비, 선악을 분별하고 진리를 각성한다는 뜻이다. 식물분류학에서 보리수의 라틴 학명은 Ficus religosa 로 신성한 종교를 의미한다.
보리수는 선천적으로 깊은 불교의 뿌리를 가지고 있는 것 같다. 2500 여 년 전 석가모니 조사는 고대 인도 북부 (현재 네팔) 가비로위 왕국의 왕자 조다마 싯다도였다. 젊었을 때 그는 의연히 황위와 편안한 황실 생활을 포기하고 출가하여 스님이 되어 인생의 참뜻을 찾아 환생의 고통에서 벗어나 고난의 중생을 구했다. 수년간의 수행 끝에 나는 마침내 보리수 밑에서 7 일 7 박 동안 앉아 온갖 사악한 유혹을 극복했다. 여명 새벽녘에 새벽별이 떠오르자, 나는 깨달음을 얻어 마침내 부처가 되었다. 그래서 불교는 보리수를 성수로 여기고 인도는 국수로 정했다.
세월은 물과 같다. 이천여 년이 지났다. 부처가 출가하여 도를 하는 보리수는 수많은 비바람을 겪으며 신화 같은 경험을 했다. 불교에서' 대개오' 의 상징으로 인정받고 있다. 네 편의 보리엽이 중국 저장 푸타산 유물 전시관에 진열되어 있다. 이 나무에서 따온 것이기 때문에 항상 보물로 여기고 소중히 여긴다고 한다. 1954 인도 전 총리는 자와할랄 네루 중국을 방문해 이런 나무의 나뭇가지로 재배한 묘목을 중국 지도자 마오쩌둥 주석과 주은래 총리에게 선물로 보내 중국과 인도 국민의 우정을 과시했다. 주 총리는 이 우정을 대표하는 보리묘목을 중국과학원 베이징 식물원에 넘겨 보호했다. 식물원의 지도자와 직원들은 그것을 매우 중시하고, 그것을 정성껏 유지하여 번성하게 한다. 국내외 고승이 올 때마다 식물원의 이 보리수는 나와서 고승의 예우를 받는다. 문혁' 동란 기간 동안 식물원은' 봉자 보수',' 화초' 로 지목되어 편성이 취소되고 인원이 분산되었다. 이 보리수도 어쩔 수 없이 식물원을 떠나 유랑했다. 다행히도, 그것은 기꺼이 마음에 살며시 숨어서, 조심스레 관리해서, 그것이 살아남을 수 있게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 10 년 동안의 호황, 식물원 지도자와 직원들은 도처에서 이 보리수를 찾아 연이어 수십 개의 원림 단위를 방문했는데, 몇 번의 우여곡절 끝에 마침내 그것을 되찾았다. 현재 식물원 직원들의 정성스러운 보양을 거쳐 이 보리수는 잘 자라고 가지가 무성하며 번창하며' 평화 5 가지 원칙' 과 중국과 인도 양국의 우의가 만고에 영원하다는 것을 상징하는 것 같다.
고증과 조사에 따르면 중국에는 보리수가 없었고, 처음에는 불교가 들어오면서 전해졌다. 사료에 따르면 양무제 전건 원년 (기원 502 년) 은 주희 (인도) 에서 보리수를 데려와 광저우 왕웬 사 (이후 광효사) 에 심었다. 그 이후로 중국은 보리수를 갖기 시작하여 남방성의 사찰에 널리 퍼졌다. 오늘 광저우 해원사에는 300 년 이상 된 고보리수 세 그루가 있습니다!
더블 반나 태족 사람들은 소승 불교를 믿으며 보리수에 대해 매우 공경하고 경건하다. 거의 모든 마을과 절 부근에 보리수가 많이 심어졌다. 누가 인구가 불안하고 돼지 열병 닭이 죽고 농작물이 흉작하면 마을과 절 근처에 보리수를 심어서 부처님께 붙잡아달라고 요청해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 부처님의 날이면 신도들은 보리수의 줄기에 밧줄을 묶고 공물을 바치고 절을 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 다이 사람들은 어떤 나무라도 자를 수 있지만 보리수는 절대 베어서는 안 된다. 보리수의 낙엽조차도 땔감으로 쓸 수 없다. 보리수를 벌채하는 것은 부처에 대한 불경이며 일종의 죄이다. 해방 전, 다이 봉건 영주가 제정한 법에는' 보리수 벌채, 자손벌벌 사노' 라는 법이 있었다. 다이 (Dai) 의 문학 예술에서 보디 트리 (Bodhi Shu) 는 신성, 길조 및 고귀한 상징입니다. 결혼식에서 가수는 항상 "오늘은 보리가 승천하는 날" 이라고 노래한다. 사랑의 노래에서 여자들은 사랑하는 남자친구에게 "너는 큰 보리수" 또는 "너는 잎이 무성한 보리수 같다" 고 노래한다. 또 다이가의 속담에는' 부모를 버리지 않고 보리수를 베지 않는다' 는 말이 있다.
더블나 () 에 들어서자 보리수 () 는 곳곳에서 볼 수 있었지만, 그중 두 그루는 특별히 언급할 만한 가치가 있었다. 경홍시 () 의 용진 만다하촌 () 에 DBH 가 2 미터에 가깝다. 사람들이 흔히 보는 보리수는 모두 가지와 잎이 녹색이며, 이런 보리수는 녹색 가지와 잎이 자라는 동시에 하얀 가지를 자라게 하고, 눈처럼 희고, 녹색이 없고, 매년 자라며, 한 번에 한두 개의 가지만 자라며, 영원히 넘지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 현지 민간 전설에 따르면 부처님 석가모니는 선교 여행 중 이 보리수 밑에서 잠시 쉬었다가 부처님의 은정을 느끼고 하얀 가지를 만들어 보답으로 삼았다. 현지 족족 사람들은 이 나무를' 성수' 로 여기고 주위에 벽돌담을 쌓아 보호한다. 매년 이 나무에 하얀 나뭇가지가 자라면 숭배자들과 관광객들이 무리를 지어 온다. 또 하나는 경홍 교외의 만정공원 옆에 있습니다. 그것의 줄기는 매우 굵어서 다섯 명의 성인이 두 팔을 벌려야 둘러쌀 수 있다. 이미 800 대가 넘었지만 여전히 왕성하게 자라고 나뭇잎이 그늘을 이루었다고 한다. 이 나무는 태국의 또래 보리수 한 그루와' 형제나무' 로 당시 중태 양국의 왕좌에 있던 친한 친구 두 명이 심은 것으로 알려졌다. 이 두 친한 친구는 원래 야심찬 민간인이었다. 노력 끝에 그들은 각각 태국과 서반나에서 왕위를 얻었다. 태국 국왕은 직접 서반나 () 에 와서 보리수 () 를 심었고, 서반나 () 왕도 태국에 가서 보리수 () 를 심었다. 그들 * * * 같은 소망은 보리수 두 그루가 함께 자라는 것이고, 중태인민은 영원히 평화롭게 지내며, 우정은 영원할 것이다. 지금까지, 서반나 () 의 태족 인민들은 여전히 이 보리수를 매우 소중히 여긴다.
보리수는 생활 경험이 풍부할 뿐만 아니라, 광범위한 실제 용도도 가지고 있다. 그 줄기는 굵고 웅장하며, 수관은 가늘고 우아하여 가로수와 관상용으로 쓸 수 있다. 하트 모양의 잎은 앞끝이 꼬리처럼 가늘고 식물학적으로' 물방울끝' 이라고 불리며 매우 아름답다. 오랫동안 냉천에 담가 잎고기를 씻으면 깨끗하고 투명하며 거즈처럼 얇은 메쉬 잎맥을 얻을 수 있어 북마크를 만들어 좀먹는 것을 막을 수 있다. 나뭇가지는 흰색 유즙이 풍부하여 꺼내서 경질 껌을 만드는 데 사용할 수 있다. 나무 껍질 주스로 양치질하면 치통을 치료할 수 있다. 약으로 쓰이는 꽃은 땀, 해열, 진통의 작용을 한다. 기근은 나뭇가지에 자라서' 독목성림' 의 경관을 형성한다. 인도, 스리랑카, 미얀마의 일부 지역에서는, 코끼리의 사료로 사용할 수 있도록 그들의 기근을 잘라 버렸습니다.
보리수, 고대 인도는 비폴로 나무라고 불리는데, 인도에서는 흔히 볼 수 있는 나무로, 우리의 버드나무, 버드나무, 동나무, 회화나무처럼 흔하다. 당시, 젊은 싯다르타 태자는 고행 6 년 후, 평범한 베로나무 밑에 앉아 성불하였다. 결국 석가모니 가문의 위대한 지도자이자 성인이 되어 후세 사람들에게 석가모니로 존칭되었다. 부처가 생명의 진리를 깨달은 불후의 공덕을 감상하기 위해 사람들은 진리를 깨달을 때 그에게 망명을 준 비폴로나무를 보리수, 즉 깨달음나무라고 부른다.
사실 산천초목은 모두 불성이 있고, 이치는 보통의 자연사물에 함축되어 있다. 보디' 는' 보리' 가 아니다. 나무가 아니라, 나무가 아니라, 네가 보리심이 있는지 없는지. 보리심이 존재한다면, 모든 나무는 보리수이다! 반면에, 미신적인 외적인 것은 소용이 없다. 설령 보리수 아래에 앉아 있다 해도. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)