서사랑기' 의 저자는 누구입니까? 명나라부터 몇 가지 다른 의견이 있었다.
원말 종사성의' 귀신록서', 명초 주권의' 태화윤정보', 왕세정의' 예원 2 언' 은 이후' 서사랑기' 의 저자가 왕실보로 여겨졌다. 거의 동시에 세 가지 의견이 나왔다.' 서사랑기' 가 관한경이 쓴 것인지, 왕실보가 계속한 것인지, 왕실보가 계속한 것인지.
서쪽 사랑기 5 부곡은 2 1 할인이 있습니다. 이른바' 관왕서' 또는' 관문' 이란 다섯 번째 책이 왕이나 관문에 의해 보충되는 것을 가리킨다. 왕실보와 관한경의 생애에 대해 아는 것이 매우 적기 때문에,' 서사랑기' 를 누가 썼는지에 대해 납득할 만한 이유가 없다.
"서쪽 사랑기" 의 창조적 특징
서사랑기' 는 강한 반봉건 예교 색채를 띠고 있다. 작가는 젊은이의 사랑에 대한 갈망, 억제할 수 없는 정당한 감정과 욕망, 젊은이들의 의지와 부모의 의지 사이의 충돌을 썼다. "천하의 중생이 모두 한 가족이 되기를 바란다" 는 애정관을 표현했다.
전극 체계가 웅장하여, 5 권의 책으로 하나의 완전한 이야기를 연속해서 연역하는데, 이것은 고대 잡극에서는 결코 드문 일이 아니다. 줄거리 축제는 흥미진진하고 생동감 있고, 문예적이며, 시적이 풍부하다.
서사랑기' 는 왜 금서라고 불리나요?
서사랑기' 는' 홍루몽' 에서 금서라고 불리지만 현대사회에서는 금지되지 않았다.
서사랑기' 는 연애 중인 남녀, 시사가부 쓰기, 남녀 관계 쓰기, 최영잉과 장생이 대담하게 진정한 사랑을 추구하고, 중매인이 다리를 놓는 방법, 노부인이 원앙을 어떻게 쳤는지, 장생은 결국 꾀꼬리를 버렸다.
이런 일은 당시 청나라에서는 일어날 수 없었다. 사람은 규칙에 따라 산다. 임대옥 말처럼, 자보옥은 이런 빌어먹을 책을 본다. 이 말이 맞다. 당시의 맥락에서, 이런 책은 금지되었고, 사람들에게 욕설과 경멸을 받아야 했다.
확장 데이터:
작품을 감상하다
최영잉의' 서사랑기' 는' 천하에 연인이 마침내 가족이 되기를 바란다' 는 사상을 제시하며 더욱 선명한 반봉건예교, 반봉건결혼제도의 주제를 가지고 있다.
우선 최영잉의' 서사랑기' 는 사랑 기반 결혼을 칭송하며 봉건사회의 전통적인 결혼 방식을 부정했다. 곽향양, 꾀꼬리와 검이 떨어지는 선비는 대부분 문제, 재산, 권세를 기준으로 한 배우자 선택 기준을 위반했다. 영영영과 장생은 항상 진지한 감정을 추구한다.
처음에 그들은 상대방의 재능과 생김새를 사랑하게 되었다. 연창, 묘회 경찰, 피아노 듣기, 결혼 거부, 강제 시도 등 일련의 사건을 겪은 후 그들의 감정 내용은 더욱 풍부해졌다. 여기서 주도적 지위를 차지하는 것은 진실한 정신적 감각이다.
도화팬' 의 작가는 누구입니까?
"명말 사자" 중 하나인 후방역은 명나라 숭정 말년에 과거 시험을 보는 것이 낫다. 그는 돌아오지 않고 원수영 호숫가에 산다. 그는 양용우의 소개로 이 씨를 알게 되었고, 두 사람은 관계가 밀접하다. 약혼 날, 후방역은 부채를 증표로 Xiangjun 에게 보냈다.
당시 남경에 은거한 위충현의 여당대대는 복사 학자들에 의해 받아들여지지 않았다. 돈이 부족하다는 것을 알고, 그는 거액의 돈으로 혼수를 사서, 결배 형제 양용우가 포섭을 시켜 복사와의 관계를 완화시켰다. 이씨는 단단을 간파하고 초빙을 돌려주자 응우옌대대는 원한을 품고 있었다.
이자성은 베이징을 함락시켰고, 마스영 (), 응우엔 대대 () 는 도끼왕을 난징 () 왕으로 옹립하고, 홍광 () 을 바꾸고, 권력을 찬탈하고, 임동 (), 복사 () 등의 문인을 배척했다. 무창을 지키는 영남후 좌량옥은' 준청측' 이라는 이름으로 남경을 강공했고, 홍광소조정은 공포에 휩싸였다.
좌량옥이 후방역 아버지의 발탁을 받았기 때문에, 후방역은 편지를 써서 만류했지만, 응우엔 대대는 그를 암모자라고 모함했다. 후방역은 화를 피하기 위해 혼자 양주로 도피하여 두시 사가법군 사단으로 도피했다. 응우옌대오 등은 이씨를 전양과 결혼하도록 핍박하고, 이씨는 죽어서 반격하고, 선혈은 그녀의 온몸에 사랑시를 튀겼다. 나중에 양용우가 부채에 묻은 핏자국을 복숭아꽃으로 염색한 것이 바로 전극을 관통하는 도화팬의 유래였다.
응우 엔 Dazhao 잔치 파빌리온 눈 선택 매춘부 에 초대, 리 는 분노 를 배출 비난 할 수있는 기회를 얻었지만, 여전히 궁전 교육 드라마 로 선정되었습니다. 이토소곤생은' 도화팬' 을 데리고 남경으로 돌아가 친척을 방문했지만 응우엔 대통에 체포되어 감옥에 들어갔다.
청군이 강을 건너고 홍광이 도망쳐 후방역이 출소해 Qixia 산에서 피난했다. 그들은 백운사에서 이씨와 만났고, 장도사가 깨어난 후, 두 사람은 쌍쌍이 출가하였다.
확장 데이터
작가는 공, 청대 작가이다.
구멍, 본명 계충, 단어 동당, 단어 순당, 자칭 사람. 공자 제 64 세손, 산둥 곡부인, 청초 시인, 희곡 작가.
도화팬' 은 청대 문학가 공우청강희 38 년 6 월, 강희 47 년 초판에 출판되었다.
복숭아꽃팬' 은 명말 남경에서 일어난 이야기이다. 이 연극은 이와의 애환과 이별을 주축으로 명말 남경의 사회현실을 보여준다. 홍광 정권이 쇠퇴한 이유도 밝혀 민족 영웅과 충군보국의 하층 민중을 칭송하며 명나라 유민 망국의 고통을 과시했다.
참고 자료:
바이두 백과-복숭아꽃 팬
"서사랑기" 작가는 왕실보입니까, 아니면 원직입니까?
왕사부
서사랑기' 는 원대 왕실보가 창작한 원잡극이지만, 이야기는 당대의 원직 소설' 꾀꼬리' 에서 영감을 얻었다. 전극은 문인 장생과 곽향양 최영영이 여종 중매인의 도움으로 손비호, 최목, 정항 등의 무거운 장애물을 뚫고 결국 좋은 인연을 맺는 이야기를 담고 있다.
서사랑기의 전체 이름은 최영잉의' 망월서사랑기', 일명' 망서방',' 북서방' 이다. 원대 왕실보가 쓴 잡극으로 원직과 대덕년 사이에 기록되었다. 전극은 문인 장생과 곽향양 최영영이 여종 중매인의 도움으로 손비호, 최목, 정항 등의 무거운 장애물을 뚫고 결국 좋은 인연을 맺는 이야기를 담고 있다. 이 연극은 강한 반봉건 예교 색채를 띠고 있다. 작가는 젊은이의 사랑에 대한 갈망, 억제할 수 없는 정당한 감정과 욕망, 젊은이들의 의지와 부모의 의지 사이의 충돌을 썼다. 세상의 중생이 모두 가족이 되는 애정관을 표현했다. 전극 체계가 웅장하여, 5 권의 책으로 하나의 완전한 이야기를 연속해서 연역하는데, 이것은 고대 잡극에서는 결코 드문 일이 아니다. 줄거리는 흥미진진하고, 생동감 있고, 문체가 넘치고, 매우 시적이다.
최영잉의' 서사랑기' 는 당대의 원직의' 꾀꼬리' 에서 유래했지만 실제로는 동결원의' 서사랑기' 에서 탈태했다. 왕 shifu 전 산시 행정 장관, 산시 타이 감독. 나중에 당시 관직의 추잡함과 분노에 불만을 품고 사직하고 대본을 써서 자신의 우울함을 표현하기로 했다. 그래서 그는 자신이 태어난 중산부로 돌아가 잡극을 창작하기 시작했다.
진대에는 동이라는 사람이 있는데, 당대의 원직의' 꾀꼬리' 를 조율의' 서사랑기' 로 개편하여 이야기의 주인공 꾀꼬리를 보릉현인으로 썼다. 수대 정주는 보릉군이라고 불리기 때문에 꾀꼬리와 장생의 이야기는 보릉지역에서 널리 전해지고 있다. 전하는 바에 따르면 정주 최언석에는 최영영 무덤이 하나 있다고 한다. 이에 따라 왕실보는 중산루에서 그의 잡극' 최영영 서사랑지' 를 창작하기 시작했다.
모란정 작가
《모란정》의 저자는 탕현조이다.
모란정' 은 명대 극작가 탕현조 창작의 전설로 명대 만력 45 년에 출판되었다.
이 연극은 중국 희곡사상 우수 작품 중 하나로 최영잉의' 서사랑기',' 떠아의 억울한 감옥',' 장생전' 과 함께 중국 4 대 고전극이라고 불린다.
2020 년 4 월' 모란정' 은 교육부 기초교육과정과 교재 개발센터 초중고생 독서지도 목록에 등재됐다.
작성자 정보:
탕현조, 강서 임천인, 글자의 뜻은 여전히 존재하고, 호해조, 만약 돌, 청원도사, 중국 명대 연극가, 문학가. 본적은 임천현 운산향으로, 이후 당가산으로 이주했다.
탕현조는 많은 성과를 거두었는데, 그중에서도 연극 창작이 가장 중요하다. 그의 연극 작품' 중생',' 자비기',' 코난',' 단단' 은' 임천 사몽' 이라고 불리는데, 그중' 중생' 은 그의 대표작이다. 이 연극들은 중국 국민들의 사랑을 받을 뿐만 아니라 영국 일본 독일 러시아 등 많은 나라로 전해져 세계 연극 예술의 보물로 여겨진다 .....